ಬಾಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ಮಾತಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತಾತ ಮಹೇಶ್ವರ । ಶೃಣು ಭ್ರಾತರ್ಗಣಪತೇ ಶೃಣು ಭ್ರಾತಶ್ಚ ಕಾರ್ತಿಕ
ಬಾಣನು ಹೇಳಿದರು: ತಾಯಿ, ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ತಂದೆ ಮಹೇಶ್ವರ, ನೀನು ಕೇಳು; ಸಹೋದರ ಗಣಪತಿ, ನೀನು ಕೇಳು; ಸಹೋದರ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ನೀನು ಕೂಡ ಕೇಳು.
ಶುಭಶುಭಂ ಪ್ರಾಕ್ತನೇನ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕರ್ಮಿಣಾಂ ತಥಾ । ಕೃತಕರ್ಮಾತಿರಿಕ್ತಂ ಚ ಕಾರ್ಯ ಕೇಷಾಂ ಚ ವರ್ತತೇ
ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಾಗುವ ಶುಭ-ಅಶುಭವು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲಸ ಕೆಲವರಿಗೆ ಉಳಿದಿರುತ್ತದೆ.
ನಾಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲೋ ಮ್ರಿಯತೇ ವಿದ್ಧಃ ಶರಶತೈರಪಿ । ತೃಣಾಗ್ರೇಣಾಪಿ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲೋ ನ ಜೀವತಿ
ಸಮಯ ಬಾರದವರೆಗೆ ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ ಮರಣವಾಗದು; ಆದರೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೂ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ಯಸ್ಯ ನಿರ್ವಾಣಂ ವಿಧಾತ್ರಾ ಲಿಖಿತಂ ಪುರಾ । ತದೇವ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ನಿಷೇಕಃ ಕೇನ ವಾರ್ಯತೇ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾವ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೋ, ಅದೇ ಸದಾ ನಿಜವೂ ಶಾಶ್ವತವೂ ಆಗಿದೆ; ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಬಲ್ಲರು?
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಕಾತರೋ ಯೋ ಹಿ ನಿಷ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಜೀವನಮ್ । ಜಯೀ ಯಶಸ್ಚ ಲಭತೇ ಮೃತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವವನ ಬದುಕು ವ್ಯರ್ಥ. ಜಯಶಾಲಿಯು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ತವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಕನ್ಯಾಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನಗರಂ ಶಿವರಕ್ಷಿತಮ್ । ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ಗಣೇಶೇನ ಯುದ್ಧೇನ ಬಲಿನಾ ತಥಾ
ಅವನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಯುವತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ರಕ್ಷಿಸುವ ನಗರವನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕೋ ವಾ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಕಸ್ಯ ವಾ ಜೀವಿತಸ್ಯ ಚ । ಸಗರ್ಭಾ ತವ ಕನ್ಯೇತಿ ಸಭಾಯಾಂ ರಕ್ಷಕೋ ವದೇತ್
ಯುವತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಹಿಡಿಯಬಲ್ಲರು? ಬದುಕು ಯಾರದು? ನಿನ್ನ ಮಗಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯೆಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಲಿ.
ಇತಿ ಮೇ ವಜ್ರತುಲ್ಯಂ ಚ ಶ್ರುತಿಕೌಟಂ ಪರಂ ವಚಃ । ಅತೋಽನಿರುದ್ವಂ ಹತ್ವಾ ಚ ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕನ್ಯಕಾಮ್ ಅನ್ಯಥಾ ಜ್ವಲದಗ್ನೌ ಚ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಕಲೇವರಮ್
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಕೊಂದು, ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ದಹನಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಸುಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಕೋಟರ್ಯುವಾಚ ಶೃಣು ವತ್ಸ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾತಾಽಹಂ ತೇಽಪಿ ಧರ್ಮತಃ । ತುರನ್ತೇನಾಪಿ ಪೃತ್ರೇಣ ಪಿತ್ರೋರ್ದುಃರ್ಖ ಪದೇ ಪದೇ
ಕೊಟರಿ ಹೇಳಿದಳು: ಕೇಳು ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ತಂದೆ ತುರ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾ ಪರಗೃಹೀತಾ ಸಾಽಪ್ಯನ್ಯಸ್ಮೈ ದಾತುಮಕ್ಷಮಾ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾಪಿ ಪೌತ್ರಾಯ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಸುತಾಯ ಚ
ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಮನೆಯವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡಲಾರರು—even ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮಗನಿಗಾದರೂ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ಮಹತೇ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ದೇಹಿ ಕನ್ಯಕಾಮ್ । ಪೂತೋಽಸಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಸಪ್ತಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾನ್ ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಭಾರತದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಏಳು ತಲೆಮಾರಿನ ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಪಾವನನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಯೌತುಕಂ ದೇಹಿ ಸರ್ವಸ್ವಂ ಯಶಸೇ ಮಹಸೇ ಭುವಿ । ಅನ್ಯಥಾ ರಣಮಧ್ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಹನಿಷ್ಯತಿ ಮಾಧವಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು.
ಸುದಶಂನೇನ ಚಕೇಣ ಕೋ ವಾ ತ್ವಾಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ । ಕೋಟರೀವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ದೈತ್ಯಪುಂಗವಃ
ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು? ಕೊಟರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಪ್ರಯಯೌ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಯತ್ರ ಪೌತ್ರೋ ಹರೇರ್ಮುನೇ । ಸ್ಕನ್ದಃ ಸೇನಾಪತಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಶಂಕರಾಜ್ಞಯಾ
ಅವನು ರಥಾರೂಢನಾಗಿ ಹರಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅತ್ತ, ಸ್ಕಂದನು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಶಂಕರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಬಾಣಃ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಚಕ್ರೇ ಗಣೇಶಶ್ಚ ಶಿವಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಬಾಣಂ ಶುಭಾಶಿಷಂ ಚಕ್ರೇ ಪಾರ್ವತೀ ಕೋಟರೀ ತಥಾ
ಬಾಣನು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಶಿವನು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು. ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಕೊಟರಿಯೂ ಬಾಣನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಷ್ಟೌ ಚ ಭೈರವಾಶ್ಚೈವ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈಕಾದಶೈವ ತೇ । ಸರ್ವೇ ಯುದ್ಧಾಯ ಹನ್ತಾರೋ ಬಭೂವುಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭೈರವರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಇದ್ದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ದೂತೋಽಪ್ಯನಿರುದ್ಧಮುವಾಚ ಹ । ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಪ್ರೇರಿತಶ್ಚೈವ ಬಾಣಪತ್ನ್ಯಾ ಚ ಸತ್ವರಮ್
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಪಾರ್ವತಿಯೂ ಬಾಣನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಕಳುಹಿಸಿದ ದೂತನೊಬ್ಬನು ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ದೂತ ಉವಾಚ ಅನಿರುದ್ಧೋತ್ತಿಷ್ಠ ಭದ್ರಂ ಪಾರ್ವತೀವಚನಂ ಶೃಣು । ಭವ ಸಾಂನಾಹಿಕೋ ವತ್ಸ ಕುರು ಯುದ್ಧಂ ಬಹಿರ್ಭವ
ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅನಿರುದ್ಧ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು, ಶುಭವಾಗಲಿ—ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಮಗನೇ, ಶಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು.
ಭೀತೋಷಾ ರುದತೀ ತ್ರಸ್ತಾ ಸಸ್ಮಾರ ಪಾರ್ವತೀಂ ಸತೀಮ್ । ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಮಹಾಮಾಯೇ ಮತ್ಪ್ರಣೇಶ್ವರಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಭಯದಿಂದ ಉಷಾ ಅಳುತ್ತಾ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಪವಿತ್ರ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಳು: 'ಮಹಾಮಾಯೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.
ಅಭೇಯೇಽಪ್ಯಭಯಂ ದೇಹಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಘೋರದಾರುಣೇ । ತ್ವಮೇವ ಜಗತಾಂ ಮಾತಾ ಸ್ನೇಹಸ್ತೇ ಸರ್ವತಃ ಸಮಃ
ಭಯಕರವಾದ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಸುರಕ್ಷತೆ ನೀಡು. ನೀನೇ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ; ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಅಥಾನಿರುದ್ಧಃ ಸಂನಾಹೀ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಿರ್ಬಭೂವ ಹ । ಊಷಾದತ್ತಂ ರಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಕಾರಾಽಽರೋಹಣಂ ಮುದಾ
ಆಗ ಅನಿರುದ್ಧನು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಉಷಾ ಕೊಟ್ಟ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಏರಿದನು.
ಬಹಿಃ ಸಂಭೂಯ ಶಿಬಿರಾದ್ದದರ್ಶ ಬಾಣಮೀಶ್ವರಃ । ಸಾಂನಾಹಿಕಂ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಿಂ ರಕ್ತಾಸ್ಯಲೋಚನಂ ಪರಮ್
ಶಿಬಿರದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸ್ವಾಮಿ ಬಾಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು, ಕೆಂಪು ಬಾಯಿಯೂ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಽನಿರುದ್ಧಂ ಬಾಣಶ್ಚ ತಮುವಾಚ ರುಷಾಽನ್ವಿತಃ । ಘೋರಸಂಗ್ರಾಮಮಧ್ಯೇ ಚ ವಿಷೋಕ್ತಿಂ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ
ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು—ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ.
ಬಾಣ ಉವಾಚ ಅಯೇ ವೀರ ಮಹಾದುಷ್ಟ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತ । ಚನ್ದ್ರ ವಂಶಕುಲಾಙ್ಗಾರ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರೇಽಯಶಸ್ಕರ
ಬಾಣನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ವೀರ, ನೀನು ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟನು, ನೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು! ಚಂದ್ರವಂಶದ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪುಣ್ಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ತಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪಿತಾ ತೇ ಶಮ್ಬರಂ ಹತ್ವಾ ಜಗ್ರಾಹ ತಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀಮ್ । ತತೋ ಜಾತೋ ಭವನೇವ ನಿರೋಧಂ ಸ್ವಕುಲಕ್ಷಮಮ್
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಶಂಬರನನ್ನು ಕೊಂದು ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇಂತಹ ವರ್ತನೆ ನಿಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪಿತಾಮಹೋ ವಾಸುದೇವೋ ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ । ಗೋಕುಲೇ ವೈಶ್ಯಪುತ್ರಶ್ಚ ನಾಮ್ನಾ ಚ ನನ್ದನನ್ದನಃ
ನಿನ್ನ ತಾತ ವಾಸುದೇವನು ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈಶ್ಯನ ಮಗನಾಗಿ, ನಂದನಂದನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ವೃನ್ದಾವನೇ ಚ ಗೋಪಸ್ಯ ನನ್ದಸ್ಯ ಪಶುರಕ್ಷಕಃ । ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾರಶ್ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ದುಷ್ಟಃ ಪರಮಲಮ್ಪಟಃ
ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿ ನಂದನಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುವ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಾಮಾತುರನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಜಘಾನ ಪೂತನಾಂ ಸದ್ಯೋ ನಾರೀಘಾತೀ ಹ್ಯಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಆಗತ್ಯ ಮಥುರಾಂ ಕುಬ್ಜಾಂ ಜಘಾನ ಮೈಥುನೇನ ಚ
ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಪೂತನೆಯನ್ನು ಕೊಂದನು; ಅವನು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಿಯೂ, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಮಥುರೆಗೆ ಬಂದು, ಕುಬ್ಜೆಯನ್ನು ಕಾಮದ ಮೂಲಕ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದುರ್ಬಲಂ ನರಕಂ ಹತ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀಸಮೂಹಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ಯೋನಿಲುಬ್ಧಶ್ಚ ಸ್ವಪುತ್ರಮತಿನಿಷ್ಠುರಃ
ದುರ್ಬಲನಾದ ನರಕಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದ ಬಳಿಕ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹೆಂಗಸರ ಗುಂಪನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬಹಳ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದನು.
ಭೀಷ್ಮಕಂ ಮಾನವಂ ಜಿತ್ವಾ ತತ್ಪುತ್ರಂ ಚಾಪಿ ದುರ್ಬಲಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ಕನ್ಯಕಾಂ ತಸ್ಯ ದೇವಯೋಗ್ಯಾಂ ಚ ರುಕ್ಮಿಣೀಮ್
ಮಾನವನಾದ ಭೀಷ್ಮಕನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುರ್ಬಲ ಮಗನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾದ ಅವನ ಮಗಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು.