ಪಙ್ಕಸ್ಥೇ ಪಙ್ಕಜದಲೇ ಸಜಲೇ ಚನ್ದನಾರ್ಚಿತೇ । ಶಯಾನಾಂ ಶುಷ್ಕಿತೌಷ್ಠೀಂ ಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾಂ ಚ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಮ್
ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ನೀರಿರುವ ತಾವರೆಯ ಎಲೆ ಮೇಲೆ, ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು; ತುಟಿಗಳು ಒಣಗಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಳು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಾಂ ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ಬಾಹ್ಯಜ್ಞಾನಪರಿತ್ಯಕ್ತಾಂ ತನ್ನಿ ವಿಷ್ಟೈಕಮಾನಸಾಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲೇ ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು.
ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ಸಸ್ಮಿತಂ ಕಾನ್ತಂ ಪಶ್ಯನ್ತೀಂ ತನ್ಮುಖಾಮ್ಬುಜಮ್ । ಹಸನ್ತೀಂ ಚ ರುದನ್ತೀಂ ಚ ಸ್ವಪ್ನೇ ಕಾನ್ತಸಮೀಪತಃ
ಅವಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ನಗುತ್ತಾ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಂಡಳು.
ಸಖೀಭಿಃ ಪರಿತಃ ಶಶ್ವತ್ಸೇವಿತಾಂ ಶ್ಚೇತಚಾಮರೈಃ । ದಿವಾನಿಶಂ ರಕ್ಷಿತಾಂ ಚ ಗೋಪೀಭಿಃ ಶತಕೋಟಿಭಿಃ
ಸಖಿಯರು ಸುತ್ತಲೂ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗೋಪಿಯರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಾವಧಾನಪರಾಭಿಶ್ಚ ವೇತ್ರಹಸ್ತಾಭಿರೀಶ್ವರೀಮ್ । ಸಪ್ತದ್ವಾರೇಷು ಯುಕ್ತಾಭಿಃ ಪರಿತಃ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇಷು ಚ
ಎಲ್ಲಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವ ಆ ರಾಜಸೀಳಾದ ಸಖಿಯರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಏಳು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆವರಣದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಭಾರ್ಯೋ ನನ್ದ ಏವ ಚ । ನನಾಮ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದಣ್ಡವತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂದನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ನಿದ್ರಾಂ ತ್ಯಾಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸಹಸಾ ಬುಬುಧೇ ಸೇಶ್ವರೇಚ್ಛಯಾ । ಕ್ಷಣೇನ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ ವಿಷಯಜ್ಞಾನವರ್ಚಿತಾಮ್
ಅವಳು ಹಠಾತ್ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿದ್ರೆ ತೊರೆದಳು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚೇತನೆಯನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಪುರತೋ ದಂಪತೀ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಾದರಂ ಸತೀ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಚೈವಂ ತತ್ರೈವ ಸಖಿಸಂಸದಿ
ಅವಳ ಮುಂದೆ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತೀ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನೇಹಿತಿಯರ ನಡುವೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಕಸ್ತ್ವಂ ಚಾತ್ರ ಸಮಾಯಾತೋ ಬ್ರೂಹಿ ವಾ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ನ ಚ ಮೇ ವಿಷಯಜ್ಞಾನಂ ನ ಜಾನಾಮಿ ನರಂ ಪಶುಮ್
ರಾಧೆ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಯಾರು, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು ಹೇಳು. ನನಗೆ ಲೋಕದ ಜ್ಞಾನವೂ ಇಲ್ಲ, ಪುರುಷನನ್ನೋ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಜಲಂ ವಾ ಸ್ಥಲಂ ಕಿಂವಾ ನಕ್ತಂ ತಿನಂ ಶ್ರುಣು । ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಕ್ಲೀಬಂ ವಾ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ಭೇದಾಕಮ್
ಏನು ನೀರೋ, ಏನು ಭೂಮಿಯೋ, ಏನು ರಾತ್ರಿ, ಏನು ಹಗಲೋ ಕೇಳು; ಹೆಂಗಸು, ಗಂಡಸು, ಉಭಯಲಿಂಗ ಎಂಬ ಭೇದಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ರಾಧಿಕಾವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನನ್ದಶ್ಚ ವಿಸ್ಮಯಂ ಯಯೌ । ಭೀತಾ ಯಶೋದಾ ನಿಕಟಂ ಗೋಪೀಸಂಭಾಷಿತಾ ಯಯೌ
ರಾಧೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಂದನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು; ಯಶೋದೆಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ಅವಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಗೋಪಿಯರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಉವಾಸ ನಿಕಟೇ ತಸ್ಯಾಃ ಸಮುವಾಚ ಪ್ರಿಯಂ ವಚಃ । ಉವಾಸ ತತ್ರ ನನ್ದಶ್ಚ ಗೋಪೀದತ್ತಾಸನೇನ ಚ
ಅವಳು ರಾಧೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು; ನಂದನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗೋಪಿಯರು ಕೊಟ್ಟ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಯಶೋದೋವಾಚ ಚೇತನಂ ಕುರು ರಾಧೇ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಂ ರಕ್ಷ ಯತ್ನತಃ । ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪ್ರಾಣನಾಥಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಙ್ಗಲೇ ದಿನೇ
ಯಶೋದೆ ಹೇಳಿದಳು: ರಾಧೆ, ನೀನು ಎಚ್ಚರವಾಗು, ನಿನ್ನನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊ; ಶುಭದಿನ ಬಂದಾಗ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ನೀನು ನೋಡುವೆ.
ತ್ವತ್ತೋ ವಿಶ್ವಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಸ್ವಕುಲಂ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಪುಣ್ಯವತ್ಯಶ್ಚ ತ್ವತ್ಪಾದಾಮ್ಬುಜಸೇವಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಲೋಕವೂ, ನಿನ್ನ ವಂಶವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ; ಗೋಪಿಯರು ಪುಣ್ಯವಂತರು, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಾ ಗಾಸ್ಯನ್ತಿ ತ್ವತ್ಕೀರ್ತಿತೀರ್ಥಪೂತಾಂ ಸುಮಙ್ಗಲಾಮ್ । ಸನ್ತೋ ವೇದಾಶ್ಚ ಚತ್ವಾರಃ ಪುರಾಣಾನಿ ಪುರಾತನೀಮ್
ಜನರು ನಿನ್ನ ಪಾವನವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸಂತರು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಹಳೆಯ ಪುರಾಣಗಳೂ ಸಹ.
ಅಹಂ ಯಶೋದಾ ನನ್ದೋಽಯಂ ಬುದ್ಧಿರೂಪೇ ನಿಬೋಧ ಮಾಮ್ । ವೃಷಭಾನಸುತಾ ತ್ವಂ ಚ ಮಾಂ ನಿಶಾಮಯ ಸುವ್ರತೇ
ನಾನು ಯಶೋದೆ, ಇವನು ನಂದನು—ನನ್ನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿ; ನೀನು ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸು.
ದ್ವಾರಕಾನಗರಾದ್ಭದ್ರೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸಂನಿಧಾನತಃ । ತವಾನ್ತಿಕಮಾಗತಾಽಹಂ ಪ್ರೇರಿತಾ ಹರಿಣಾ ಸತಿ
ಭದ್ರೆಯೇ, ದ್ವಾರಕಾ ನಗರದಿಂದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ, ಹರಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸತೀ.
ಶೃಣು ಮಙ್ಗಲವಾರ್ತಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಂ ಚ ಗದಾಭೃತಃ । ಆರಾದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕೃಷ್ಣಂ ತಂ ಹೇ ದೇವಿ ಚೇತನಂ ಕುರು
ಮಂಗಳವಾದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಗದಾಧರನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳು; ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಬೇಗನೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವೆ, ಎಚ್ಚರವಾಗು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ಮಕಂ ಪರಿಜ್ಞಾನಂ ದೇಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ತ್ವದ್ಭರ್ತುರುಪದೇಶೇನ ತ್ವತ್ಸಮೀಪಂ ಸಮಾಗತೌ
ಈಗ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡು, ಅದು ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಅವನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಾವು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಪಶ್ಚದಾಯಾಸ್ಯತಿ ಹರಿಸ್ತ್ವಾಂ ಮುಹೂರ್ತಂ ವರಾನನೇ । ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಚಿರೇಣೈವ ಶ್ರೀದಾಮ್ನಃ ಶಾಪಮೋಚನಮ್
ನಂತರ ಹರಿಯು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ; ಬೇಗನೆ ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುವುದು.
ಯಶೋದಾವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾರ್ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗದಾಭೃತಃ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಾಮಸ್ಮರಣಾದ್ದೂರಿಭೂತಮಮಙ್ಗಲಮ್
ಯಶೋದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗದಾಧರನಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಪಡೆದು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಮಂಗಳ ದೂರವಾಯಿತು.
ಸಂಪ್ರಾಪ ಚೇತನಂ ರಾಧಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೃಷ್ಣಮಾತರಮ್ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಶಾನ್ತಾ ಲೌಕಿಕೀಂ ಭಕ್ತಿಮುತ್ತಮಾಮ್
ರಾಧೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು, ಕೃಷ್ಣನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮಧುರವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಲೋಕದ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ರಾಧಾಯಶೋದಾಸಂo ದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತು ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಕಥೆ, ನಾರದನ ವೃತ್ತಾಂತ ಮತ್ತು ರಾಧಾ-ಯಶೋದಾ ಭೇಟಿಯ ನೂರ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥೈಕಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಶ್ಚ ಪರಮೋ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಪೂಜಿತಃ । ಜ್ಞಾನಂ ಚ ನ ದದೌ ತುಭ್ಯಂ ಮನ್ಮುಲಂ ಪ್ರೇಷಿತಾ ಸತಿ
ಈಗ ನೂರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ. ರಾಧೆ ಹೇಳಿದಳು: ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶೇಷನಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದವನು, ನನ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಸತೀ, ನಿನಗೆ ಮೂಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ತೇನೈವ ಚ್ಛದ್ಮನಾ ತುಭ್ಯಂ ಭಾವಾರ್ಥಂ ಬೋಧಯಾಮಿ ಕಿಮ್ । ವೇದಾಃ ಸನ್ತಶ್ಚ ಭಾವಾರ್ಥಂ ನೈವ ಜಾನನ್ತಿ ತಸ್ಯ ಚ
ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾನಿನ್ನು ಭಾವಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವೇದಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಜಾತಿರಬಲಾ ಮೂಢಾ ವಕ್ತುತೋಽಜ್ಞಾನತತ್ಪರಾ । ತತಸ್ತದ್ವಿರಹೇಣೈವ ಸಂತತಂ ಹತಚೇತನಾ
ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿ, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಕಿಂ ವಾಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಜ್ಞಾನಂ ಪಞ್ಚವಿಧೇಷು ಚ । ಭಕ್ತ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಸರ್ವಪರಂ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಐದು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಕೇಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವರೇಣಾಪಿ ನ ಸಾಧೋ ನಿರ್ಭಯೋ ಭವ । ಗೋಲೋಕೇ ಚಾಪಿ ಪತನಂ ಸಂಭವೇಚ್ಚ ಕುಯೋಗಿನಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ವರದಿಂದಲೂ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನೀನು ನಿರ್ಭಯನಾಗಬೇಡ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ತಪ್ಪು ಯೋಗಿಗೆ ಪತನ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭಜಸ್ವ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಪುತ್ರಬುದ್ಧಿಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ನಿಶಾಮಯ
ಆದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಮಗನೆಂಬ ಭಾವನೆ ಬಿಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡು.
ಯಶೋದೇ ಭವತೀ ಸರ್ವೇ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಚ ನಶ್ವರಮ್ । ಗತ್ವಾ ವೃನ್ದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ಭಾರತಮ್
ಯಶೋದೆ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸುಂದರವಾದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೂ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಭಾರತಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಹೋಗು.