ರುಕ್ಮಿಶ್ಚ ಶಿಶುಪಾಲಶ್ಚ ದನ್ತವಕ್ತ್ರೋ ಮಹಾಬಲೀ । ಶಾಲ್ವೋ ಮಾಯಾವಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯುದ್ಧಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ರುಕ್ಮಿ, ಶಿಶುಪಾಲ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ದಂತವಕ್ರ, ಮಾಯಾವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಶಾಲ್ವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ನಾನಾಶಾಸ್ರತ್ರೈಸ್ತಥಾಽಶ್ತ್ರೈಶ್ಚ ರಥಸ್ಥಶ್ಚ ರಣೋನ್ಮುಖಃ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸೈನ್ಯಂ ಚ ಚುಕೋಪ ನೃಪನನ್ದನಃ
ಅವರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಾಗಿ, ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಉವಾಚ ನಿಷ್ಠುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತಿತೀಕ್ಷ್ಮಂ ಸುದುಷ್ಕರಮ್ । ಉಪಹಾಸ್ಯ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಂಶ್ಚ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಮುನಿಪುಂಗವಾನ್
ಅವನು ಕಿವಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿದ್ದ, ಸಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಿ, ಮಹಾಮುನಿಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಉಪಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದನು.
ರುಕ್ಮಿರುವಾಚ ಅಹೋ ಕಾಲಕೃತಂ ಕರ್ಮ ದೈವಂ ಚ ಕೇನ ವಾರ್ಯತೇ । ಕಿಂವಾಽಹಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಂಸದಿ
ರುಕ್ಮಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಕಾಲದ ಕ್ರೀಡೆ; ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ?'
ಗ್ರಹೀತುಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ದೇವಯೋಗ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಆಯಾತಿ ದೇವೈರ್ಮುನಿಭಿರ್ನನ್ದಸ್ಯ ಪಶುರಕ್ಷಕಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯಳಾದ ಮನೋಹರಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ನಂದನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾರಶ್ಚ ಗೋಪೀನಾಂ ಗೋಪೋಚ್ಛಿಷ್ಟಾನ್ನಭೋಜನಃ । ಜಾತೇಶ್ಚ ನಿರ್ಮಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಮೈಥುನಯೋಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರಪುರುಷನಾಗಿ, ಗೋವಿನವರು ಉಳಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು; ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಧನವಿಲ್ಲ, ಊಟಕ್ಕೂ ವಿವಾಹದ ಕೊಡುಗೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಂ ನು ರಾಜೇನ್ದ್ರಪುತ್ರಶ್ಚ ಕಿಂ ನು ವಾ ಮುನಿಪುತ್ರಕಃ । ವಸುದೇವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ಚ ಭಕ್ಷಣಂ ವೈಶ್ಯಮನ್ದಿರೇ
ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನಾ, ಅಥವಾ ಮುನಿಪುತ್ರನಾ? ವಸುದೇವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಆದರೂ ವೈಶ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶಿಶುಕಾಲೇ ಚ ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾ ಕೃತಾಽನೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಕುಬ್ಜಾ ಮೃತಾ ಚ ಸಂಭೋಗಾದ್ವಾಸಸಾ ರಜಕೋ ಮೃತಃ
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ದುಷ್ಟನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದನು; ಕುಬ್ಜೆ ಅವನ ಸಂಗದಿಂದ ಸತ್ತಳು, ಅವನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ರಜಕನು ಸತ್ತನು.
ರಾಜೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಧೇ ದುಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಃ ಸದ್ಯಃ ಕಂಸೋ ನಿಪಾತಿತಃ
ರಾಜನನ್ನು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಕೊಂದವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುವದು. ಆದರೆ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕಂಸನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಧೆಯಾದನು.
ಶಾಲ್ವ ಉವಾಚ ಯದುಕ್ತಂ ರುಕ್ಮಿಣಾ ದೇವಾಃ ಕಿಮಸತ್ಯಂ ಚ ತತ್ರ ವೈ । ಕೋ ವಾಽಯಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಭರ್ತಾ ನನ್ದಸ್ಯ ಪಶುರಕ್ಷಕಃ
ಶಾಲ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ರುಕ್ಮಿಣಿಯವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ದೇವತೆಗಳೇ, ಅದು ಸುಳ್ಳೆನಾ? ಈ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಭರ್ತೆಯಾರು? ನಂದನ ಮಗನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು ಅಲ್ಲವೇ?
ಶಿಶುಪಾಲ ಉವಾಚ ಅಹೋ ಭುವಿ ಕಿಮಾಶ್ಚರ್ಯ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ । ಮುನೀನ್ದ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚಾಽಽಯಯುರ್ಮಾನವಾಜ್ಞಯಾ
ಶಿಶುಪಾಲನು ಹೇಳಿದನು: ಅಯ್ಯೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಂತಹ ಆಶ್ಚರ್ಯ! ದೇವತೆಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಹಾಗೂ ಇತರರೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಮಾನವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದುಹೋದರು.
ದನ್ತವಕ್ತ್ರ ಉವಾಚ ಸಂತತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಲುಬ್ಧಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಾಃ । ಆಯಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾಶ್ಚ ನನ್ದಪುತ್ರಾಜ್ಞಯಾ ಕಥಮ್
ದಂತವಕ್ತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಭಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು. ಆದರೆ ನಂದನ ಮಗನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಬಂದರು?
ತೇಷಾಂ ಚ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚುಕೋಪ ದೇವಸಂಧಕಃ । ಮುನಿರಾಜೇನ್ದ್ರಸಂಘಶ್ಚ ಲಾಙ್ಗಲೀತ್ಯಾದಯಸ್ತಥಾ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ರಾಜರುಗಳೂ, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಮುಂತಾದವರೂ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ರುಕ್ಮಿಣ್ಯುದ್ವಾಹೇ ಷಡಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹ ಎಂಬ ಶತಾರೂಢ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ಸಪ್ತಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಕೋಪಪೀತಶ್ಚ ಬಲದೇವೋ ಮಹಾಬಲಃ । ಹಲೇನ ರುಕ್ಮಿಯಾನಂ ಚ ಬಭಞ್ಜ ಮುನಿಪುಂಗವ
ಈಗ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಬಲರಾಮನು ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಹಾಲಿನಿಂದ ರುಕ್ಮಿಯನ ರಥವನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ.
ಘೋಟಕಾನ್ಸಾರಥಿಂ ಚೈವ ನಿಹತ್ಯ ಜಗತೀಪತಿಃ । ಭುಮಿಷ್ಠಂ ಚಾಪಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ರುಕ್ಮಿಂ ಹನ್ತುಂ ಜಗಾಮ ಸಃ
ಅವನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನೂ ಕೊಂದುಹಾಕಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಪಾಪಿಯಾದ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ರುಕ್ಮೀ ಚ ಶರಜಾಲೇನ ವಾರಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ । ನಾಗಾಸ್ತ್ರಂ ಯೋಜಯಾಮಾಸ ಬದ್ಧುಂ ಹಲಿನಮೀಶ್ವರಮ್
ರುಕ್ಮಿಯನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಮಾಲಿಕನನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನಾಗಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ನಾಗಾಸ್ತ್ರಂ ಗಾರುಡೇನೈವ ಸಂಜಹಾರ ಹಲೀ ಸ್ವಯಮ್ । ಜಗ್ರಾಹ ಕೋಪಾದ್ರುಕ್ಮೀ ಚ ಪರಂ ಪಾಶುಪತಂ ಮುನೇ
ಆದರೆ ಹಾಲಿನ ಒಡೆಯನು ಗರುಡಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಾಗಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸ್ವತಃ ಮುಂದಾದನು; ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ರುಕ್ಮಿಯನು ಪರಮ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಅವ್ಯರ್ಥಂ ವೈರಿಮರ್ದ ಚ ಶತಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಅಭಿತೋ ಹಲಿನಾ ರುಕ್ಮೀ ಜೃಮ್ಭಣಾಸ್ತ್ರೇಣ ಜೃಮ್ಭಿತಃ
ನೂರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರುಕ್ಮಿಯನು, ಹಾಲು ಹಿಡಿದವನ ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.
ಭೂಮಿಷ್ಠಃ ಸ್ಥಾಣುಮದ್ರುಕ್ಮೀ ನಿದ್ರಾಸ್ತ್ರೇಣೈವ ನಿದ್ರಿತಃ । ಶಾಲ್ವಸ್ತಂ ನಿದ್ರಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶತಬಾಣಾನ್ಮುಮೋಚ ತಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತ ರುಕ್ಮಿಯನು ನಿದ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶಾಲ್ವನು ನೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ಶೈಲವೃಷ್ಟಿಂ ಶಿಲಾವೃಷ್ಟಿಂ ಜಲವೃಷ್ಟಿಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಜ್ವಲದಙ್ಗಾರವೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಶರವೃಷ್ಟಿಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ, ಬಂಡೆಗಳ ಮಳೆ, ನೀರಿನ ಮಳೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಕೆಂಡಗಳ ಮಳೆ ಹಾಗೂ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದನು.
ಬಲಾಚ್ಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಸರ್ವಾಣಿ ವಾರಯಾಮಾಸ ಲಾಙ್ಗಲೀ । ಹಲೇನ ತದ್ರಥಂ ಚೂರ್ಣ ಚಕಾರ ರಣಮಧ್ಯತಃ
ಆದರೆ ಹಾಲು ಹಿಡಿದವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಹಾಲಿನಿಂದ ಶಾಲ್ವನ ರಥವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು.
ಘೋಟಕಾನ್ಸಾರಥಿಂ ಚೈವ ಜಘಾನ ಚೈವ ಲೀಲಯಾ । ಕೋಪಾದ್ಬಲೇನ ತಂ ಹನ್ತುಂ ವಾಗ್ಬಭೂವಾಶರೀರಿಣೀ
ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ರಥಸಾರಥಿಯನ್ನೂ ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದನು; ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬಲರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಾಗ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ತ್ಯಜ ಶಾಲ್ವಂ ಕೃಷ್ಣವಧ್ಯಂ ತವ ಕಿಂ ಪೌರುಷಂ ರಣೇ । ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಶೂರ್ಪೇ ಚ ಸರ್ಷಪೇ ಯಥಾ
ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ಏನು ಸಾಧನೆ? ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ, ಅದು ಶೂರ್ಪೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಳ್ಳಿನಂತೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಬಲದೇವಶ್ಚ ಹಲೇನ ತಸ್ಯ ಮಸ್ತಕಮ್ । ಚಕಾರ ಚೂರ್ಣ ವ್ಯಥಿತಃ ಪಪಾತ ರಣಮೂರ್ಧನಿ
ಆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಲರಾಮನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು ಪುಡಿಮಾಡಿದನು; ನೋವಿನಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.
ಶಾಲ್ವಸ್ಯ ಪತನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಿಶುಪಾಲೋ ಮಹಾಬಲೀ । ಚಕಾರ ಶರವೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಜಲವೃಷ್ಟಿಂ ಯಥಾ ಭುವಿ
ಶಾಲ್ವನು ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯಂತೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದನು.
ಹಲೀ ತಸ್ಯ ರಥಂ ಚೂರ್ಣ ಚಕಾರ ಲಾಙ್ಗಲೇನ ಚ । ಅರ್ಧಚನ್ದ್ರೇಣ ತದ್ವಾಣಾನ್ವಾರಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ
ಹಳೀಯನು ತನ್ನ ಲಾಂಗಲದಿಂದ ಅವನ ರಥವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ತುದಿಯಿಂದ ಅವನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಡೆಯುವಂತೆ ಆಟವಾಡಿದನು.
ತಂ ಹನ್ತುಂ ಶಂಕರಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಿಷೇಧಂ ಚ ಚಕಾರ ತಮ್ । ಕೃಷ್ಣವಧ್ಯಂ ತ್ಯಜ ಬಲ ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರಂ ಹರಃ
ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಾಗ ಶಂಕರನು ಸ್ವತಃ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತು, 'ಬಲಾ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದ ಈ ಪರಿಷದದ ಮುಖ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ದನ್ತವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ದನ್ತಂ ಚ ಬಭಞ್ಜ ಸ ಹಲೇನ ಚ । ಸುಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ಯುದ್ಧೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ಜಹಸುಶ್ಚ ತಮ್
ಹಳಿಯನು ದಂತವಕ್ತ್ರನ ಹಲ್ಲನ್ನು ತನ್ನ ಲಾಂಗಲದಿಂದ ಮುರಿದನು; ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವಾದ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
ಬಲಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವೇ ವೀರಾಃ ಪಲಾಯಿತಾಃ । ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರವೇಶನಂ ಸರ್ವೇ ಕುಣ್ಡಿನಂ ವರಯಾತ್ರಿಕಾಃ
ಬಲರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಓಡಿ ಹೋದರು; ಎಲ್ಲಾ ವರಯಾತ್ರಿಕರು ಕುಂಡಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋದರು.