ರತಿಪುತ್ರಂ ರತಿರಸಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ರಸಿಕಂ ಪ್ರಿಯೇ । ಯುವಾನಂ ವ್ಯಾಧಿಹೀನಂ ಚ ಕಾಮುಕಂ ಕಾಮುಕೀಚ್ಛತಿ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ರತಿಯ ಮಗ, ಪ್ರೇಮದ ಸಾರ, ಮದುಮಯನೂ, ರಸಿಕನೂ, ಯುವಕನೂ, ರೋಗರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಮುಕಿಯು ಕಾಮುಕನನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ವಿದಗ್ಧಾಮು ವಿದಗ್ಧಂ ಚ ಕಾನ್ತಮಾಯಾತಿ ಕಾಮತಃ । ವಿದಗ್ಧಾಯಾ ವಿದಗ್ಧೇನ ಸಂಗಮೋ ಗುಣವಾನ್ಭವೇತ್
ಚತುರಳಾದವಳು ಕಾಮದಿಂದ ಚತುರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಚತುರಳಿಗೂ ಚತುರನಿಗೂ ಸಂಗಮವಾದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ಗುಣಮಯ.
ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯ ಲೋಜನಾಸ್ಯಂ ಚ ನವಸಂಗಮಲಜ್ಜಿತಾ । ವಿಲೋಕಯನ್ತೀ ವಕ್ರಾಕ್ಷಿಕೋಣೇನ ತಮುವಾಚ ಸಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಹೊಸ ಸಂಗಮದ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಂಚಿನಿಂದ ಅವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಾಮಿನ್ಯುವಾಚ ಕಾಮುಕಃ ಕಾಮಪುತ್ರೋಽಸಿ ಕಾಮೇನ ವ್ಯಾಕುಲೋಽಧುನಾ । ಭವಾಂಶ್ಚೇತ್ಕಾಮುಕೀಯೋಗ್ಯೋ ನ ಕಾಮಶ್ಚಿನ್ತಿತಃ ಕಥಮ್
ಕಾಮಿನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಕಾಮುಕ, ಕಾಮದ ಮಗ, ಈಗ ಕಾಮದಿಂದ ಚಂಚಲನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಕಾಮುಕಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ಕಾಮಶಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ?
ಪೌತ್ರಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಸ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸಂಭಾವಿತಸ್ಯ ಚ । ಸ್ವಯಂ ಯೋಗ್ಯೋ ಯೋಗ್ಯಪುತ್ರೋ ವಿವಾಹಂ ನ ಕಥಂ (ವ್ಯಧಾಃ) ಚನ
ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಸ್ವಂತ ಗುಣದಿಂದ ಗೌರವಪಾತ್ರನು. ನೀನು ಯೋಗ್ಯನೂ, ಯೋಗ್ಯರ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ವಿವಾಹವನ್ನೇಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲೆ?
ವಿವಾಹೀತಾ ಯಜ್ಞಪತ್ನೀ ಸಾ ಚ ಪುಣ್ಯವ್ರತಾ ಸತೀ । ನಿಶ್ಚಲಾ ಸತತಂ ಸಾಧ್ಯಾ ವರ್ಧಿನೀ ಸಙ್ಗಿನೀ ಸದಾ
ವಿವಾಹವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವಳು, ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರಳೂ, ಸದಾ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಸದಾ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಭಯಪ್ರೀತಿದಾನಸಾಧ್ಯಾ ಗುಪ್ತಪತ್ನೀ ತ್ವನಿಶ್ಚಲಾ । ನೈಮಿತ್ತಿಕಾ ನ ನೀತ್ಯಾ ಸಾ ಸಾ ಚ ವೇದವಿವರ್ಜಿತಾ
ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ನಿಯಮದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ವೇದಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಂ ನರಕಸೋಪಾನಾ ಪರತ್ರೇಹಾಯಶಸ್ಕರಾ । ಸಾಧುಸ್ತತ್ರ ನ ಹಿ ರತೋ ವಂಶಜೋ ವೈಷ್ಣವೋ ಯದಿ
ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧ ನರಕದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಜ್ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರ ವಂಶದವನು ಆದರೆ.
ಯದಿ ಪೂರ್ವ ಭವೇದ್ಭ್ರಾನ್ತೋ ನಿವೃತ್ತಃ ಸಾಧುಸಙ್ಗತಃ । ಪ್ರವೃತ್ತಿರೇಷಾ ಭೂತಾನಾಂ ನಿವೃತ್ತಿಸ್ತು ಮಹಾಫಲಾ
ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು, ಆದರೆ ಈಗ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, restraint (ನಿವೃತ್ತಿ) ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೀ ಪುನರ್ಲಿಪ್ತೋ ನಿವೃತ್ತಃ ಪಾತಕೀ ಯದಿ । ಉವಹಾಸ್ಯೋ ಭುವಿ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ಕುಞ್ಜರಶೌಚವತ್
ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದರೂ, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಸುಶೀಲಾ ಸುನ್ದರೀ ಶಾನ್ತಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಪ್ರಶಂಸಿತಾ । ಪತಿವ್ರತಾ ಸುಸಾಧ್ಯಾ ಸಾ ಶಶ್ವತ್ಸುಪ್ರಿಯವಾದಿನೀ
ಅವಳು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಸುಂದರಳೂ, ಶಾಂತಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ. ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವಳು.
ಕೋಮಲಾಙ್ಗೀ ವಿದಗ್ಧಾ ಚ ಶ್ಯಾಮಾ ರತಿಸುಖಪ್ರದಾ । ಏವಂಭೂತಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈಷ್ಣವಸ್ತಪಸೇ ವ್ರಜೇತ್
ಅವಳಿಗೆ কোমಲವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಗುಣವಿದೆ. ಇಂತಹ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೈಷ್ಣವನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸಾ ಜೇತ್ಪರಿಣತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಶಾನ್ತಾ ಪುತ್ರವತೀ ಯದಾ । ಅನ್ಯಥಾ ಚ ವೃಥಾ ಸರ್ವಂ ತಪಸಃ ಸ್ಖಲನಂ ಭವೇತ್
ಅವಳು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಶಾಂತಳೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸಾಧುಶ್ಚ ಕುವಂಶಶ್ಚೇತ್ಪರನಾರೀಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚೇತ್ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಪಿತುಶಿಃ ಸಪ್ತಭಿಃಸಹ
ಕೆಟ್ಟ ಗುಣದವನು, ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಮತ್ತು ಏಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಮೂಷಾ ಬಾಣಕನ್ಯಾ ಬಾಣಃ ಶಂಕರಕಿಂಕರಃ । ಬಾಣಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಶಂಕರೋ ಜಗತಾಂ ಪತಿಃ
ನಾನು ಊಷಾ, ಬಾಣನ ಮಗಳು. ಬಾಣನು ಶಂಕರನ ಸೇವಕನು. ಬಾಣನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜಯವಂತನು, ಶಂಕರನು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.
ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಪರಾಧೀನಾ ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ಕಾಮಿನೀ । ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಯಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಸಾಽಪ್ಯಸದ್ವಂಶಪ್ರಸೂತಿಕಾ
ಮಹಿಳೆ ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳು ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು.
ಪಿತಾ ದದಾತಿ ಕನ್ಯಾಂ ತಾಂ ಸುಯೋಗ್ಯಾಯ ವರಾಯ ಚ । ಕನ್ಯಾ ವರಂ ನ ಯಾಚೇತ ಧರ್ಮ ಏಷ ಸನಾತನಃ
ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಾರದು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.
ತ್ವಂ ಚ ಯೋಗ್ಯೋಽಸಿ ಯೋಗ್ಯಾಽಹಂ ಮಾಮಿಚ್ಛಸಿ ಯದಿ ಪ್ರಭೋ । ಬಾಣಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಶಂಭುಂ ವಾಽಽಪ್ಯಥವಾ ಪಾರ್ವತೀಂ ಸತೀಮ್
ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು, ನಾನೂ ಯೋಗ್ಯಳೇನು. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಬಾಣನನ್ನಾಗಲಿ, ಶಂಕರನನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಪಾವನವಾದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸುನ್ದರೀ ಸಾಧ್ವೀ ಸಾನ್ತರ್ಧಾನಾ ಬಭೂವ ಹ । ನಿದ್ರಾಂ ತತ್ಯಾಜ ಸಹಸಾ ಕಾಮೀ ಕಾಮಾತ್ಮಜೋ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸುಂದರಿ ಸದ್ಗುಣವಂತಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಕಾಮಾತುರನಾದ ಕಾಮದ ಮಗನು ತಕ್ಷಣ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು.
ಬುದ್ಧವಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕಾಮೇನ ವ್ಯಥಿತಾನ್ತರಃ । ಬಭೂವ ವ್ಯಾಕುಲೋಽಶಾನ್ತೋ ನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಮ್
ಅವನು ಎದ್ದಾಗ ಅದು ಕನಸು ಎಂದು ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಆತಂಕದಿಂದ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದನು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಹಾರಮನಿದ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಮತ್ತಶ್ಚ ಕೃಶೋದರಃ । ಕ್ಷಣಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಶೇತೇ ಚ ಕ್ಷಣಂ ರಹಸಿ ರೋದಿತಿ
ಅವನು ಊಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು, ಹೊಟ್ಟೆ ಸೊರಗಿದವನಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಂತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಲಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಪುತ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಕ್ರನ್ದನ್ತಂ ದೇವಕೀ ರುಕ್ಮಿಣೀ ರತಿಃ । ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಥಯಾಮಾಸುರೀಶ್ವರಮ್
ಮಗನನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಕಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ, ರತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಾಸಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮವುಸೂದನಃ । ಉವಾಚ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಮಾನಸಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧುಸೂದನನು ನಗಿದನು. ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಹೃದಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಕಾಮಾತುರಾ ಬಾಣಕನ್ಯಾ ರತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿವೇಶಯೋಃ । ವರಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ದುರ್ಗಾಯಾ ವ್ಯಾಕುಲಾ ಮದನಾಸ್ತ್ರತಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕಾಮದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ಬಾಣನ ಮಗಳು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ಗೆಯಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಸಾಽನಿರುದ್ಧಂ ಚ ಪಾರ್ವತೀ । ಮಮ ಪೌತ್ರಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ಚ ಚಕಾರ ಕೌತುಕೇನ ಚ
ಅವಳು ಕನಸನ್ನು ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿ, ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಅವನನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳಿಸಿದಳು.
ತತ್ಪುತ್ರೀಂ ಚ ಪ್ರಮತಾಂ ತಾ ಕರೋಮಿ ಸ್ವಪ್ನತಾಽಧುನಾ । ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಂ ತಿಷ್ಠ ನ ಚಿರಂ ನಾಸ್ತಿ ಚಿನ್ತಾ ಮನೋವ್ಯಥಾ
ಈಗ ಆ ಕಾಮಪೀಡಿತ ಮಗಳನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಹಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಇರು, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಿಲ್ಲ—ಯಾವ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವು ಇಲ್ಲ.
ಇತಿ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯಸರ್ವಾತಮಾಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವಿತ್ । ಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಬಾಣಪುತ್ರೀಂ ಚ ಕಾಮುಕೀಮ್
ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಕನಸನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಬಾಣನ ಕಾಮಪೀಡಿತ ಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಸುಪ್ತಾ ಸುತಲ್ಪೇ ಬಾಲಾ ಸಾ ಪುಷ್ಪಚನ್ದನಚರ್ಚಿತೇ । ನವಯೌವನಸಂಯುಕ್ತಾ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ
ಅವಳು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಹೊಸ ಯೌವನವಿತ್ತು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಶಯಾನಾ ರತ್ನಪರ್ಯಙ್ಕೇ ದದರ್ಶ ಸ್ವಪ್ನಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಅತೀವ ನಿರ್ಜನೇ ದೇಶೇ ರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಮನ್ದಿರೇ
ಅವಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ಏಕಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಲನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.
ನವೀನನೀರದಶ್ಯಾಮಮತೀವ ನವಯೌವನಮ್ । ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಭಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಿದ್ದ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮನ್ಮಥನಿಗಿಂತಲೂ ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ, ನಗುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರುಷಗೊಳಿಸುವ ಯುವಕನನ್ನು ಕಂಡಳು.