ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭಗವಾನ್ಹರಿರೀಶ್ವರಃ । ಸ್ವಪ್ನೇ ಸುವೇಷಂ ಪುರುಷಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಕನ್ಯಾಕಾಮ್
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಯು, ಬಯಸಿದ ಯುವತಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವೇಷದ ಪುರುಷನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಸುವೇಷಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುವಾನಂ ಯುವಾತೀ ಸತೀ । ಪರಮೇಚ್ಛಾ ಭವೇತ್ತಸ್ಯಾ ಧರ್ಮಭೀತ್ಯಾ ನಿವರ್ತತೇ
ಆ ಯುವತಿ ಸುಂದರ ಯುವಕನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಭಯದಿಂದ ಅವಳು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾಳೆ.
ಸುವೇಷಂ ಪುರುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಪಾಪವಂಶಜಾ । ತ್ಯೇಜೇನ್ನಿದ್ರಾಂ ಚ ಸ್ವಾಹಾರಂ ಪತಿಂ ಪುತ್ರಂ ಧನಂ ಗೃಹಮ್
ಆದರೆ ಪಾಪವಂಶದ ಚಂಚಲ ಮಹಿಳೆ ಸುಂದರ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡರೆ, ನಿದ್ರೆ, ತಾನು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ, ಗಂಡ, ಮಗ, ಧನ, ಮನೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ಚೇತನಂ ಗೃಹಕಾರ್ಯ ಚ ಕುಲಲಜ್ಜಾಂ ಕುಲದ್ವಯಮ್ । ಯುವಾನಂ ರತಿಶೂರಂ ಚಾಪ್ಯತಿನೀಚ ನ ಹಿ ತ್ಯಜೇತ್
ಅವಳು ಬುದ್ಧಿ, ಮನೆ ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವಳಾದರೂ ಯುವ, ಕಾಮಾತುರನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ಯಜೇಜ್ಜಾತಿಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚ ಪರಿಣಾಮತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ಯುವತೀಂ ಸದಾ
ಅವಳು ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಬೇಕು.
ಪರಿರಕ್ಷೇಚ್ಚ ಸತತಂ ಮಾಯಾಯುಕ್ತಾಂ ನ ವಿಶ್ವಸೇತ್ । ಹೃದಯಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಭಂ ನಾರೀಣಾಂ ಮಧುರಂ ವಚಃ
ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಪಟುವಾಗಿರುವವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಬಾರದು, ಸದಾ ಕಾಪಾಡಬೇಕು; ಹೆಂಗಸರ ಮಾತುಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯ ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಂತಿರುತ್ತದೆ.
ತಾಸಾಂ ಮನೋ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಸನ್ತೋ ವೇದಾಶ್ಚ ವೈದಿಕಾ । ಪ್ರಯಾತು ದ್ವಾರಕಾಂ ಸದ್ಯಾಶ್ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಸುಯೋಗಿನೀಂ
ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ವೇದಪಾಂಡಿತರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಚಿತ್ತಲೇಖೆ ಎಂಬ ಯೋಗಿನಿ ಕೂಡಲೇ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಲಿ.
ಅನಿರುದ್ಧಂ ಸಮಾಹರ್ತುಂ ಪ್ರಮಾತ್ತಮವಲೀಲಯಾ । ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾದೇವೋ ಗಣೇಶಂ ತಮುವಾಚ ಹ
ಅನಿರುದ್ಧನು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು, ಮಹಾದೇವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಶ್ರುಣೋತಿ ಯಥಾ ಬಾಣಃ ಶುಭಕಾರ್ಯಂ ತಥಾ ಕುರು । ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಯಯೌ ತುರ್ಣಂ ದ್ವಾರಕಾಭವನಂ ಹರೇಃ
ಬಾಣನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡು; ಚಿತ್ತಲೇಖೆ ತಕ್ಷಣವೇ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದಳು.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ದುರ್ಲಙ್ಧ್ಯಂ ಲೀಲಯಾ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸಾ । ನಿದ್ರಿತಂ ಚಾನಿರುದ್ಧಂ ಚ ಸಮಾಹೃತ್ಯ ಚ ಯೋಗತಃ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಂದಳು.
ರಥಮಾರೋಹಯಾಮಾಸ ನಿದ್ವಿತಂ ಬಾಲಕಂ ಮುದಾ । ಸಾ ಮನೋಯಾಯಿನೀ ಭದ್ರಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ಮುನೇ
ಅವಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಲಕನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದಳು; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಗಬಲ್ಲ ಭದ್ರಾ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು, ಮುನಿಯೇ.
ಮುಹೂರ್ತಾಚ್ಛೋಣಿತಪುರಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಂ ಯಯೌ । ಅಥಾಽಽಶ್ರಮಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಚ ರುರುದುಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಅವಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶೋಣಿತಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಂಖಧ್ವನಿ ಮಾಡಿದಳು; ನಂತರ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಅತ್ತರು.
ಅಹೋ ಬಾಣಹರೋ ವತ್ಸಃ ಕ್ವಗತಃ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಃ । ಕೃಷ್ಣಸ್ತಾಶ್ಚ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವತತ್ತ್ವವಿತ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಬಾಣನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?' ಎಂದು ಅತ್ತರು; ಕೃಷ್ಣನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಸಾಮ್ಬಕಾಮಬಲೈಃ ಸಾರ್ಧ ಕೃಷ್ಣಾಃ ಸಾತ್ಯಕಿನಾ ತಥಾ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗಾನುಡಂ ವೀರಂ ರಥಮಾರುಹ್ಯ ಸತ್ವರಃ
ಸಾಂಬ, ಕಾಮಬಲಾ ಮತ್ತು ಸಾತ್ಯಕಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಗಾಣುಡ ಎಂಬ ವೀರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು.
ಸುದರ್ಶನಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಂ ಪದ್ಮಂ ಕೌಮೋದಕೀಂ ಗದಾಮ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ಯಾಸ್ಯತಿದೇವೇಶೋ ನಗರಂ ಶೋಣಿತಂ ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ನಂತರ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ, ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶೋಣಿತಪುರಕ್ಕೆ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸಗಣೈಃಶಂಕೇರಣೈವ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಮ್ । ಅಥ ಸಾ ಯೋಗಿನೀ ಧನ್ಯಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್
ಶಿವನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾರ್ವತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ಧನ್ಯಳಾದ ಯೋಗಿನಿ, ಪುಣ್ಯವಂತಿ, ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವಳಾದಳು.
ಶಿಷ್ಯಾ ದುರ್ವಾಸಸಃ ಶಾನ್ತಾ ಸಿದ್ಧಯೋಗೇನ ಸಿದ್ಧಿದಾ । ಬಾರಕಂ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ರುದನ್ತಂ ಮಾತರಂ ಸ್ಮರನ್
ದುರ್ವಾಸನ ಶಿಷ್ಯೆಯಾದ ಶಾಂತಾ, ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ಬಾರಕನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದಳು.
ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಮಾಲ್ಯಚನ್ದನಭೂಷಣಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಸುವೇಷಂ ಬಾಲಸ್ಯ ಕನ್ಯಾನ್ತಃ ಪುರಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಹಾರ, ಚಂದನ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವಳ ಅಂತರಂಗಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು.
ಚಕ್ರೇ ಪ್ರವೇಶಂ ಯೋಗೇನ ರಕ್ಷಕೈಶ್ಚಾಪಿ ರಕ್ಷಿತಮ್ । ತಾಮೂಷಾಂ ನಿದ್ರಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿರಾಹಾರಾಂ ಕೃಶೋದರೀಮ್
ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ರಕ್ಷಕರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಊಷೆಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ದುರ್ಬಳಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಶೀಘ್ರಂ ಚ ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸಖೀಭಿಃ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾಮ್ । ಊಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಸುಸ್ನಾತಾಂ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್
ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಊಷೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು.
ವಸ್ತ್ರೈರ್ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚನ್ದನೈಶ್ಚ ಸಿನ್ದೂರಪತ್ರಕೈಃ ಶುಭೈಃ । ದ್ವಯೋಃ ಸಂಭಾಷಣಂ ತತ್ರ ಮಾಹೇನ್ದ್ರೇ ಚ ಶುಭಕ್ಷಣೇ
ಅವರೆಲ್ಲರು ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ, ಚಂದನ, ಶುಭವಾದ ಕುಂಕುಮದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯಿತು.
ಕಾರಯಾಮಾಸ ಗುಪ್ತ್ಯಾ ಚ ಸಖೀನಾಂ ಸಂಮತೇನ ಚ । ಪತಿವ್ರತಾ ಪತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಾ ರೇಮೇ ವಿಗತಜ್ವರಾ
ಸಂಗಾತಿಯರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ಪತಿವ್ರತೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಗಾನ್ಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ತಾಮುವಾಹ ಸ್ಮರಾತ್ಮಜಃ । ರತಿರ್ಬಭೂವ ಸುಚಿರಮುಭಯೋಃ ಸುಖಕಾರಣಮ್
ಗಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ, ಕಾಮದ ಮಗ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ಸುಖವಾಯಿತು.
ದಿವಾನಿಶಂ ನ ಬುಬುಧೇ ಸ್ಮರಪುತ್ರಃ ಸ್ಮರಾತುರಃ । ಊಷಾ ಕಾಮಾತುರಾ ಪ್ರೌಢಾ ನವೋಢಾ ನವಸಂಗಮಾತ್
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎನ್ನದೆ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಕಾಮಪುತ್ರನು ಏನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಊಷೆ, ಪ್ರೌಢಳಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದವಳಾಗಿ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ಪುಂಸಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಕಾಮುಕೀ । ಏವಂ ನಿತ್ಯಂ ಚ ರಹಸಿ ಸಂಗಮಃ ಸುಮನೋಹರಃ ಬಭೂವ ಸುಚಿರಂ ವಿಪ್ರ ರಾಜಾ ಶುಶ್ರಾವ ರಕ್ಷಕಾತ್
ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ಆಕೆಗೆ ಮೂರ್ಚ್ಛೆ ಬಂತು, ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಹೀಗೆ, ಅವರಿಬ್ಬರ ರಹಸ್ಯ ಸಂಗಮ ಬಹುಕಾಲ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ರಾಜನು ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಕರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದಾನಾo ಊಷಾನಿರುದ್ಧಯೋಃ ಸಂಗಮೇ ಚತುರ್ದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಊಷೆ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನೂರನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಅಥ ಪಞ್ಚದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಭೀತಾ ರಕ್ಷಕಾಸ್ತೇ ಸಮೂತುರ್ಬಾಣಮೀಶ್ವರಮ್ । ಸ್ಕನ್ದಂ ಗಣೇಶಂ ದುರ್ಗಾಂ ಚ ದಣ್ಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಈಗ ನೂರಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಭಯಗೊಂಡ ರಕ್ಷಕರು ಬಾಣನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸ್ಕಂದ, ಗಣೇಶ, ದುರ್ಗಾ ಇವರಿಗೆ ದಂಡವತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ರಕ್ಷಕಾ ಊಚುಃ ಅಹೋ ದುಷ್ಟಶ್ಚ ಕಾಲೋಽಯಮತೀವ ದುರತಿಕ್ರಮಃ । ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಬಾಲಿಕಾ ಪ್ರೌಢಾ ಪತಿಮಿಚ್ಛತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ರಕ್ಷಕರು ಹೇಳಿದರು: ಅಯ್ಯೋ, ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾಲವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರೌಢಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಗಂಡನನ್ನು ಬೇಕೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಸಙ್ಗಸಂಗಮಂ ನಾಥ ಸಾಧೂನಾಂ ದುಃಖಕಾರಣಮ್ । ಸಂಸರ್ಗಜಾ ಗುಣಾ ದೋಷಾ ಭವನ್ತಿ ಸತತಂ ನೃಣಾಮ್
ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಸಂಗಮ ಸದಾಚಾರಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖದ ಕಾರಣ, ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರು ಬೆರೆವುದರಿಂದ ಸದಾ ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಸ್ವಯಂ ದೂತೀ ಸಮಾನೀಯ ಪರಂ ವರಮ್ । ರಣಶೂರಂ ಮಹಾವೀರಂ ನೃಪೇನ್ದ್ರಂ ಚ ಮಹಾರಥಮ್
ಚಿತ್ರಲೇಖೆ ತಾನೇ ದೂತಿಯಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವರನನ್ನು—ಯುದ್ಧಶೂರ, ಮಹಾವೀರ, ರಾಜ, ಮಹಾರಥಿಯನ್ನು—ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.