ಬಾಣಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಕಾಮನನ್ದನಃ । ಉವಾಚ ಪರಮಾರ್ಥಂ ಚ ಯೋಗ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಂ ಮುನೇ
ಬಾಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾಮದ ಪುತ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡನು; ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನೂ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು.
ಅನಿರುದ್ಧ ಉವಾಚ ಪಿತಾ ಮೇ ಕಾಮದೇವಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಪುರಾ ಶುಚಿಃ । ಯಸ್ಯಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಶೀಭೂತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸತತಂ ಶೃಣು
ಅನಿರುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಾಮದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ವಶವಾಗಿದ್ದವು—ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಶಿವಕೋಪಾನಲೇನೈವ ಭಸ್ಮೀಭೂತಃ ಸ್ವಕರ್ಮತಃ । ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಪ್ಯಧುನಾ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಶಿವನ ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವನು ಭಸ್ಮವಾಗಿದ್ದನು; ಈಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪತಿವ್ರತಾ ರತಿರ್ಮಾತಾ ಪತಿಶೋಕೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತಸ್ಥೌ ಹೃತಾ ತೇನ ಬಲೇನ ಚ
ನನ್ನ ತಾಯಿ ರತಿ, ಪತಿವ್ರತೆ, ಪತಿಯ ಶೋಕದಿಂದ ಈಗ ಶಂಬರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ; ಅವನು ಬಲದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಛಾಯಾಂ ಮಾಯಾವತೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಾಯಯಾ ಶಯನೇನ ಚ । ರತಿಂ ಸ್ವಧರ್ಮ ಸಂರಕ್ಷ್ಯ ಧರ್ಮಸಾಕ್ಷೀ ಚ ತದ್ಗೃಹೇ
ಆತನನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾ, ಮಾಯೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾಯಾವತಿಯನ್ನು ನೆರಳಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಧರ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ರತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.
ನಿಹತ್ಯ ಶಮ್ಬರಂ ಶತ್ರುಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಪ್ರಿಯಾಂ ಸತೀಮ್ । ಆಜಗಾಮ ದ್ವಾರಕಾಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಸುರ್ಯೌ ಚ ಸಾಕ್ಷಿಣೌ
ಶಂಬರ ಎಂಬ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದನು.
ಪಿತಾಮಹಂ ವಾಸುದೇವಂ ತ್ವಂ ಕಿಂ ಜಾನಾಮಿ ಮೂಢವತ್ । ಯಂ ಚ ಸನ್ತೋನ ಜಾನನ್ತಿ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ
ಪಿತಾಮಹ ವಾಸುದೇವನೇ, ನಾನು ಏನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಮೂಢನಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಸಂತರು ಕೂಡ ಆತನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ವಾಸುಃ ಸರ್ವನಿವಾಸಶ್ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು । ತಸ್ಯ ದೇವಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ವಾಸು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆತನ ರೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತು ಇದೆ. ಆ ದೇವರು, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ವಾಸುದೇವನೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಂಕರಂ ಪೃಚ್ಛ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಚ ಯಸ್ಯ ಭೃತ್ಯೋಽಧುನಾ ಭವಾನ್ । ಕೃಷ್ಣಭೃತ್ಯಸ್ಯ ಚ ಬಲೇಃ ಪುತ್ರೋಽಸಿ ಕಿಂಕರಾತ್ಮಜಃ
ನೀನು ಈಗ ಯಾರು ಸೇವಕನಾಗಿರುವೆ ಎಂಬ ಶಂಕರನನ್ನೇ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳು; ನೀನು ಬಲಿಯ ಮಗ, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತನ ಸೇವಕನ ಪುತ್ರ.
ಗೋಕುಲೇ ವೈಶ್ಯಪುತ್ರತ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲ । ಭೋಜನಂ ವೇದವಿಹಿತಂ ಶಶ್ವತ್ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯವೈಶ್ಯಯೋಃ
ನೀನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನು, ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ಹೇಳು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಆಹಾರ ಸದಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.
ದ್ರೋಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಧರಾ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ । ಪುತ್ರಂ ಚ ತಪಸಾ ಲೇಭೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ದ್ರೋಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಧರಾ ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ; ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಇಶ್ವರನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಳು.
ದ್ರೋಣೋ ನನ್ದೋ ವೈಶ್ಯರಾಜೋ ಯಶೋದಾ ಸಾ ಧರಾ ಸತೀ । ವೃಷಭಾನಸುತಾ ರಾಧಾ ಸುದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಕಾರಣಾತ್
ದ್ರೋಣನು ವೈಶ್ಯರ ರಾಜನಾದ ನಂದನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಯಶೋದೆಯು ಧರಾ ಎಂಬ ಸತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ರಾಧೆ, ಶಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸುದಾಮನಾಗಿದ್ದಳು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟಿಂ ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭರ್ತುರಾಜ್ಞಯಾ । ಪುಣ್ಯಂ ಚ ಭಾರತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗೋಲೋಕಾದಾಜಗಾಮಸಾ
ಭರ್ತೃನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಭಾರತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ತಾಭಿಃ ಸಾರ್ಧ ಸ ರೇಮೇ ಚ ಸ್ವಪತ್ನೀಭಿರ್ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ । ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ರಾಧಾಯಾಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅವಳರ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಧೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದನು.
ಗೋಪಕೋಟಿಶ್ಚ ಗೋಲೋಕಾದಾಜಗಾಮ್ ಮೃದಾಽನ್ವಿತಾ । ತೇಜಸಾ ಹರಿತುಲ್ಯಾಸ್ತೇ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರಾ ಹರೇಃ
ಒಂದು ಕೋಟಿ ಗೋಪರು ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರು ಹರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಹರಿಯ ಪರಮ ಭಕ್ತರು.
ಗೋರಕ್ಷಣಂ ಹರೇರೇವ ಗೋಪವೇಷಸ್ಯ ಚಾಽಽತ್ಮನಃ । ಗೋಪಾನಾಂ ಶಿಶುರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮಾಯೇಶಸ್ಯಾಪಿ ಮಾಯಯಾ
ಹರಿಯೇ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಆತನು ಗೋಪರ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಗೋಪ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಯೇಶನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು.
ಪೂತನಾ ಬಲಿಕನ್ಯಾ ಚ ಭಗಿನೀ ಚ ತವಾಸುರ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಾಮನಂ ವಿನ್ಧ್ಯಾ ಚಕಾರ ಪುತ್ರಮಾನಸಮ್
ಪೂತನಾ ಬಲಿಯ ಮಗಳು, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ಅಸುರನೆ, ವಾಮನನನ್ನು ವಿಂಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಮಗನ ಆಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಏವಂಭೂತೋ ಯದಿ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಭವತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಸ್ತನಂ ದದಾಮಿ ತನಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ಸುನ್ದರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮಗನಾದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಸಿಗುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಆ ಮಗನನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯಾಃಪೂರ್ಣಂ ಮಾನಸಂ ಚ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ । ಸ್ತನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಗೋಲೋಕಂ ಯಯೌ ಸಾ ರತ್ನಯಾನತಃ
ಭಗವಂತನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು; ಅವಳಿಗೆ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ರತ್ನಮಯ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಕುಬ್ಜಾ ಸಾ ಭಗಿನೀ ಪೂರ್ವಂ ರಾವಣಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ । ಶ್ರೀರಾಮಂ ಚಕಮೇ ಕಾಮಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ಸತೀ
ಆ ಕುಬ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ದುಷ್ಟನಾದ ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿ; ಕಾಮದಿಂದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು, ಅವಳ ಹೆಸರು ಶೂರ್ಪಣಖಾ.
ನಾಸಾಂ ಚಿಚ್ಛೇದ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಧಾರ್ಮಿಕೇಶ್ವರಃ । ತಪಸಾ ಚ ವರಂ ಲೇಭೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಮೀಶ್ವರಮ್
ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವಳ ಮೂಗಿನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಇಶ್ವರನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಪಡೆದಳು.
ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ತಂಲಬ್ಧ್ವಾ ಗೋಲೋಕಂ ಸಾ ಜಗಾಮ ಹ । ಗೋಪೀ ಬಭೂವ ಗೋಲೋಕೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಽಽಲಿಙ್ಗನೇನ ಚ
ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವಳು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು; ಕೃಷ್ಣನ ಅಲಿಂಗನದಿಂದ ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯಾಗಿದಳು.
ನರಕೋ ಹರಿವಧ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಪೂರ್ವಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ಚ । ಪಾಣಿಂ ಜಗ್ರಾಹ ಕನ್ಯಾನಾಂ ಸಾಕ್ಷಿಣೌ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ
ನರಕನು ಮತ್ತು ಹರಿವಧ್ಯನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಯುವತಿಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದರು.
ಭೀಷ್ಮಕನ್ಯಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಶೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ । ವೈಕುಣ್ಠಾದಾಗತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನೃಮತೇನ ಚ
ಭೀಷ್ಮಕನ ಮಗಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವೈಕುಂಠದಿಂದ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಸತ್ರಾಜಿತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಸಾ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ವಸುಂಧರ । ದದೌ ಕೃಷ್ಣಾಯ ರಾಜಾ ಸ ತಂ ಮಣಿಂ ಯೌತುಕೇನ ಚ
ಸತ್ರಾಜಿತನ ಮಗಳು ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಭೂದೇವಿ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಯೌತುಕವಾಗಿ ನೀಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಭುವೋ ಭಾರಾವತರಣಹೇತುನಾ ಗಮನಂ ಹರೇಃ । ಸಂಜಹಾರ ಭುವೋ ಭಾರಂ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಯುದ್ಧತಃ
ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿಯು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು; ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದನು.
ಶಿಶುಪಾಲೋ ದನ್ತವಕ್ತ್ರೋ ಜಯೋ ವಿಜಯ ಏವ ಚ । ದ್ವಾರಿಣೌ ದ್ವಾರಷಟ್ಕೇ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಶ್ರೀಹರೇರಪಿ
ಶಿಶುಪಾಲನು, ದಂತವಕ್ತ್ರನು, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ವೈಕುಂಠದ ಆರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಶ್ರೀಹರಿಯ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಕುಮಾರಶಾಪಾತ್ಪತಿತೌ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನ್ಮತ್ರಯಂ ಧ್ರುವಮ್ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚೈವ ತವೈವ ಪೂರ್ವಪೂರುಷಃ
ಕುಮಾರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರು ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜನು.
ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸ್ತೇನೈವ ವರುಣೋ ಜಿತಃ । ಹರಿರ್ನೃಸಿಂಹರೂಪೇಣ ತಂ ಜಘಾನಾವಲೀಲಯಾ
ಅವನ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು, ವರుణನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಹರಿಯು ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸೂಕರೇಣ ಹತೋಽನ್ಯಶ್ಚ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕಥಾಂ ಶೃಣು । ದ್ವಿತೀಯೇ ಜನ್ಮನಿ ಪುರಾ ರಾವಣಃ ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಕಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು; ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಎರಡನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾವಣ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿದ್ದರು.