ಸುಭದ್ರಾಂ ಚ ದದೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಫಾಲ್ಗುನಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ । ಕನ್ಯಕಾಂ ಮಾತುಲಾನಾಂ ಚ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ಮಾವನ ಮಗಳುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದವರು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ದೇಶೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ದೋಷೋಽಯಮಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೋಷವೆಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಅಥ ಷೋಡಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಬಾಣ ಉವಾಚ ಅನಿರುದ್ಧ ಬುಧೋಽಸಿ ತ್ವಂ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಸತ್ಯಮೇವ ಚ । ಶಂಭುನಾ ಚೈವಮುಕ್ತಂ ಚ ಸರ್ವಂ ಬುದ್ಧಂ ಸ್ವಚೇತಸಾ
ಬಾಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅನಿರುದ್ಧ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ನೀನು ಹೇಳಿದದು ನಿಜವೇ ಆಗಿದೆ. ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಶಂಕರವರಾತ್ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಸ್ವಾಮಿನಾಂ ಪ್ರಿಯಾ । ದ್ರೌಪದೀ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಶಂಕರನ ವರದ ಬಗ್ಗೆ, ಐದು ಮಹಾಪುರುಷರ ಪ್ರಿಯರಾದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಶಮ್ಬರೇಣ ಹೃತಾ ಪೂರ್ವ ತವ ಮಾತಾ ಕಥಂ ರತಿಃ । ದೇವೈರಪಿ ಕಥಂ ದತ್ತಾ ದೇವಾಸ್ತೇನ ಜಿತಾ ಕಥಮ್
ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ರತಿಯನ್ನು ಶಂಬರನು ಹಿಂದೆ ಹೇಗೆ ಅಪಹರಿಸಿದನು? ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಟ್ಟರು? ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸಿದನು?
ಅನಿರುದ್ಧ ಉವಾಚ ಏಕದಾ ರಘುನಾಥಶ್ಚ ಸೀತಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಚ । ಸ್ನಾತಃ ಸರಸಿ ತತ್ರಸ್ಥೋ ರಮ್ಯೇ ಪಞ್ಚವಟೀತಟೇ
ಅನಿರುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ದಿನ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರವಾದ ಪಂಚವಟಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.
ಉವಾಚ ಸೀತಾ ಹೇಮನ್ತೇ ಜಲಂ ಸುಸ್ವಾದು ನಿರ್ಮಲಮ್ । ತಥಾಽನ್ನಂ ವ್ಯಞ್ಜನಂ ರಮ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ವಸ್ತು ಸುಶೀತಲಮ್
ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ನೀರು ತುಂಬಾ ರುಚಿಕರವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ನವೂ, ಬಗೆಯಾದ ತಿನಿಸುಗಳೂ, ಎಲ್ಲವೂ ತಂಪಾಗಿ ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ.'
ಫಲಾವಬಚಯನಂ ಚಕ್ರೇ ಸೀತಾಯೈ ಪ್ರದದೌ ಮುದಾ । ತತೋ ದದೌ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಙ್ಕ್ತೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ
ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ತಾನೇ ತಿಂದುಕೊಂಡನು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ತದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ನೈವ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಫಲಂ ಜಲಮ್ । ಮೇಘನಾದವಧಾರ್ಥಂ ಚ ಸೀತೋದ್ಧಾರಣಕಾರಣಾತ್
ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ನೀರು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೇಘನಾದನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ನಿದ್ರಾಂ ನ ಯಾತಿ ನೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ । ಯ ಏವಂ ಪುರುಷೋ ಯೋಗೀ ತದ್ವಧ್ಯೋ ರಾವಣತ್ಮಜಃ
ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಊಟವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಾವಣನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹಾಗೂ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇಷ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಯೋಗಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರಾಮಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕಮಲಲೋಚನಮ್ । ವಹನಿಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಯಾತೋ ದ್ವಿಜರೂಪೀ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ ಭವಿಷ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಾಮ ಶ್ರುತಿಕೌಟಪರಂ ವಚಃ
ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಅಗ್ನಿದೇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವೇದಕ್ಕೂ ಮೀರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆಗಮಿಸಿದರು.
ವಹ್ನಿರುವಾಚ ಶೃಣು ರಾಮ ಮಹಾಭಾಗ ಸೀತಾಸಂಗೋಪನಂ ಕುರು । ಸಪ್ತಾಹಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಚೈವ ರಾವಣೋ ದುಷ್ಟರಾಕ್ಷಸಃ
ಅಗ್ನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಮಾ, ಮಹಾಭಾಗ, ಕೇಳು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸು. ಏಳುದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ರಾವಣನು ಬರುವನು.'
ದುರ್ನಿವಾರ್ಯಃ ಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ಜಾನಕೀಂ ಚ ಹರಿಷ್ಯತಿ । ವಿಧಾತ್ರಾ ಲಿಖಿತಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಕ್ತಂನಂ ಕೇನ ವಾರ್ಯತೇ
ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಆಗದು. ಅವನು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವನು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬರೆದಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವೇದೈಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಕಥಿತಂ ನ ಚ ದೈವಾತ್ಪರಂ ವರಮ್
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೂ ಹೇಳಿವೆ: ವಿಧಿಯಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ರಾಮ ಉವಾಚ ಸೀತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ಚ್ಛಾಯಾಽತ್ರೈವ ತು ತಿಷ್ಠತು । ಕಲತ್ರವರ್ಜನಂ ಕರ್ಮ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಜುಗುಪ್ಸಿತಮ್
ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಆದರೆ ಅವಳ ನೆರಳು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಂದನೀಯ.'
ಸೀತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ರುದತೀಂ ಚ ಹುತಾಶನಃ । ಸೀತಯಾ ಸದೃಶೀ ಛಾಯಾ ತಸ್ಥೌ ಶ್ರೀರಾಮಸಂನಿಧೌ
ಅಗ್ನಿದೇವರು ಅಳುತ್ತಿರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಸೀತೆಗೆ ಹೋಲುವ ನೆರಳು ಶ್ರೀರಾಮನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು.
ಸಾ ಚ ಚ್ಛಾಯಾ ಹೃತಾ ಪೂರ್ವ ರಾವಣೇನಾವಲೀಲಯಾ । ಸಮುದ್ದಧಾರ ತಾಂ ರಾಮೋ ನಿಹತ್ಯ ತಂ ಸಬಾನ್ಧವಮ್
ಆ ನೆರಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ರಾವಣನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಆ ನೆರಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ತಂದನು.
ವಹ್ನೌ ಪರೀಕ್ಷಾಕಾಲೇ ಚ ಚ್ಛಾಯಾ ವಹ್ನೌ ವಿವೇಶ ಸಾ । ಅಗ್ನಿಶ್ಛಾಯಾಂ ಚ ಸಂರಕ್ಷ್ಯ ದದೌ ರಾಮಾಯ ಜಾನಕೀಮ್
ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ನೆರಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅಗ್ನಿದೇವರು ಆ ನೆರಳನ್ನು ಕಾಯ್ದು, ಜಾನಕಿಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ರಾಮಸ್ತಾಂ ಚ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಮುದಾ । ಛಾಯಾ ತಸ್ಥೌ ವಹ್ನಿಪಾರ್ಶ್ವೇ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ರಾಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಛಾಯಾ ಅಗ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಚ ಚ್ಛಾಯಾ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ನಾರಾಯಣಸರೋವರೇ । ತಪಶ್ಚಕಾರ ದಿವ್ಯಂ ಚ ಶಾತವರ್ಷಂ ಚ ಶೂಲಿನಃ
ಆ ಛಾಯಾ ನಾರಾಯಣ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದಳು. ಶಂಕರನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು.
ವರಂ ವೃಣುಷ್ವ ಭದ್ರೇ ತ್ವಮುವಾಚ ಶಂಕರಶ್ಚ ತಾಮ್ । ಉವಾಚ ಶಿವಂ ವ್ಯಗ್ರಾ ಭರ್ತುರ್ದುಃಖೇನ ದುಃಖಿತಾ
ಶಂಕರನು ಆಕೆಗೆ, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು ಭದ್ರೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗಂಡನ ದುಃಖದಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಶಿವನನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.
ಪತಿಂ ದೇಹಿ ಪಞ್ಚಧಾ ಸಾ ವರಂ ವವ್ರೇ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್ । ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯೈ ಶರ್ವೋ ವರಂ ದದೌ
ಆಕೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವರನ್ನು, 'ನನಗೆ ಐದು ಗಂಡಸರು ಬೇಕು' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಶರ್ವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸಾಧ್ವಿ ತ್ವಂ ಪಞ್ಚಧಾ ಬ್ರೂಹಿ ಪತಿಂ ದೇಹೀತಿ ವ್ಯಾಕುಲಾ । ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಹರೇರಂಶಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಿಯಾಸ್ತವ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಧ್ವಿಯೆ, ನೀನು ಆತುರದಿಂದ ಐದು ಬಾರಿ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಡಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಐದು ಇಂದ್ರರು, ಹರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾಗುವರು.'
ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಚ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚಾಧುನಾ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ಸಾ ಚ ಚ್ಛಾಯಾ ದ್ರೌಪದೀ ಚ ಯಜ್ಞಕುಣ್ಡಸಮುದ್ಭವಾ
ಆ ಐದು ಇಂದ್ರರು ಈಗ ಐದು ಪಾಂಡವರು ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಛಾಯಾ ಯಜ್ಞಕುಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದ್ರೌಪದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೃತಯುಗೇ ವೇದವತೀ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ । ದ್ವಾಪರೇ ದ್ರೌಪದೀ ಛಾಯಾ ತೇನ ಕೃಷ್ಣಾ ತ್ರಿಹಾಯಣೀ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೇದವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಕನ ಮಗಳು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವೈಷ್ಣಪೀ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಾ ಚ ತೇನ ಕೃಷ್ಣಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಸಾ ಚ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತೆಯೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಮಹಾ ಇಂದ್ರರ ರಾಣಿಯಾಗುವಳು.
ರಾಜಾ ದದೌ ಫಾಲ್ಗುನಾಯ ಕನ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ಸ್ವಯಂವರೇ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮಾತರಂ ವೀರೋ ವಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯಾಽಧುನಾ
ರಾಜನು ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಫಾಲ್ಗುನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ವೀರನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈಗ ನಾನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.'
ತಮುವಾಚ ಸ್ವಯಂ ಮಾತಾ ಗೃಹಾಣ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ । ಶಂಭೋರ್ವರೇಣ ಪೂರ್ವ ಚ ಪರತ್ರ ಮಾತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಅವನ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊ. ಶಂಕರನ ಹಳೆಯ ವರದಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡು.'
ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಸ್ವಾಮಿನಸ್ತೇನ ಹೇತುನಾ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ । ಚತುರ್ದಶಾನಾಮಿನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಐದು ಪಾಂಡವರು ಗಂಡಸರು. ನಾಲ್ಕುಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ಐದು ಇಂದ್ರರು ಐದು ಪಾಂಡವರು ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಂಕರೇಣಾಭಿಸಂಶಪ್ತಾ ಸಾ ಮಾತ್ರಾ ಭರ್ತ್ಸಿತೇನ ಚ । ಭರ್ತಾತೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತೋ ಹರಕೋಪಾನಲೇನ ಚ
ಶಂಕರನು ಶಾಪಿಸಿದುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಗದರಿಕೆಯಿಂದ, ಅವಳ ಗಂಡನು ಹರನ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗಿದ್ದನು.