ದ್ರೋಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಧರಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ । ಪುತ್ರಂ ಚ ತಪಸಾ ಲೇಭೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ದ್ರೋಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಧರಾ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ; ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಇಶ್ವರನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಳು.
ದ್ರೋಣೋ ನನ್ದೋ ವೈಶ್ಯರಾಜೋ ಯಶೋದಾ ಸಾ ಧರಾ ಸತೀ । ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಸುದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಕಾರಣಾತ್
ದ್ರೋಣನು ವೈಶ್ಯರ ರಾಜನಾದ ನಂದನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಯಶೋದೆಯು ಧರಾ ಎಂಬ ಸತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ರಾಧೆ, ಶಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸುದಾಮನಾಗಿದ್ದಳು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟಿಂ ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಯಾ । ಪುಣ್ಯಂ ಚ ಭಾರತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗೋಲೋಕಾದಾಜಗಾಮಸಾ
ಭರ್ತೃನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಭಾರತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ತಾಭಿಃ ಸಾರ್ಧ ಸ ರೇಮೇ ಚ ಸ್ವಪತ್ನೀಭಿರ್ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ । ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ರಾಧಾಯಾಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅವಳರ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಧೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದನು.
ಗೋಪಕೋಟಿಶ್ಚ ಗೋಲೋಕಾದಾಜಗಾಮ್ ಮೃದಾಽನ್ವಿತಾ । ತೇಜಸಾ ಹರಿತುಲ್ಯಾಸ್ತೇ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರಾ ಹರೇಃ
ಒಂದು ಕೋಟಿ ಗೋಪರು ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಹರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಹರಿಯ ಪರಮ ಭಕ್ತರು.
ಗೋರಕ್ಷಣಂ ಹರೇರೇವ ಗೋಪವೇಷಸ್ಯ ಚಾಽಽತ್ಮನಃ । ಗೋಪಾನಾಂ ಶಿಶುರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಾಯೇಶಸ್ಯಾಪಿ ಮಾಯಯಾ
ಹರಿಯೇ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಆತನು ಗೋಪರ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಗೋಪ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಯೇಶನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು.
ಪೂತನಾ ಬಲಿಕನ್ಯಾ ಚ ಭಗಿನೀ ಚ ತವಾಸುರ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಾಮನಂ ವಿನ್ಧ್ಯಾ ಚಕಾರ ಪುತ್ರಮಾನಸಮ್
ಪೂತನಾ ಬಲಿಯ ಮಗಳು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಅಸುರನೆ, ವಾಮನನನ್ನು ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಮಗನ ಆಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಏವಂಭೂತೋ ಯದಿ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಭವತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಸ್ತನಂ ದದಾಮಿ ತನಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ಸುನ್ದರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಗನಾದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಆ ಮಗನನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯಾಃಪೂರ್ಣಂ ಮಾನಸಂ ಚ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ । ಸ್ತನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಯಯೌ ಸಾ ರತ್ನಯಾನತಃ
ಭಗವಂತನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು; ಅವಳಿಗೆ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ರತ್ನಮಯ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಕುಬ್ಜಾ ಸಾ ಭಗಿನೀ ಪೂರ್ವಂ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ । ಶ್ರೀರಾಮಂ ಚಕಮೇ ಕಾಮಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ಸತೀ
ಆ ಕುಬ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ದುಷ್ಟನಾದ ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿ; ಕಾಮದಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಶೂರ್ಪಣಖಾ.
ನಾಸಾಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಧಾರ್ಮಿಕೇಶ್ವರಃ । ತಪಸಾ ಚ ವರಂ ಲೇಭೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಮೀಶ್ವರಮ್
ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವಳ ಮೂಗಿನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಇಶ್ವರನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಪಡೆದಳು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತಂಲಬ್ಧ್ವಾ ಗೋಲೋಕಂ ಸಾ ಜಗಾಮ ಹ । ಗೋಪೀ ಬಭೂವ ಗೋಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಽಽಲಿಙ್ಗನೇನ ಚ
ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು; ಕೃಷ್ಣನ ಅಲಿಂಗನದಿಂದ ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯಾಗಿದಳು.
ನರಕೋ ಹರಿವಧ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಪೂರ್ವಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ಚ । ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಕನ್ಯಾನಾಂ ಸಾಕ್ಷಿಣೌ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ
ನರಕನು ಮತ್ತು ಹರಿವಧ್ಯನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಯುವತಿಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದರು.
ಭೀಷ್ಮಕನ್ಯಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಶೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ । ವೈಕುಣ್ಠಾದಾಗತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನೃಮತೇನ ಚ
ಭೀಷ್ಮಕನ ಮಗಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಸತ್ರಾಜಿತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ವಸುಂಧರ । ದದೌ ಕೃಷ್ಣಾಯ ರಾಜಾ ಸ ತಂ ಮಣಿಂ ಯೌತುಕೇನ ಚ
ಸತ್ರಾಜಿತನ ಮಗಳು ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಭೂದೇವಿ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಯೌತುಕವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಭುವೋ ಭಾರಾವತರಣಹೇತುನಾ ಗಮನಂ ಹರೇಃ । ಸಂಜಹಾರ ಭುವೋ ಭಾರಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯುದ್ಧತಃ
ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು; ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದನು.
ಶಿಶುಪಾಲೋ ದನ್ತವಕ್ತ್ರೋ ಜಯೋ ವಿಜಯ ಏವ ಚ । ದ್ವಾರಿಣೌ ದ್ವಾರಷಟ್ಕೇ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಶ್ರೀಹರೇರಪಿ
ಶಿಶುಪಾಲನು, ದಂತವಕ್ತ್ರನು, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ವೈಕುಂಠದ ಆರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಶ್ರೀಹರಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಕುಮಾರಶಾಪಾತ್ಪತಿತೌ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನ್ಮತ್ರಯಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚೈವ ತವೈವ ಪೂರ್ವಪೂರುಷಃ
ಕುಮಾರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರು ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜನು.
ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸ್ತೇನೈವ ವರುಣೋ ಜಿತಃ । ಹರಿರ್ನೃಸಿಂಹರೂಪೇಣ ತಂ ಜಘಾನಾವಲೀಲಯಾ
ಅವನ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು, ವರుణನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಹರಿಯು ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸೂಕರೇಣ ಹತೋಽನ್ಯಶ್ಚ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕಥಾಂ ಶೃಣು । ದ್ವಿತೀಯೇ ಜನ್ಮನಿ ಪುರಾ ರಾವಣಃ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಕಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು; ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಎರಡನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾವಣ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀರಾಮೇಣ ಹತೌ ತೌ ದ್ವೌ ಶೇಷಜನ್ಮ ಕಲೌ ತಯೋಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನ ಹತೌ ತೌ ದ್ವೌ ಧರ್ಮಪುತ್ರಾವುಭೌ ತಥಾ
ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಶ್ರೀರಾಮನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅವರ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ತ್ರರಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾದರು.
ಜರಾಸಂಧಶ್ಚ ಶಾಲ್ವಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮಾ ಕಂಸ ಏವ ಚ । ಪ್ರಾಕ್ತನಾತ್ತಸ್ಯ ವಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಭುವೋ ಭಾರಜಿಹೀರ್ಷಯಾ
ಜರಾಸಂಧನು, ಶಾಲ್ವನು, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರು ಎಂದು ಪೂರ್ವkarmaದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಮಾಂಧಾತುಃ ಸುತಮಧ್ಯೇ ಚ ಯವನಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಾಕ್ತನಾತ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ವರಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಧನೇನ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮಾ
ಮಾಂಧಾತೃನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಯವನನು ಕೂಡ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಆಗಿದ್ದನು; ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಧನದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ ಚ ಸತ್ಯಾಯಾಃ ಪುಣ್ಯಕವ್ರತಕಾರಣಾತ್ । ಪಾರಿಜಾತಂ ಸಮನೀಯ ಚಕಾರ ಸ್ವಾತ್ಮನೋ ವ್ರತಮ್
ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತಂದು ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ಜಾಮ್ಬವತೀ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾಂಶಾ ಭಲ್ಲುಕಾತ್ಮಜಾ । ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ತಪಸಾ ಭಾರತೇ ಹರಿಃ
ಜಾಂಬವತಿಯೇ ದೇವಿ, ದುರ್ಗೆಯ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದಾಳು ಮತ್ತು ಭಲ್ಲುಕನ ಮಗಳು; ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದನು.
ಕುನ್ತ್ಯಾಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾಃ ಕೇವಲಂ ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಯಾ । ಕಲೌ ನಿಷಿದ್ಧಂ ತ್ರಿಯುಗೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಪಲಪೈತೃಕಮ್
ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರರು ದೇವತೆಗಳ ಕಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಷಿದ್ಧ, ಆದರೆ ಮುನ್ನೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಯೋಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಭೀಮಶ್ಚ ಪವನಾತ್ಮಜಃ । ಮಹೇನ್ದ್ರಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಃ ಫಾಲ್ಗುನೋ ವಿಜಯೀ ಭುವಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರನು; ಭೀಮನು ವಾಯುವಿನ ಮಗನು; ಮಹೇಂದ್ರನ ಪುತ್ರನು ಧಾರ್ಮಿಕನು; ಫಾಲ್ಗುನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯನು.
ಯಸ್ಮೈ ಪಾಶುಪತಂ ಶಂಭುಃ ಪ್ರದದೌ ಚ ಸ್ವಯಂ ಪುರಾ । ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಗವಾಲಮ್ಭಂ ಸಂನ್ಯಾಸಂ ಪಲಪೈತೃಕಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಶಂಭುವು ಸ್ವತಃ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರ, ಅಶ್ವಮೇಧ, ಗೋಯಾಗ, ಸಂನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವರೇಣ ಸುತೋತ್ಪತ್ತಿಂ ಕಲೌ ಪಞ್ಚ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚ ಭರ್ತಾರಃ ಶಂಕರಸ್ಯ ವರೇಣ ಚ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರೇಣನಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಐದು ಗಂಡಸರು ಶಂಕರನ ವರದಿಂದ ಬಂದರು.
ಬಲದೇವಃ ಪುಷ್ಪಮಧು ಪೂತಂ ಪಿಬತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಚಕಾರ ಯಮುನಾಹ್ವಾನಂ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಶುಚಿಃ
ಬಲರಾಮನು ಸದಾ ಶುದ್ಧನೂ ಧಾರ್ಮಿಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಹೂವು ಮತ್ತು ಜೇನುಮಧು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಯಮುನೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.