ದದರ್ಶ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ದೇವೀಮತೀವ ನವಯೌವನಾಮ್ । ರತ್ನಪರ್ಯಙ್ಕಮಾರುಹ್ಯ ಶಯಾನಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ಮುದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮಕರ ಮಗಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು, ಯೌವನದ ಪ್ರೌಢಿಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ನೋಡಿದನು.
ಅಪ್ರೌಢಾಂ ಚ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ನವಸಂಗಮಲಜ್ಜಿತಾಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಭೂಷಣೇನ ವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೌಢಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದಳು, ಮೊದಲ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಸುಚಾರುಕಬರೀಭಾರಾಂ ಮಾಲತೀಮಲ್ಯಭೂಷಿತಾಮ್ । ದೃಷ್ಟವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಭೀಷ್ಮಕನ್ಯಾ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಸಾ
ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ದಟ್ಟ ಕೂದಲಿಗೆ ಮಾಲತಿಪೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಭೀಷ್ಮಕರ ಮಗಳು ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥೋ ರತ್ನತಲ್ಪೇ ಉವಾಸ ಸಃ । ಶುಭಕ್ಷಣೇ ಚ ಶುಭಯಾ ಸ ರೇಮೇ ರಾಮಯಾ ಸಹ
ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ರತ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಸುಖಸಂಭೋಗಮಾತ್ರೇಣ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಪ ಮುದಾ ಸತೀ । ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಕಾಮದೇವೋ ಭಸ್ಮೀಭೂತದಶ್ಚ ಶಂಭುನಾ
ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಗದಿಂದ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಅವಳಿಂದ, ಶಂಭುವಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಮದೇವನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಶಮ್ಬರಂ ನಿಹತ್ಯೈವ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ ರತಿಂ ಸತೀಮ್ । ರತಿರ್ಮಾಯಾವತೀನಾಮ್ನಾ ಸಂಕೇತೇನ ಸುರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಶಂಬರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಸತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ರತಿ, ಮಾಯಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆ ದೇವರ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ನರದ ಉವಾಚ ಜಹಾರ ಶಮ್ಬರಂ ಕಾಮೋ ದೈತ್ಯಂ ಕೇನ ಪ್ರಕಾರತಃ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಾಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರೇಣ ಶುಭಾಂ ಕಥಾಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಕಾಮನು ಶಂಭರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಆ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಮತೀತೇ ಚ ಸಪ್ತಾಹೇ ರುಕ್ಮಿಣೀಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ದೈತ್ಯೋ ಜಗಾಮ್ ಸ್ವಾಲಯಂ ಜವಾತ್
ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸುತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಾನೇ ಬಂದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು.
ಅಪುತ್ರಕಶ್ಚ ದೈತ್ಯೇಶಃ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಃ । ಮಾಯಾವತ್ಯೈ ದದೌ ಹೃಷ್ಟೋ ಹೃಷ್ಟಾ ಮಾಯಾವತೀ ಸತೀ
ಮಗನಿಲ್ಲದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮಾಯಾವತಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಅತೀವ ಪಾಲನೇನೈವ ವರ್ಧಯಾಮಾಸ ಬಾರಕಮ್ । ಸರಸ್ವತೀ ತಾಂ ರಹಸಿ ಕಥಯಾಮಾಸ ನಿರ್ಜನೇ
ಅವಳು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಹಳ যত್ನದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ಶಿವಕೋಪಾನಲೇ ಪೂರ್ವ ಭಸ್ಮೀಭೂತಃ ಪತಿಸ್ತವ । ಸ ಚಾಯಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಪುತ್ರೋ ದೈತ್ಯೇನೈವ ಸಮಾಹೃತಃ
ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಹಿಂದೆ ಶಿವನ ಕೋಪದಿಂದ ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈಗ ಈ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗುವನ್ನು ದೈತ್ಯನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಮಾಯಯಾಽಪಿ ಚ ಮಾಯೇಶೋ ರುಕ್ಮಿಣೀಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್ । ಸಮಾನೀಯ ದದೌ ತುಭ್ಯಂ ಪತಿಸ್ತೇಽಯಂ ನ ಚಾಽಽತ್ಮಜಃ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸುತ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ತಂದು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಈವನು ನಿನ್ನ ಗಂಡ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಅಲ್ಲ.
ಕಾಮಂ ಚ ಕಥಯಾಮಾಸ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಚ ಸಾ ಸತೀ । ತವ ಪತ್ನೀ ರತಿಶ್ಚೇಯಂ ರಮಸ್ವ ರಾಮಯಾ ಸಹ
ಜಗದ್ನಾಯಕಿ ಸತಿ ಕಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿ ರತಿ. ನೀನು ರಾಮೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯು.
ತ್ವಮೇವ ರುಕ್ಮಿಣೀಪುತ್ರೋ ನಾನ್ಯದೈತ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ಮಥಃ । ಕುರರೀವ ಸತೀ ನಿತ್ಯಂ ರೋದಿತಿ ಸ್ಮ ತ್ವಯಾ ವಿನಾ
ನೀನೇ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗ, ಬೇರೆ ದೈತ್ಯನ ಮಗನಲ್ಲ, ಮನ್ಮಥನಲ್ಲ. ಆಕೆ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಗಿಳಿಯ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಯಯೌ ವಾಣೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್ ।ಸ ರೇಮೇ ನಿರ್ಜನೇ ನಿತ್ಯಂ ರಾಮಯಾ ಸಹ ಸುನ್ದರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವಾಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಪತ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸುಂದರನು ರಾಮೆಯ ಜೊತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಮನ್ಮಥಂ ದೈತ್ಯೌ ದದರ್ಶ ರಹಸಿ ಶ್ಥಿತಮ್ । ಶೃಙ್ಗಾರಂ ರಾಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕುರ್ವನ್ತಂ ಕೌತುಕೇನ ಚ
ಒಂದು ದಿನ, ದೈತ್ಯನು ಮನ್ಮಥನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ರಾಮೆಯ ಜೊತೆ ಪ್ರೇಮವಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಸಸ್ಮಿತಂ ಸಸ್ಮಿತಾಯಾಶ್ಚ ಮಧ್ಯವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್ । ರತಿಂ ದದರ್ಶ ಕಾಮೇನ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಂ ಸುರತೋತ್ಸುಕಾಮ್
ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವ ರತಿಯನ್ನು ಕಾಮನ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅಚೇತನಳಾಗಿ, ಸಂಗದ ಆಸೆಯಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪ ದೈತ್ಯಶ್ಚ ಜಗ್ರಾಹ ಖಡ್ಗಮುತ್ತಮಮ್ । ಉವಾಚ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಶ್ಚ ಕಾಮದೇವಂ ರತಿಂ ಸತೀಮ್
ಅದು ನೋಡಿ ದೈತ್ಯನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಉತ್ತಮವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕಾಮನಿಗೂ ಸತಿಯಾದ ರತಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶಮ್ವರ ಉವಾಚ ಧಿಕ್ತ್ವಾಂ ಮಹಾಕಾಮುಕಂ ಚ ಮೂರ್ಖಂ ಪಣ್ಡಿತಮಾನಿನಮ್ । ಮಹಾಪಾತಕಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ಮಾತೃಗಾಮಿನಮ್
ಶಂಭರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾಕಾಮುಕನಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ! ನೀನು ಮೂರ್ಖ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆನ್ನಿಕೊಳ್ಳುವವನೂ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲನೆಯವನೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೋಗುವವನೂ ಹೌದು.
ಧಿಕ್ತ್ವಾಂ ಚ ಪುಂಶ್ಚಲೀಂ ಮತ್ತಾಂ ಕಾಮುಕೀಂ ಹತಚೇತನಾಮ್ । ಪುತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಹಸಿ ಕಲೋಷಿ ಸುರತಿಂ ಸತಿ
ನಿನ್ನಂತಹ ಪತಿತೆಯಿಗೂ ಧಿಕ್ಕಾರ! ನೀನು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ, ಕಾಮುಕಿಯೂ, ಬುದ್ಧಿಹೀನಳೂ ಹೌದು! ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರೇಮವಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವಳೇ!
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಖಡ್ಗಂ ಚ ತಾಮೇವ ಹನ್ತುಮೃದ್ಯತಃ । ಜಿಘಾಂಸನ್ತಂ ರತಿಂ ದೇತ್ಯಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಮನ್ಮಥಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಮನ್ಮಥನು ರತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟ ದೈತ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು.
ಪಪಾತ ದೂರತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಸ್ವಾಙ್ಗಪೀಡಿತಃ । ಪುನಶ್ಚ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೋಪೇನ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ದೂರದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಅಚೇತನನಾದನು. ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿವದತ್ತಂ ಚ ಶೂಲಂ ಚ ಜಗ್ರಾಹ ನಿರ್ಭರೇಣ ಚ । ಶತಸೂರ್ಯಪ್ರಭಂ ಶೂಲಂ ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಸಮಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಶಿವನು ಕೊಟ್ಟ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಭಾರಿ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದನು. ಆ ತ್ರಿಶೂಲ ಶತಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಮುನಿಯೇ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಽಜಗ್ಮುಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಸಂಜ್ಞಕಾಃ । ಪವನಃ ಕಥಯಾಮಾಸ ಕರ್ಣೇ ಕಾಮಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಅದು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಪವನನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಮನ ಕಿವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ್ಮರ ಸ್ಮರ ಮಹಾಮಾಯಾಂ ದುರ್ಗಾಂ ತುರ್ಗತಿನಾಶಿನೀಮ್ । ಪವನಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದುರ್ಗಾಂ ಸಸ್ಮಾರ ಮನ್ಮಥಃ
ಮಹಾ ಮಾಯೆಯಾದ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು, ದುಷ್ಟ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಗಾಳಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಶೂಲಂ ಬಭೂವ ತಸ್ಯಾಙ್ಗೇ ರಮ್ಯಂ ಮಾಲ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರೇಣ ಚ ತಂ ದೈತ್ಯಂ ಜಘಾನ ಮನ್ಮಥೋ ಮುದಾ
ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವೂ, ಸುಂದರವಾದ ಹೂಮಾಲೆಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ರತಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯಾನೇನ ಜಗಾಮ ದ್ವಾರಕಾಂ ಪುರೀಮ್ । ಪ್ರಯಯುರ್ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಚ ಪಾರ್ವತೀಂ ಸ್ವಯಮ್
ರತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಥದಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಮಙ್ಗಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಜಗ್ರಾಹ ರತಿಂ ಸುತಮ್ । ಉತ್ಸವಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಪರಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಹರಿಃ
ರುಕ್ಮಿಣಿ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ರತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು; ಹರಿಯು ಮಹಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ವತೀಮ್ರ । ಅಥ ಕೃಷ್ಣಃ ಕ್ರಮೇಣೈವ ವೇದೋಕ್ತೇ ಮಙ್ಗಲೇ ದಿನೇ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ—
ಸಪ್ತಾನಾಂ ರಮಣೀನಾಂ ಚ ಪಾಣಿಗ್ರಾಹಂ ಚಕಾರ ಹ । ಕಾಲಿನ್ದೀಂ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಚ ಸತ್ಯಾ ರಾಗ್ನಿಜಿತೀಂ ಸತೀಮ್
ಏಳು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು: ಕಾಲಿಂದಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ರಾಜ್ನಿಜಿತಿಯಂತಹ ಸತಿಪತ್ನಿಯರನ್ನು—