ಶ್ರೀರಾಮಕದಲೀಸ್ತಮ್ಭನಿನ್ದಿತೋರುಸ್ಥಲೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ । ಅತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ವರ್ತುಲಾಕಾರಸ್ತನಯುಗ್ಮವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಅವಳ ತೊಡೆಯುಗಳು ರಾಮಕದಲಿ ಗಿಡದ ದಂಡೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳ ಎರಡು ಸ್ತನಗಳು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿತಮ್ಬಭಾರನ ಮ್ರಾಂ ಚ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಾಮ್ । ಕಾಮುಕೀಂ ಕಮನೀಯಾಂ ಚ ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ವಕ್ರಚಕ್ಷುಷಾ
ಅವಳ ನಿತಂಬಗಳು ಭಾರವಾಗಿಯೂ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಕಾಮಪೂರ್ಣಳಾಗಿಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಳು, ಬದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕುಙ್ಕುಮಾಲಕ್ತರಕ್ತಾಕ್ತಪಾದಪದ್ಮವಿರಾಜಿತಾಮ್ । ವಾಯುಪ್ರೇರಣವಸ್ತ್ರೇಣ ವ್ಯಕ್ತಗುವ್ತಸ್ಥಲೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್
ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಲೇಪನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಅವಳ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಪುತ್ರಶ್ಚ ಕಾಮೋನ್ಮಥಿತಮಾನಸಃ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ರಮ್ಯಂ ಕಾಮಮತ್ತಾಂ ಸುಕೋಮಲಾಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಮದ ಮಗನ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಚಂಚಲವಾಯಿತು. ಆ ಸುಂದರಿ, ಕಾಮಭಾವದಲ್ಲಿ ಮದುಮಯಳಾದ, ನಾಜೂಕಾದವಳಿಗೆ ಅವನು ಮಧುರವಾದ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಚಾರುಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾಂ ಕಾಮೇನ ಪುಲಕಾನ್ವಿತಾಮ್ । ಅತಿಪ್ರೌಢಾಂ ನವೋಢಾಂ ಚ ಶೃಙ್ಗಾನೇಚ್ಛಾಸುಚಞ್ಚಲಾಮ್
ಆಕೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕಾಮದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡಿದ್ದಳು, ತುಂಬಾ ಪ್ರೌಢಳೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದವಳೂ, ಪ್ರೇಮದ ಆಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂಚಲಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಅನಿರುದ್ಧ ಉವಾಚ ಕಿಂ ದೇವೀ ಕಿಂ ಚ ಗಾನ್ಧರ್ವೋಕಾ ತ್ವಂ ಕಾಮಿನಿಕಾನನೇ । ಕಸ್ಯ ಸತ್ರೀ ಕಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ವಾ ಕಂ ವಾ ವಾಞ್ಛಸಿ ಸುನ್ದರಿ
ಅನಿರುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಯಾರು? ಗಂಧರ್ವಳಾ? ಅಥವಾ ಕಾಮದ ಕಾನನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆಯಾ? ನೀನು ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ, ಯಾರ ಮಗಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾತುಲಸೌನ್ದರ್ಯಾ ಮುನಿಮಾನಸಮೋಹಿನೀ । ನ ಬಿಭೇಷಿ ಕಥಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸ್ವಯಮೇಕಾಕಿನೀ ಚ ಮಾಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲವೇಕೆ? ಹೇಳು.
ಅಹಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಸ್ಯ ಪೌತ್ರಃ ಕಾಮಾತ್ಮಜೋಽಧುನಾ । ಕಾನ್ತೇಽಹಮನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ನವೀನಯೌವನಾಹತಃ
ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಈಗ ಕಾಮದ ಮಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಂತೆಯೇ, ನಾನು ಅನಿರುದ್ಧ, ಹೊಸ ಯೌವನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಮನೀಯಶ್ಚ ಕಾಮೀ ಚ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ । ಕಾಮುಕೀಕಾಮನಾಂ ಪೂರ್ಣಾಂ ಕರ್ತುಮೇವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ನಾನು ಆಕರ್ಷಕನೂ, ಕಾಮಾತುರನೂ, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಮುಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಸುಶೀರೇ ತ್ವಂ ಸುವೇಷಂ ಚ ಸುಶೀಲಕಮ್ । ರತಿಶೂರಂ ರತಿರಸಪ್ರಾಜ್ಞಂ ರತಿರಸಪ್ರಿಯಮ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ. ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತನೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವನೂ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ರತಿಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನೂ, ರತಿಯ ರುಚಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ರತಿಪುತ್ರಂ ರತಿರಸಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ರಸಿಕಂ ಪ್ರಿಯೇ । ಯುವಾನಂ ವ್ಯಾಧಿಹೀನಂ ಚ ಕಾಮುಕಂ ಕಾಮುಕೀಚ್ಛತಿ
ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ರತಿಯ ಮಗ, ಪ್ರೇಮದ ಸಾರ, ಮದುಮಯನೂ, ರಸಿಕನೂ, ಯುವಕನೂ, ರೋಗರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಮುಕಿಯು ಕಾಮುಕನನ್ನೇ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ವಿದಗ್ಧಾಮು ವಿದಗ್ಧಂ ಚ ಕಾನ್ತಮಾಯಾತಿ ಕಾಮತಃ । ವಿದಗ್ಧಾಯಾ ವಿದಗ್ಧೇನ ಸಂಗಮೋ ಗುಣವಾನ್ಭವೇತ್
ಚತುರಳಾದವಳು ಕಾಮದಿಂದ ಚತುರನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಚತುರಳಿಗೂ ಚತುರನಿಗೂ ಸಂಗಮವಾದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ಗುಣಮಯ.
ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯ ಲೋಜನಾಸ್ಯಂ ಚ ನವಸಂಗಮಲಜ್ಜಿತಾ । ವಿಲೋಕಯನ್ತೀ ವಕ್ರಾಕ್ಷಿಕೋಣೇನ ತಮುವಾಚ ಸಾ
ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಹೊಸ ಸಂಗಮದ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಂಚಿನಿಂದ ಅವನತ್ತ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಾಮಿನ್ಯುವಾಚ ಕಾಮುಕಃ ಕಾಮಪುತ್ರೋಽಸಿ ಕಾಮೇನ ವ್ಯಾಕುಲೋಽಧುನಾ । ಭವಾಂಶ್ಚೇತ್ಕಾಮುಕೀಯೋಗ್ಯೋ ನ ಕಾಮಶ್ಚಿನ್ತಿತಃ ಕಥಮ್
ಕಾಮಿನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಕಾಮುಕ, ಕಾಮದ ಮಗ, ಈಗ ಕಾಮದಿಂದ ಚಂಚಲನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಕಾಮುಕಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೆ, ಕಾಮಶಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ?
ಪೌತ್ರಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಸ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸಂಭಾವಿತಸ್ಯ ಚ । ಸ್ವಯಂ ಯೋಗ್ಯೋ ಯೋಗ್ಯಪುತ್ರೋ ವಿವಾಹಂ ನ ಕಥಂ (ವ್ಯಧಾಃ) ಚನ
ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಸ್ವಂತ ಗುಣದಿಂದ ಗೌರವಪಾತ್ರನು. ನೀನು ಯೋಗ್ಯನೂ, ಯೋಗ್ಯರ ಮಗನೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ವಿವಾಹವನ್ನೇಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲೆ?
ವಿವಾಹೀತಾ ಯಜ್ಞಪತ್ನೀ ಸಾ ಚ ಪುಣ್ಯವ್ರತಾ ಸತೀ । ನಿಶ್ಚಲಾ ಸತತಂ ಸಾಧ್ಯಾ ವರ್ಧಿನೀ ಸಙ್ಗಿನೀ ಸದಾ
ವಿವಾಹವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವಳು, ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ಪತಿವ್ರತೆ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರಳೂ, ಸದಾ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಸದಾ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಭಯಪ್ರೀತಿದಾನಸಾಧ್ಯಾ ಗುಪ್ತಪತ್ನೀ ತ್ವನಿಶ್ಚಲಾ । ನೈಮಿತ್ತಿಕಾ ನ ನೀತ್ಯಾ ಸಾ ಸಾ ಚ ವೇದವಿವರ್ಜಿತಾ
ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ನಿಯಮದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ವೇದಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಂ ನರಕಸೋಪಾನಾ ಪರತ್ರೇಹಾಯಶಸ್ಕರಾ । ಸಾಧುಸ್ತತ್ರ ನ ಹಿ ರತೋ ವಂಶಜೋ ವೈಷ್ಣವೋ ಯದಿ
ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧ ನರಕದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಜ್ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರ ವಂಶದವನು ಆದರೆ.
ಯದಿ ಪೂರ್ವ ಭವೇದ್ಭ್ರಾನ್ತೋ ನಿವೃತ್ತಃ ಸಾಧುಸಙ್ಗತಃ । ಪ್ರವೃತ್ತಿರೇಷಾ ಭೂತಾನಾಂ ನಿವೃತ್ತಿಸ್ತು ಮಹಾಫಲಾ
ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು, ಆದರೆ ಈಗ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, restraint (ನಿವೃತ್ತಿ) ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೀ ಪುನರ್ಲಿಪ್ತೋ ನಿವೃತ್ತಃ ಪಾತಕೀ ಯದಿ । ಉವಹಾಸ್ಯೋ ಭುವಿ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ಕುಞ್ಜರಶೌಚವತ್
ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದರೂ, ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಸುಶೀಲಾ ಸುನ್ದರೀ ಶಾನ್ತಾ ಧರ್ಮಪತ್ನೀ ಪ್ರಶಂಸಿತಾ । ಪತಿವ್ರತಾ ಸುಸಾಧ್ಯಾ ಸಾ ಶಶ್ವತ್ಸುಪ್ರಿಯವಾದಿನೀ
ಅವಳು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಸುಂದರಳೂ, ಶಾಂತಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ. ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವಳು.
ಕೋಮಲಾಙ್ಗೀ ವಿದಗ್ಧಾ ಚ ಶ್ಯಾಮಾ ರತಿಸುಖಪ್ರದಾ । ಏವಂಭೂತಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೈಷ್ಣವಸ್ತಪಸೇ ವ್ರಜೇತ್
ಅವಳಿಗೆ কোমಲವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಗುಣವಿದೆ. ಇಂತಹ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೈಷ್ಣವನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸಾ ಜೇತ್ಪರಿಣತಾ ಸಾಧ್ವೀ ಶಾನ್ತಾ ಪುತ್ರವತೀ ಯದಾ । ಅನ್ಯಥಾ ಚ ವೃಥಾ ಸರ್ವಂ ತಪಸಃ ಸ್ಖಲನಂ ಭವೇತ್
ಅವಳು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸದ್ಗುಣವಂತಳು, ಶಾಂತಳೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸಾಧುಶ್ಚ ಕುವಂಶಶ್ಚೇತ್ಪರನಾರೀಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚೇತ್ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಪಿತುಶಿಃ ಸಪ್ತಭಿಃಸಹ
ಕೆಟ್ಟ ಗುಣದವನು, ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಮತ್ತು ಏಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಮೂಷಾ ಬಾಣಕನ್ಯಾ ಬಾಣಃ ಶಂಕರಕಿಂಕರಃ । ಬಾಣಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯೀ ಶಂಕರೋ ಜಗತಾಂ ಪತಿಃ
ನಾನು ಊಷಾ, ಬಾಣನ ಮಗಳು. ಬಾಣನು ಶಂಕರನ ಸೇವಕನು. ಬಾಣನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜಯವಂತನು, ಶಂಕರನು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.
ನ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಪರಾಧೀನಾ ತ್ರಿಷು ಕಾಲೇಷು ಕಾಮಿನೀ । ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಯಾ ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಸಾಽಪ್ಯಸದ್ವಂಶಪ್ರಸೂತಿಕಾ
ಮಹಿಳೆ ಸ್ವತಂತ್ರಳಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವತಂತ್ರಳಾಗಿ ನಡೆಯುವವಳು ಕೆಟ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು.
ಪಿತಾ ದದಾತಿ ಕನ್ಯಾಂ ತಾಂ ಸುಯೋಗ್ಯಾಯ ವರಾಯ ಚ । ಕನ್ಯಾ ವರಂ ನ ಯಾಚೇತ ಧರ್ಮ ಏಷ ಸನಾತನಃ
ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗಳು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಾರದು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.
ತ್ವಂ ಚ ಯೋಗ್ಯೋಽಸಿ ಯೋಗ್ಯಾಽಹಂ ಮಾಮಿಚ್ಛಸಿ ಯದಿ ಪ್ರಭೋ । ಬಾಣಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಶಂಭುಂ ವಾಽಽಪ್ಯಥವಾ ಪಾರ್ವತೀಂ ಸತೀಮ್
ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು, ನಾನೂ ಯೋಗ್ಯಳೇನು. ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಬಾಣನನ್ನಾಗಲಿ, ಶಂಕರನನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಪಾವನವಾದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸುನ್ದರೀ ಸಾಧ್ವೀ ಸಾನ್ತರ್ಧಾನಾ ಬಭೂವ ಹ । ನಿದ್ರಾಂ ತತ್ಯಾಜ ಸಹಸಾ ಕಾಮೀ ಕಾಮಾತ್ಮಜೋ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಸುಂದರಿ ಸದ್ಗುಣವಂತಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಕಾಮಾತುರನಾದ ಕಾಮದ ಮಗನು ತಕ್ಷಣ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು.
ಬುದ್ಧವಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕಾಮೇನ ವ್ಯಥಿತಾನ್ತರಃ । ಬಭೂವ ವ್ಯಾಕುಲೋಽಶಾನ್ತೋ ನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭಾಮ್
ಅವನು ಎದ್ದಾಗ ಅದು ಕನಸು ಎಂದು ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸು ಕಾಮದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಆತಂಕದಿಂದ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದನು.