ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಾದಿಭವೈಶ್ಚ ವನ್ದ್ಯಂ ಧ್ಯಾನೈರ್ನ ಕಿಂಚಿತ್ಸನಕಾದಿಭಿಶ್ಚ । ವೇದೈಃ ಪುರಾಣೈರ್ನ ನಿರೂಪಿತಂ ಚ ಭಜಸ್ವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನವನೀತಚೋರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ, ಶೇಷಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ, ವೇದ-ಪುರಾಣಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಕೂಡಾ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಸಿಗದವನು—ಆವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನವನೀತಚೋರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಕ್ವ ಚಾಪಿ ದುಗ್ಧಂ ಕ್ವ ದಘಿ ಘೃತಂ ವಾ ನವೋದ್ಧೃತಂ ವಾ ಕ್ವ ಚ ತಕ್ರಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ತೇಷಾಂ ಕ್ವ ಚೋರೋಭವತಿಂ ಕ್ವ ಚಾಪಿ ಕ್ವ ಬನ್ಧನಂ ತೇ ಭವಮೂಲಮಧ್ಯೇ
ಹಾಲು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಮೊಸರು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಹೊಸದಾಗಿ ತೆಗೆದ ತುಪ್ಪ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅವರು ಬಯಸುವ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅವರೊಳಗೆ ಕಳ್ಳನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆಯೆ?
ನ ಯೋಗಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧಗಣೈರ್ಮುನೀನ್ದ್ರೈರ್ನ ಭಕ್ತಸಂಘೈರ್ಭವಪದ್ಮಶೇಷೈಃ । ಯೋಗೈರ್ನ ಬದ್ಧೋ ನ ಹಿ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮೈಃ ಕಥಂ ಸ ವದ್ಧಸ್ತವ ಮೂಲಮಧ್ಯತಃ
ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಭಕ್ತಸಮೂಹಗಳು, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಯೋಗದ ಮೂಲಕವೂ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಂಧಿಸಿದೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ?
ಪ್ರಮ್ಣಾನು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತವನೇನ ಪೂಜಯಾ ಭಜಸ್ವ ಪುತ್ರಂ ತರಸಾ ಚ ಭಾರತೇ । ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಮೀಶ್ವರಂ ಪರಂ ಧ್ಯಾನೇನ ಯತ್ನೇನ ಚ ಸಂತತಂ ಸತಿ
ಅಳವಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ, ವೇಗವಾಗಿ ಮಗನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು ಭಾರತಿ; ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸು.
ವರಂ ವೃಣುಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಸರ್ವಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಜಗತಿ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಓ ಸುಖಿನಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಡುವೆಯೋ ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳು; ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹುದನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಶೋದೋವಾಚ ಹರೌ ಚ ನಿಶ್ಚಲಾ ಭಕ್ತಿಸ್ತದ್ದಾಸ್ಯಂ ವಾಞ್ಛಿತಂ ಮಮ । ತವ ನಾಮ್ನಶ್ಚ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಃ ಕಾ ವಾ ತದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಯಶೋದೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವೆ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವೇನು? ಅದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಭವೇದ್ಭಕ್ತಿರ್ನಿಶ್ಚಲಾ ತೇ ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್ । ಲಭಸ್ವ ಮದ್ವರೇಣಾಪಿ ಕಥಯಾಮಿ ಸುನಿರ್ಣಯಮ್
ರಾಧೆ ಹೇಳಿದಳು: ನಿನಗೆ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಲಭವಾದ ಅವನ ಸೇವೆ ಸಿಗಲಿ; ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ—ನಾನು ನಿಖರವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ನನ್ದೇನ ದೃಷ್ಟಾಽಹಂ ಭಾಣ್ಡೀರೇ ವಟಮೂಲಕೇ । ಮಯಾ ಚ ಕಥಿತೋ ನನ್ದೋ ನಿಷಿದ್ಧಶ್ಚ ಪ್ರಜೇಶ್ವರಃ
ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಭಾಂಡೀರದಲ್ಲಿ, ವಟಮೂಲದ ಬಳಿ, ನಂದನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ; ನಾನು ನಂದನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನಂದನು ನನಗೆ ತಡೆಹಿಡಿದನು.
ಅಹಮೇವ ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾ ಛಾಯಾ ರಾಯಣಕಾಮಿನೀ । ರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಹರೇರಂಶಃ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೋ ಮಹಾನ್
ನಾನು ಸ್ವತಃ ರಾಧೆಯಾಗಿ, ರಾಯಣನ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದ್ದೇನೆ. ರಾಯಣನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ರಾಶಬ್ದಶ್ಚ ಮಹಾವಿಷ್ಣುರ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಯಸ್ಯ ಲೋಮಸು । ವಿಶ್ವಪ್ರಾಣಿಷು ವಿಶ್ವೇಷು ಧಾ ಧಾತ್ರೀ ಮಾತೃವಾಚಕಃ
'ರಾ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ದೇಹದ ರೋಮಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಇರುವವು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ 'ಧಾ' ಎಂಬುದು ಪೋಷಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾತ್ರೀ ಮಾತಾಽಹಮೇತೇಷಾಂ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ । ತೇನ ರಾಧಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಹರಿಣಾ ಚ ಪುರಾ ಬುಧೈಃ
ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕ ತಾಯಿ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹರಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನನಗೆ 'ರಾಧೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಅಹಂ ಸುದಾಮಶಾಪೇನ ವೃಷಭಾನಸುತಾಽಧುನಾ । ಶತವರ್ಷಂ ಚ ವಿಚ್ಛೇದೋ ಹರಿಣಾ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಸುದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಈಗ ವೃಷಭಾನುಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವೆನು.
ವೃಷಭಾನಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೋ ಮಹಾನ್ । ಪಿತೄಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಮಮ ಮಾತಾ ಕಲಾವತೀ
ವೃಷಭಾನುನು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪಿತೃಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕಲಾವತಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು.
ಅಯೋನಿಸಂಭವಾಽಹಂ ಚ ಮಮ ಮಾತಾ ಚ ಭಾರತೇ । ಪುನಃ ಸಾರ್ಥಂ ಚ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪದಮ್
ನಾನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ. ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ವ್ರಜಂ ವ್ರಜ ವ್ರಜೇಶ್ವರಿ । ವ್ರಜೇಶ್ವರೇಣ ಸಹಿತಾ ಸ್ವಾಮಿನಾ ಜ್ಞಾನಿನಾ ಸತಿ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಈಗ ಹೋಗು, ಹೋಗು ವ್ರಜದ ರಾಜ್ಞಿ, ವ್ರಜದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಮಮಾಧುನಾ ಚ ಭವತೀ ಧ್ಯಾನಸ್ಯ ವ್ಯವಧಾನಿಕಾ । ಧ್ಯಾನಭಙ್ಗೇ ಮಹಾದೋಷೋ ನರಾಣಾಮಪಿ ಸುನ್ದರಿ
ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಧ್ಯಾನ ಭಂಗವಾದರೆ, ಅದು ಮಾನವರಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ದೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಂದರಿಯೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರಾದನಾo ರಾಧಾಯಶೋದಾಸಂo ಏಕಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನನ, ನಾರದ, ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯ ಸಂವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನೂರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಥ ದ್ವಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ವಾಸುದೇವೋ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ವಸುದೇವಾಜ್ಞಯಾ ಮುನೇ । ಪ್ರಯಯೌ ರತ್ನರುಚಿರಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಮನ್ದಿರಂ ವರಮ್
ಈಗ ನೂರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನೇಯೇ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸುಂದರವಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಮಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಪುರತಃ ಪರಿತೋ ರಮ್ಯಂ ನಾನಾಚಿತ್ರೇಣ ಚಿತ್ರಿತಮ್
ಆ ಅರಮನೆ ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನಕಲಶಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರದರ್ಪಣೈಃ । ವಹನಿಶುದ್ಧಾಶುಕೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಪರಿತಃ ಪರಿಶೋಭಿತಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳು, ಕನ್ನಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಆ ಅರಮನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ದದರ್ಶ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ದೇವೀಮತೀವ ನವಯೌವನಾಮ್ । ರತ್ನಪರ್ಯಙ್ಕಮಾರುಹ್ಯ ಶಯಾನಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ಮುದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮಕರ ಮಗಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು, ಯೌವನದ ಪ್ರೌಢಿಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ನೋಡಿದನು.
ಅಪ್ರೌಢಾಂ ಚ ನವೋಢಾಂ ತಾಂ ನವಸಂಗಮಲಜ್ಜಿತಾಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಭೂಷಣೇನ ವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ಆಕೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೌಢಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದಳು, ಮೊದಲ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಸುಚಾರುಕಬರೀಭಾರಾಂ ಮಾಲತೀಮಲ್ಯಭೂಷಿತಾಮ್ । ದೃಷ್ಟವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಭೀಷ್ಮಕನ್ಯಾ ಸಹಸಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಸಾ
ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ದಟ್ಟ ಕೂದಲಿಗೆ ಮಾಲತಿಪೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಭೀಷ್ಮಕರ ಮಗಳು ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥೋ ರತ್ನತಲ್ಪೇ ಉವಾಸ ಸಃ । ಶುಭಕ್ಷಣೇ ಚ ಶುಭಯಾ ಸ ರೇಮೇ ರಾಮಯಾ ಸಹ
ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆ ರತ್ನದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಸುಖಸಂಭೋಗಮಾತ್ರೇಣ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಪ ಮುದಾ ಸತೀ । ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಕಾಮದೇವೋ ಭಸ್ಮೀಭೂತದಶ್ಚ ಶಂಭುನಾ
ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಗದಿಂದ ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಅವಳಿಂದ, ಶಂಭುವಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಮದೇವನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಶಮ್ಬರಂ ನಿಹತ್ಯೈವ ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ ರತಿಂ ಸತೀಮ್ । ರತಿರ್ಮಾಯಾವತೀನಾಮ್ನಾ ಸಂಕೇತೇನ ಸುರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಶಂಬರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಸತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ರತಿ, ಮಾಯಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಆ ದೇವರ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ನರದ ಉವಾಚ ಜಹಾರ ಶಮ್ಬರಂ ಕಾಮೋ ದೈತ್ಯಂ ಕೇನ ಪ್ರಕಾರತಃ । ಕಥಯಸ್ವ ಮಾಹಾಭಾಗ ವಿಸ್ತರೇಣ ಶುಭಾಂ ಕಥಾಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಕಾಮನು ಶಂಭರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದನು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಆ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಮತೀತೇ ಚ ಸಪ್ತಾಹೇ ರುಕ್ಮಿಣೀಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬಾಲಕಂ ದೈತ್ಯೋ ಜಗಾಮ್ ಸ್ವಾಲಯಂ ಜವಾತ್
ನಾರಾಯಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಸುತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಾನೇ ಬಂದು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು.
ಅಪುತ್ರಕಶ್ಚ ದೈತ್ಯೇಶಃ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಃ । ಮಾಯಾವತ್ಯೈ ದದೌ ಹೃಷ್ಟೋ ಹೃಷ್ಟಾ ಮಾಯಾವತೀ ಸತೀ
ಮಗನಿಲ್ಲದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಮಾಯಾವತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮಾಯಾವತಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಅತೀವ ಪಾಲನೇನೈವ ವರ್ಧಯಾಮಾಸ ಬಾರಕಮ್ । ಸರಸ್ವತೀ ತಾಂ ರಹಸಿ ಕಥಯಾಮಾಸ ನಿರ್ಜನೇ
ಅವಳು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಹಳ যত್ನದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಸರಸ್ವತಿಯು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.