ನಾನಾಪ್ರಕಾರಧೂಪೈಶ್ಚ ಗನ್ಧದ್ರವ್ಯೈಃ ಸುವಾಸತಮ್ । ಚಿತ್ರೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಶಿಲ್ಪಿನಾಂಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಾಮ್
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಮಳ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧವಾಗಿತ್ತು; ಪುಣ್ಯವಂತ ಕಲಾವಿದರು ಮಾಡಿದ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಪರಿತಃ ಪರಿತಶ್ಚೈವ ಶೋಭನಾರ್ಹೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ । ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚ ಸಂಗೀತೈಮಧುರಂರ್ಮಧುರೀಕೃತಮ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಗಂಧರ್ವರ ಮಧುರ ಹಾಡಿನಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು.
ವಿದ್ಯಾಧರೀಣಾಂನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ನರ್ತಕೀನಾಂ ಚ ಶಿಲ್ಪಿನಾಮ್ । ತತ್ರ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಜನರಾಜಿವಿರಾಜಿತಮ್
ವಿದ್ಯಾಧರಿಯರು, ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಮಾಡಿದ ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಶಾಂತ ಹಾಗೂ ಅದ್ಭುತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಗುಪ್ತದ್ವಾರೈರ್ಗವಾಕ್ಷೈಶ್ಚ ಯುವತೀಭಿಶ್ಚ ವೀಕ್ಷಿತಮ್ । ಮಙ್ಗಲೇನ ಘಟೇನೈವ ವಿಧುಷಾ ಚ ಪುರೋಧಸಾ
ಗುಪ್ತವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಯುವತಿಯರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮುಂದೆ ಮಂಗಳಕಲಶ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತನಿದ್ದನು.
ಕುಶಹಸ್ತೇನ ಭೂಪೇನ ದಾನೇನ ದಾನವಸ್ತುನಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪ್ರಾಙ್ಗಣಂ ರಾಜ್ಞೋ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ
ರಾಜನು ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ರಾಜನ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಅವರುಹ್ಯ ರಥಾತ್ತೂಣಂ ತಿಷ್ಟನ್ತಿ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ ಮುದಾ । ರಾಜೇನ್ದ್ರಾ ದಾನವೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸುನಯಃ ಸನಕಾದಯಃ
ತಾವು ಬಂದ ರಥಗಳಿಂದ ಇಳಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು—ರಾಜರು, ದಾನವರ ನಾಯಕರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚಾಪಿ ಭಗವಾನ್ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೈಃ ಸಹ । ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸೋತ್ಥಾಯ ಜವೇನ ಭೀಷ್ಮಕಸ್ತಥಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೂ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೀಷ್ಮಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ಮೂರ್ಘ್ನಾ ವವನ್ದೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನೋನ್ದ್ರಾಂಶ್ಚ ನೃಪಾಂಸ್ತಥಾ । ರತ್ನಸಿಹಾಸನೇಷ್ವೇವ ಸುರಮ್ಯೇಷು ಪೃಥವಪೃಥಕ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದನು; ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸುಂದರ ರತ್ನಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಳಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು.
ಕ್ರಮತೋ ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸಾದರೇಣ ಚ । ರಾಜಾ ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ ವಸುದೇವಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಃ ಪುಟಾಞ್ಜಲಿಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಳಿಸಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಕೈಮುಗಿದು ವಸುದೇವ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ಭೀಷ್ಮಕ ಉವಾಚ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಚ ಸುಜೀವಿತಮ್ । ಬಭೂವ ಜನ್ಮಕೋಟೀನಾಂ ಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನಮ್
ಭೀಷ್ಮಕನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಜೀವನವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಳೆದಿದೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಇದು ಕಡಿದಿದೆ.
ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ಜಗತಾಂ ಪ್ರದಾತಾ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್ । ಸ್ವಪ್ರೇ ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಂ ಚ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನೈವ ಕ್ಷಮಃ ಪ್ರಭೋ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ದಾತನಾದ ದೇವರು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ತಪಸಾಂ ಫರದಾತಾ ಚ ಸಂಸ್ರಷ್ಟಾ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ ಮಮ । ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಮೇಷು ಪೂರ್ಣೇಷು ಶುಭಪ್ರಶ್ನಮನೀಪ್ಸಿತಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ನನ್ನ ಮನೆ ಮುಂದಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತರಾದವರಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗೀನ್ದ್ರೈರಪಿ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈಃ ಸುರೇನ್ದ್ರೈಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಕೈಃ । ಧ್ಯಾನಾದೃಷ್ಟಶ್ಚ ಯೋ ದೇವಃ ಸ ಶಿವಃ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ ಮಮ
ಯೋಗಿಗಳೂ, ಸಿದ್ಧರೂ, ದೇವೇಂದ್ರರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವ ದೇವರು, ಆ ಶಿವನು ನನ್ನ ಮನೆ ಮುಂದಿದೆ.
ಕಾಲಸ್ಯ ಕಾಲೋ ಭಗವಾನ್ಮೃತ್ಯೋರ್ಮೃತ್ಯುಶ್ಚ ಯಃ ಪ್ರಭುಃ । ಮೃತ್ಯುಂಜಯಶ್ಚ ಸರ್ವೇಶೋನರಾಣಾಂ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಃ
ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಾಲನಾದ ಭಗವಂತನು, ಮರಣಕ್ಕೂ ಮರಣನಾದ ಪ್ರಭು, ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಯಮೂರ್ಧ್ನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಶ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್ । ನಾಸ್ತ್ಯನ್ತಃ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಸೋಽಯಂ ಚ ಮಮ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ
ಯಾರ ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ನೆಲೆಸಿದೆ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಅವನು ನನ್ನ ಮನೆ ಮುಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರಣೇಯೋ ಹಿ ಸರ್ವಾಗ್ರೇ ಯಸ್ಯ ಪೂಜನಮ್ । ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೇವಗಣಾನಾಂ ಚ ಸ ಗಣೇಶೋ ಮಮಾಙ್ಗಣೇ
ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗಣೇಶನು ನನ್ನ ಮನೆ ಮುಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಮುನೀನಾಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಚ ಪ್ರವನೋ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಗುರುಃ । ಸನತ್ಕುಮಾರೋ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ ಮಮ
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುರು, ಭಗವಂತನಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ನನ್ನ ಮನೆ ಮುಂದಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಪ್ರಪೌತ್ರಾಶ್ಚಾಪಿ ವಂಶಜಾಃ । ತೇ ಸರ್ವೇ ಮದಗೃಹೇಽದ್ಯೈವ ಜ್ವಲನ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳು, ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹೋ ಕಲ್ಪಾನ್ತಪರ್ಯನ್ತಂ ತೀರ್ಥೀಭೂತೋ ಮಮಾಽಽಶ್ರಮಃ । ಯೇಷಾಂ ಪಾದೋದಕೈಸ್ತೀರ್ಥ ವಿಶುದ್ಧಂ ತದ್ಗೃಹೇ ಮಮ
ಅಯ್ಯೋ, ಕಲ್ಪಾಂತದವರೆಗೆ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವು ತೀರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವರ ಪಾದೋದಕದಿಂದ ತೀರ್ಥ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಾಗರೇ । ಸಾಗರೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿಪ್ರಪಾದೇಷು ತಾನಿ ಚ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಕ್ಲಿನ್ನಾ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನೀ । ತಾವತ್ಪುಷ್ಕರಪತ್ರೇಷು ಪಿಬನ್ತಿ ಪಿತರೋ ಜಲಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕದಿಂದ ಭೂಮಿ ತೇವವಿರುವವರೆಗೆ, ಪಿತೃಗಳು ಪದುಮದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಸ್ರಾನಾನಾಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿಕೃನ್ತನಂ ಚ ವಿಪದಾಂ ವ್ಯಾಧಿನಿರ್ಮುಲಕಾರಣಮ್ । ಸುಖದಂ ಶುಭದಂ ಸಾರಂ ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಂ ನೃಣಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದೋದಕವು ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವದು, ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು, ಜನರಿಗೆ ಸುಖ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು.
ನ ಗಙ್ಗಾಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥ ನ ದೇವೋ ಮಾಧವಾತ್ಪರಃ । ಸನತ್ಕುಮಾರಾ ದ್ಭಕ್ತೋ ನ ನ ಹಿ ಕಲ್ಪತರೋಸ್ತರುಃ
ಗಂಗೆಯಂತೆ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಮಾಧವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಸನತ್ಕುಮಾರನಂತ ಭಕ್ತನಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತ ಮರವಿಲ್ಲ.
ನ ಪುಷ್ಪಂ ಪಾರಿಜಾತಾಚ್ಚ ನ ವ್ರತಂ ಹರಿವಾಸರಾತ್ । ಪೂಜನೇ ನ ಹಿ ಪೂಜ್ಯಂ ಚ ನ ಪತ್ರಂ ತುಲಸೀಪರಮ್
ಪಾರಿಜಾತದ ಹೂವಿನಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೂವಿಲ್ಲ, ಹರಿವಾಸರದ ವ್ರತದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ರತವಿಲ್ಲ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಯಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಿಲ್ಲ.
ನ ದೇವೀ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚಾಪಿ ನಾಽಽಧಾರಃ ಪವನಾತ್ಪರಃ । ನ ಹಿ ಸ್ಥೂಲೋ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋರ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಪರಮಾಣುತಃ
ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವಿಯಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥೂಲ ರೂಪವಿಲ್ಲ, ಪರಮಾಣುವಿಗಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತ್ಪರಃ ಪೂತೋ ನಾಽಽಶ್ರಮಶ್ಚ ನ ತೀರ್ಯಕಮ್ । ನ ದೇವೋ ನ ಪರಃ ಕೋಽಪಿ ಚೇತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಪವಿತ್ರನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆಶ್ರಮಕ್ಕೂ, ತೀರ್ಥಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾದದು ಇಲ್ಲ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಹೇಳಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ಪ್ರಕೃತೇಶ್ಚ ಪರಃ ಪ್ರಭುಃ । ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯೋ ದುರಾರಾಧ್ಯೋ ಯೋಗಿನಾಮಪಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಆರಾಧನೆ ಕಷ್ಟ, ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ನಿರ್ಗುಣಶ್ಚ ನಿರಾಕಾರೋ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಃ । ಸ ಏವ ಚಕ್ಷುಷೋ ನೄಣಾಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವಶ್ಚ ಮದ್ಗೃಹೇ
ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ದೇವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷೈಶ್ಚ ಧ್ಯಾತಂ ಯತ್ಪಾದಪಙ್ಕಜಮ್ । ಧನೇಶೇನ ಗಣೇಶೇನ ದಿನೇಶೇನಾಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು, ಕುಬೇರ, ಗಣಪತಿ, ಸೂರ್ಯನಂತಹವರಿಗೂ ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.