ಹತೇ ಸುಭದ್ರೇ ಬಾಣಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ । ವಾಣಾನಾಂ ಶತಕಂ ಚಾಪಿ ಚಕ್ಷೇಪ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಸುಭದ್ರನು ಹತರಾದಾಗ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಣನು ಸಮರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು.
ಕಾಮಾತ್ಮಜೋಽಗ್ನಿಬಾಣೇನ ಬಾಣೋಧಂ ಪ್ರದದಾಹ ಸಃ । ಬಾಣಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಣಮ್
ಕಾಮನ ಮಗನು ಅಗ್ನಿಬಾಣದಿಂದ ಬಾಣನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಾಣನು ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯದ ಕಾರಣವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಾತ್ಮಜಃ ಶೀಘ್ರಂ ಸಬೀಜಂ ಮನ್ತ್ರಪೂರ್ವಕಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತ್ರೇಣೈವ ಸಹಸಾ ಸಂಜಹಾರಾವಲೀಲಯಾ
ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಕಾಮನ ಮಗನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು.
ಬಾಣಃ ಪಾಶುಪತಂ ಕ್ಷೇಪ್ತುಂ ಸಮಾರೇಭೇ ಚ ಕೋಪತಃ । ನಿಷಿದ್ಧಶ್ಚ ಗಣೇಶೇನ ಸ್ಕನ್ದೇನ ಶಂಭುನಾ ತಥಾ
ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಣನು ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಗಣೇಶನು, ಸ್ಕಂದನು ಮತ್ತು ಶಂಭುವು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೋಽನಿರುದ್ಧಸ್ತಂ ಧನುರ್ಬಾಣೌಘ ಸಂಯುತಮ್ । ಮುಮೋಚ ಜೃಮ್ಭಣೇ ಯುದ್ಧೇ ಶೀಘ್ರಂ ತಂ ಚ ಮಹಾರಥಮ್
ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಅನಿರುದ್ಧನು ಬಿಲ್ಲು ಬಿಗಿದು ಬಾಣಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾರಥದ ಮೇಲೆ ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಸಿದನು.
ಜಡೋ ಬಭೂವ ಬಾಣಶ್ಚ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ರಣಮೂರ್ಧನಿ । ಪುನಶ್ಚಿಕ್ಷೇಪ ನಿದ್ರಾಸ್ಯಂ ನಿದ್ರಿತಂ ತಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಬಾಣನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಡನಾಗಿ ಅಚಲನಾದನು; ಅನಿರುದ್ಧನು ಮತ್ತೆ ನಿದ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಆಳನಿದ್ರೆಗೆ ತಳ್ಳಿದನು.
ಬಾಣಂ ತಂ ನಿದ್ರಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಖಡ್ಗಮುತ್ತಮಮ್ । ಬಾಣಂ ಹನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯನ್ತಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ಕಾರ್ತಿಕಃ
ಬಾಣನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅನಿರುದ್ಧನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂದನು.
ಸ್ಕನ್ದಶ್ಚ ಶತಬಾಣೌಶ್ಚ ವಾರಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ । ಅನಿರುದ್ಧಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಬಲವಾನ್ತಂ ಧನುರ್ಧರಮ್
ಸ್ಕಂದನು ಹಾಗೂ ಶತಬಾಣನು ಕೂಡಾ ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಡೆಯಿದರು.
ಅನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಸಹಸಾ ತಥಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದುರತ್ಯಯಾ । ಬಭಞ್ಜ ಕಾರ್ತಿಕರಥಂ ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅನಂತರ ಅನಿರುದ್ಧನು ದುರ್ಜಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಠಾತ್ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ರಥವನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದನು.
ಗದಯಾ ಕಾರ್ತಿಕಃ ಕ್ರುದ್ಧೋಽಪ್ಯನಿರುದ್ಧರಯಂ ಮುದಾ । ಬಭಞ್ಜ ಲೀಲಯಾ ತತ್ರ ಕ್ಷಣೇನ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನ ರಥವನ್ನು ಸಮರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಡೆದುಹಾಕಿದನು.
ಅನಿರುದ್ಧೋಽರ್ಧಚನ್ದ್ರೇಣ ಕ್ಷುರಧಾರೇಣ ಲೀಲಯಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಕಾರ್ತಿಕಧನುರ್ಭಲ್ಲಾಸ್ತ್ರೇಣ ನಿಯೋಜಿತಮ್
ಅನಿರುದ್ಧನು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ, ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಜಧಾನ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ತಂ ಚ ಗದಯಾ ಚ ದುರನ್ತಯಾ । ಗದಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ತದ್ಧಸ್ತಾಜ್ಜವೇನ ಮದನಾತ್ಮಜಃ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಗದೆಯಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಆದರೆ ಕಾಮನ ಮಗನು ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಗದೆಯನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಶೂಲಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ಕನ್ದಂ ಚ ತಮೇವ ಹನ್ತುಮು ದ್ಯತಮ್ । ಅನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಕೋಪೇನ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ದೂರತಃ
ಸ್ಕಂದನು ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅನಿರುದ್ಧನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು.
ಕಾರ್ತಿಕಃ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕಾಮಪುತ್ರಕಮ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕರೇಣೈವ ಪಾತಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ
ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಬಂದು ಕಾಮನ ಮಗನನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು.
ಅನಿರುದ್ಧೋ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಸಿಂ ಪ್ರಭುಸ್ತಸ್ಥೌ ಮಹಾಬಲಃ । ತಯೋರ್ವಿರೋಧಂ ದೂರಂ ಚ ಪ್ರಚಕಾರ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಅನಿರುದ್ಧನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಗಣಪತಿಯವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ತಿಕಃ ಪ್ರಯಯೌ ಗೇಹಮೂಷಾಗೇಹಂ ಸ್ಮರಾತ್ಮಜಃ । ಸರ್ವ ನಿವೇದಿತುಂ ಶಂಭುಂ ಪ್ರಯಯೌ ಸ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಸ್ಮರನ ಮಗನಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಗಣಪತಿಯವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರಾದನಾo ಬಾಣಯುo ಷೋಡಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಕಥೆ ಎಂಬ ಶತದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು, ನಾರದನು ಬಾಣಾಸುರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ಸಪ್ತದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಣೇಶಸ್ತು ಶಿವಸ್ಥಾನಂ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಸರ್ವ ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಕ್ರಮೇಣ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಈಗ ಶತದಿನೆಂಟು ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣೇಶನು ಶಿವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಬಾಣಾನಿರುದ್ಧಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ಸುಭದ್ರನಿಧನಂ ತಥಾ । ಸ್ಕನ್ದಾನಿರುದ್ಧಯೋರ್ಯುದ್ಧಮನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಮ್
ಬಾಣ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಯುದ್ಧ, ಸುಭದ್ರೆಯ ಮರಣ, ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಯುದ್ಧ, ಅನಿರುದ್ಧನ ಶೌರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗಣೇಶವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ಭವಃ । ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಸುಗುಪ್ತಂ ವೇದಸಂಮತಮ್
ಗಣೇಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನಾದ ಭವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮೃದುವಾಗಿ, ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಗಣೇಶ್ವರ ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ । ಹಿತಂ ತಥ್ಯಂ ನೀತಿಸಾರಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣಪತಿಯವರೇ, ಮಹಾಭಾಗನೀ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ—ಇದು ಹಿತಕರ, ಸತ್ಯ, ನೀತಿಯ ಸಾರ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಅಸಂಖ್ಯವಿಶ್ವಸಂಘಂ ಚ ಸರ್ವ ಕೃಷ್ಣಾತ್ಮಜಂ ಸುತಮ್ । ಕೃಷ್ಣಂ ಜಾನೀಹಿ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲೋಕಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿತೃಣಪರ್ಯನ್ತಂ ಜಗತ್ಮರ್ವ ಗಣೇಶ್ವರ । ನಿಬೋಧ ಸತ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೋ.
ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಂ ಶಾನ್ತಂ ರಾಧಾಕಾನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಶಿಶುರೂಪಂ ಗೋಪವೇಷಂ ಗೋಪವೇಷಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ರಾಧೆಯ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಮಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೋವಾಳನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಪೀಭಿರ್ಗೋಪನಿಕರೈಃ ಸಹಿತಂ ಕಾಮಧೇನುಭಿಃ । ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ರಮ್ಯೇ ಸುನ್ದರೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನು ಗೋಪಿಯರು, ಗೋವಾಳ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ರಾಸಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಚರನ್ತಂ ಮುರಲೀಹಸ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷವನ್ದಿತಮ್ । ಶತಶೃಙ್ಗೈ ಚ ಶೈಲೇಶೇ ವಟಮೂಲೇ ನಿರಾಕುಲೇ
ಅವನು ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರಳಿ ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ವಟಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಷ್ಠೇ ಭಾಣ್ಡೀರನಿಕಟೇ ನಿರ್ಮಲೇ ವಿರಜಾತಟೇ । ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಂ ಶೋಭಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಾ
ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಭಾಂಡೀರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಪವಿತ್ರ ವಿರಜಾನದ ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ, ಹೊಸ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ನವಂ ಘನೌಘಂ ಚ ಸೌದಾಮಿನ್ಥಾ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಆವಿರ್ಭಾವಶ್ಚ ತೇಷಾಂ ವೈ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೋಡದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಮಿಂಚು ಬೆಳಗಿದಂತೆ, ಗೋಲೋಕದ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾವನ್ತೋ ಗೋಕುಲೇ ರಮ್ಯೇ ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ಸರ್ವೇ ಚಾಂಶಕಲಾಃ ಪುಂಸಃಕೃಷ್ಣಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಗೋಕುಲದ ಸುಂದರ, ಪುಣ್ಯವಂತ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗರೂಪಗಳು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನೇ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಃ ಕಾಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಾತ್ಸ್ವವಿಸ್ಮೃತಃ । ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ, ಕಾಮಸ್ವರೂಪನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಮರೆತುಹೋದನು. ಅವನ ಮಗನಾದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶೂರನು.