ಯುವಾನಂ ವ್ಯಾಧಿಹೀನಂ ಚ ಕನ್ದರ್ಪಾದಪಿ ಸುನ್ದರಮ್ । ಸಂಭೋಗಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಬುಬುಧೇ ನ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಅವನ ಯುವಕನು, ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲದವನು, ಕಾಮದೇವನಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರನು; ಅವಳ ಸಂಗವನ್ನು ಚಿತ್ರಲೇಖೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಅವನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎನ್ನದೆ ಏನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಪ್ರತಂ ತವ ಕನ್ಯಾ ಸಾಽಪ್ಯೂಷಾಗರ್ಭವತೀ ಸತೀ । ಕುಲಜಾ ಕುಲಯೋಶ್ಚೈವ ತಪ್ತಾಙ್ಗಾರಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಊಷೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ; ಕುಲವಂತಳಾದ ಅವಳು, ಉರಿಯುವ ಕೆಂಡದಂತಿದ್ದಾಳೆ.
ದೌಹಿತ್ರೋ ವಾಽಪಿ ದೌಹಿತ್ರೀ ಬಭುವ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತವ। ಕನ್ಯಾಂ ಪಶ್ಯ ಮಹಾಪ್ರೌಢಾಂ ನಗರೀಂ ನಾಗರಾನ್ವಿತಾಮ್
ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ನಗರವನ್ನೂ ಅದರ ಜನರನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ತುಂಬಾ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ನಖವಿಕ್ಷತಸರ್ವಾಙ್ಗೀಂ ವರಾಧೀನಾಂ ಚ ಚಞ್ಚಲಾಮ್ । ಪುಂಸಶ್ಚ ಸಙ್ಗಿರೀಂ ಶಶ್ವದ್ರಹಸ್ಯೇ ರತಿಸಙ್ಗಿನೀಮ್
ಅವಳ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲೆಡೆ ನಖದ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಅವಳು ಚಂಚಲಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಹುಡುಗನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗೋಪ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಜೊತೆ ಸೇರಲು ಆತುರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಸ್ಮಿತಾಂ ಸಕಟಾಕ್ಷಾಂ ಚ ಚ़ಞ್ಚಲೇಕ್ಷಣವೀಕ್ಷತಾಮ್ । ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಜ್ಜಿತಶ್ಚ ಬಾಣಸ್ತತ್ರ ಚುಕೋಪ ಹ
ಅವಳು ನಗುತ್ತಾ, ಬದಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಣನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಯುದ್ಧಾಯ ಚ ಮತಿಂ ಚಕ್ರೇ ವಾರಿತಃ ಶಭುನಾ ಭೃಶಮ್ । ವಾರಿತಶ್ಚ ಗಣೇಶೇನ ಸ್ಕನ್ದೇನ ಶಿವಯಾ ತಥಾ
ಅವನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಶಂಭುವು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು; ಗಣೇಶನೂ, ಸ್ಕಂದನೂ, ಶಿವೆಯೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ಭೈರವ್ಯಾ ಭದ್ರಕಾಲ್ಯಾ ಚ ಯೋಗಿನೀಭಿಶ್ಚ ಸಂತತಮ್ । ಅಷ್ಟಭಿರ್ಭೈರವೈಶ್ಚೈವ ರುದ್ರೈರೇಕಾದಶಾತ್ಮಕೈಃ
ಭೈರವಿಯೂ, ಭದ್ರಕಾಳಿಯೂ, ಯೋಗಿನಿಯರೂ, ಎಂಟು ಭೈರವರೂ, ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳ ರುದ್ರರೂ ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭೂತೈಃ ಪ್ರೇತೈಶ್ಚ ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡೈರ್ವೇತಾಲೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸೈಃ । ಯೋಸೀನ್ದ್ರೈರಪಿ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈ ರುದ್ರೈಶ್ಚಣ್ಡಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ವೇತಾಳರು, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು, ಯೋಗಿಗಳ ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರ ನಾಯಕರು, ಚಂಡನಂತಹ ಭಯಂಕರ ರುದ್ರರು—all ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿದರು.
ಕೋಟರ್ಯಾ ಪ್ರಾಮದೇವ್ಯಾ ಚ ಯಥಾ ಮಾತ್ರಾ ಹಿತಾಯ ಚ । ಉವಾಚ ಶಂಕರೋ ಬಾಣಂ ಮೂಢಂ ಪಣ್ಡಿತಮಾನಿನಮ್ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಕೋಟರಾ, ಪ್ರಾಮದೇವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ—all ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ಶಂಕರನು, ತನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಆದರೆ ಮೂಢನಾದ ಬಾಣನಿಗೆ, ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಶೃಣು ಬಾಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಪುರಾತನೀಮ್ । ಭುವೋ ಭಾರಾವತರಣೇ ಭಾರತೇ ಸ್ವಯಮೀಶ್ವರಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಬಾಣಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ನಿಹತ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ರಾಜೇನ್ದ್ರಾನ್ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ವಿರಾಜತೇ । ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು ವಿಶ್ವಾನಿ ತಸ್ಯ ವಾಸಃ ಸದೀಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಅವನ ನಿವಾಸ ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಜೊತೆಗೆ.
ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕಥ್ಯತೇ ತೇನ ಕೋವಿದೈಃ । ಧಾತುರ್ವಿಧಾತಾ ಭಗವಾಂಶ್ಚಕ್ರಪಾಣಿಃ ಸ್ವಯಂ ಭುವಿ
ಅವನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ । ನಿರ್ಗುಣಶ್ಚ ನಿರೀಹಶ್ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರುವವನು; ಗುಣರಹಿತನು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ರೂಪಿಯಾದವನು.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಧಾಮ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ದೇಹಿನಃ । ಯಸ್ಮಿನ್ಗತೇ ಶವೋ ಜೀವೋ ಸಂಗ್ರಾಮಸ್ತೇನ ಸಂಭವೇತ್
ಅವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಧಾಮ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪರಮಾತ್ಮ; ಆತ್ಮ ಹೊರಟಾಗ ದೇಹ ಶವವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಧೋ ಮಹಾಕಾಶೋ ಯಥಾ ಮೂಢ ದಿಶಸ್ತಥಾ । ತಥಾಽಽತ್ಮಾ ಚ ನಿರಾಕಾರೋ ದೇಹೀ ಚ ಧ್ಯಾನಹೇತುನಾ
ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೊಡೆದರೂ ಅದು ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇ ಮೂಢನೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಅದೇ ರೀತಿ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಕಾರಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ಸಂಹರ್ತುಂ ಕ್ಷಣೇನ ಚ ಕ್ಷಮಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನ ಮಗ ಅನಿರುದ್ಧನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಪರಾಕ್ರಮಿಯು; ಅವನು ತಾನೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತನು.
ಸರ್ವೇ ವೇವಾಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ಬಲವನ್ತೋ ಮಹಾರಥಾಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಚಾನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳು—even ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅನಿರುದ್ಧನ ಶಕ್ತಿಯ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನರಾಗಲಾರರು.
ಯಯೋರೇವ ಸಮಂ ವಿತ್ತಂ ಯಯೋರೇವ ಸಮಂ ಬಲಮ್ । ತಯೋರ್ವಿವಾಹೋ ಮೈತ್ರೀ ಚ ನ ತು ಪುಷ್ಟವಿಪುಷ್ಟಯೋಃ
ಯಾರಿಗೂ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ವಿವಾಹವೂ ಸ್ನೇಹವೂ ಯೋಗ್ಯ; ಪೋಷಿತ ಮತ್ತು ಅಪೋಷಿತರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ.
ಬಲಿಃ ಪಿತಾ ತೇ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಸಾರಭೂತೋ ಮಹಾರಥಃ । ಕ್ಷಣೇನ ಯೇನ ನೀತಶ್ಚ ಸುತಲಂ ಸ ಹರೇಃ ಕಲಾ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಬಲಿಯು ದೈತ್ಯರ ಮುಖ್ಯನೂ ಮಹಾರಥಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸೂತಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದಿತು.
ಸರ್ವೇ ಚಾಂಶಕಲಾಃ ಪುಂಸಃ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಸ್ಯ ಚ । ವೃನ್ದಾವನೇಶ್ವರಸ್ಯಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಗಗಳ ಭಾಗಗಳಷ್ಟೇ; ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನಾದ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳೇ.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ ಧ್ಯಾಯತೇ ಧ್ಯಾನನಿಷ್ಠಶ್ಚ ಹೃತ್ಪದ್ಮೇ ಚ ದಿವಾನಿಶ್ಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಹೇಶಃ ಮೇಷಶ್ಚ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮೇಷ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿನೇಶಶ್ಚ ಗಣೇಶಶ್ಚ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ । ಧ್ಯಾಯತೇ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು, ಇವರು ಭಗವಂತನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸನತ್ಕುಮಾರಃ ಕಪಿಲೋ ನರೋ ನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ । ಧ್ಯಾಯತೇ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಭಗವನ್ತಂ ಸo
ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಕಪಿಲ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಕೂಡ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನವಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾ ಯೋಗಿನಾಂ ವರಾಃ । ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಂ ಚ ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಭಗವನ್ತಂ ಸo
ಮನುವರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತಮರು, ಇವರು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾದಿಂ ಸರ್ವಬೀಜಂ ಚ ಸರ್ವೇಶಂ ಚ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಜ್ಞಾನಿನಃ ಸರ್ವೇ ಭಗವನ್ತಂ ಸo
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸರ್ವಾದಿಯೂ, ಸರ್ವಬೀಜವೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಣೇಶ ಉವಾಚ ಅಭಾಗ್ಯಂ ಚ ಬಲೇಶ್ಚಾಪಿ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಮೂಢೋಽಯಮೀದೃಶಃ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ
ಗಣೇಶನು ಹೇಳಿದರು: ಇದು ಬಲಿಯ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವೈಷ್ಣವನದು ಕೂಡ. ಈ ಮಗನು ಮೂಢನಾದರೂ, ಧೀಮಂತನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗನು.
ಸ್ಕನ್ದ ಉವಾಚ ಅಯೇ ಭ್ರಾತರ್ನ ಶ್ರುತಾ ಚ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಕಥಾ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಮಧೋಃ ಕೈಟಭಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸ್ಕಂದನು ಹೇಳಿದರು: ಅಯ್ಯೋ ಸಹೋದರ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಕಥೆ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಮಧು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೈಟಭನ ಕಥೆ ನೀನು ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ?
ಪೂರ್ವಜಾಸ್ತೇಽಪಿ ತೇ ದೈತ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಾಃ । ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷ್ಣುನಾ ನೀತಾ ಲೀಲಯಾ ಯಮಸಾದನಮ್
ಅವರು ನಿನ್ನ ಹಿರಿಯ ದೈತ್ಯರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಭಗವಾನ್ಯಸ್ಯ ಸಂಹರ್ತಾ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ । ತಸ್ಯ ಕೋ ರಕ್ಷಿತಾ ಭ್ರಾತರ್ನಿವರ್ತಸ್ವ ಶುಭಾಯಚ
ಆತನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಸ್ವತಃ ನಾರಾಯಣನೇ. ಸಹೋದರ, ಅವನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು? ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗು.
ತೇಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾನುವಾಚಾಸುರೇಶ್ವರಃ । ಕೋಪರಕ್ತಾಸ್ಯನಯನೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿರ್ಯಥಾಽನ್ತಕಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಸುರರಾಧಿಪತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಬಾಯಿಯೂ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.