ಧ್ಯಾನಾನುರೋಧಹೇತುಂ ಚ ನಿತ್ಯದೇಹಮನುತ್ತಮಮ್ । ದೃಷ್ಟಿಮಾತ್ರಾತ್ಕುರು ನೃಪ ಸ್ವಜನ್ಮಕರ್ಮಖಣ್ಡನಮ್
ಅವನು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ರಾಜಾ, ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕು.
ಯಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಚತ್ವಾರೋ ವೇದಾಃ ಸಂತಶ್ಚ ದೇವತಾಃ । ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ
ಅವನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ತಿಳಿಯಲಾರರು.
ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಧ್ಯಾನಪೂತಾಶ್ಚ ಯೋಗಿನೋ ನ ವಿದನ್ತಿ ಯಮ್ । ಸರಸ್ವತೀ ಜಡೀಭೂತಾ ವೇದಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿಯಾನಿ ಚ
ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದ ಯೋಗಿಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಮೌನವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಮೌನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಹಸ್ರವಕ್ತ್ರಃ ಶೇಷಶ್ಚ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಃ ಸದಾಶಿವಃ । ಚತುರ್ಮುಖೋ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಕುಮಾರಃ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ತಥಾ
ಸಹಸ್ರಮುಖ ಶೇಷನು, ಐದು ಮುಖಗಳ ಈಶ್ವರನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಕುಮಾರನು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು—
ಋಷಯೋ ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಭಕ್ತಾಃ ಪರಮವೈಷ್ಣವಾಃ । ಅಕ್ಷಮಾಃ ಸ್ತವನೇ ಯಸ್ಯ ಧ್ಯಾನಾಸಾಧ್ಯಶ್ಚ ಯೋಗಿನಾಮ್
ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತರು—ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಲಕೋಽಹಂ ಮಹಾರಾಜ ತದ್ಗುಣಂ ಕಥಯಾಮಿ ಕಿಮ್ । ಶತಾನನ್ದವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಫುಲ್ಲವದನೋ ನೃಪಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನು—ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ? ಶತಾನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಅರಳಿತು.
ಆನಿಙ್ಗನಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಜವೇನ ಚ । ನಾನಾರತ್ನಂ ಮುವರ್ಣ ಚ ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ರತ್ನಭೂಷಣಮ್
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಹಾರ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾನಂ ಚ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೋ ನೃಪಃ । ಗಜೇನ್ದ್ರ ತುರಗಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ರಥಂ ಚ ಮಣಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖ ಬೆಳಗಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಗಜರಾಜನನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ರತ್ನಸಿಹಾಸನಂ ರಮ್ಯಂ ಧನಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ತಥಾ । ಭೂಮಿಂ ಚ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾಂ ಶಶ್ವದ್ವೃಷ್ಟಿಕರೀಂ ಶುಭಾಮ್
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ರತ್ನಾಸನ, ಅಪಾರ ಧನ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ, ಸದಾ ಮಳೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವಿರುವ ಶುಭಕರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಕೃಷ್ಟಸಾಧ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯಾಂ ಚ ಗ್ರಾಮಂ ಸರ್ವಪ್ರಶಂಸಿತಮ್ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ರುಕ್ಮಿಶ್ಚುಕೋಪ ನೃಪನನ್ದನಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ, ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವ, ಹತ್ತಿರದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ನೀಡುವ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ ರಾಜಕುಮಾರ ರುಕ್ಮಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಕಮ್ಪಿತೋಽಧರ್ಮಯುಕ್ತಶ್ಚ ರಕ್ತಾಸ್ಯೋ ರಕ್ತಲೋಚನಃ । ಉವಾಚ ಪಿತರಂ ವ್ರಿಪ್ರಂ ಸಭಾಯಾಮಸ್ಥಿರಸ್ತದಾ
ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಕಂಪಿಸಿದ, ಮುಖವೂ ಕಣ್ಣೂ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ರುಕ್ಮಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರದೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಉತ್ಯಾಯ ತಿಷ್ಠನ್ಪುರತಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಸಭಾಸದಾಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಭಾಸದಸ್ಯರ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಂಡನು—
ರುಕ್ಮಿರುವಾಚ ಶ್ರೃಣು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಚನಂ ಹಿತಂ ತಥಯಂ ಪ್ರಶಂಸಿತಮ್ । ತ್ಯಜ ವಾಕ್ಯಂ ಭಿಕ್ಷುಕಾಣಾಂ ಲೋಭಿನಾಂ ಕ್ರೋಧಿನಾಮಹೋ
ರುಕ್ಮಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಈ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೆಚ್ಚಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಲೋಭಿಗಳು, ಕೋಪಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ನರ್ತಕಾನಾಂ ಚ ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಭಟ್ಟಾನಾಮರ್ಥಿನಾಮಪಿ । ಕಾಯಸ್ಥಾನಾಂ ಚ ಭಿಕ್ಷೂಣಾಮಸತ್ಯಂ ವಚನಂ ಸದಾ
ನರ್ತಕಿಯರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸಂಬಳದವರು, ಬೇಡಿಕೆ ಇಡುವವರು, ಲಿಖಿತಕಾರರು ಹಾಗೂ ಭಿಕ್ಷುಕರು—ಇವರ ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಘಟಕಾನಾಂ ನಾಟಕಾನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಲುಬ್ಧಾನಾ ಚ ಕಾಮಿನಾಮ್ । ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಮೂರ್ಖಾಣಾಂ ಸ್ತುತಿಪೂರ್ವ ವಚಃ ಸದಾ
ಮಡಕೆಗಾರರು, ನಟರು, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರು, ಕಾಮಿಗಳು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು—ಇವರ ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಹತ್ಯ ಕಾಲಯವನಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರಂ ದೂರತೋ ಭಿಯಾ । ಉವಾಯೇನ ಮಹಾಬಾಹೋ ಲಬ್ಧಂ ಕೃಷ್ಣೇನ ತದ್ಧನಮ್
ಕಾಲಯವನನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಭಯದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದ ರಾಜನಿಂದ ಆ ಧನವನ್ನು ವಂಚನೆ ಮೂಲಕ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನೇ.
ದ್ವಾರಕಾಯಾ ಧನೀ ಕೃಷ್ಣೋ ಯವನಸ್ಯ ಧನೇನ ಚ । ಜರಾಸಂಧಭಯೇನೈವ ಸಮುದ್ರಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಗೃಹೀ
ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯವನನ ಧನದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನು; ಜರಾಸಂಧನ ಭಯದಿಂದ ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜರಾಸಂಧಶತಂ ಚೈವ ಕ್ಷಣೇನೈವ ಚ ಲೀಲಯಾ । ಕ್ಷಮೋಽಹಂ ಹನ್ತುಮೇಕಾಕೀ ರಾಜ್ಞಶ್ಚಾನ್ಯಸ್ಯ ಕಾ ಕಥಾ
ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರು ಜರಾಸಂಧರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲೆನು; ಇನ್ನಿತರ ರಾಜರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೇ ಇಲ್ಲ.
ದುರ್ವಾಸಸಶ್ಚ ಶಿಷ್ಯೋಽಹಂ ರಣಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ । ಧ್ರುವಂ ಭೀಷ್ಮಕ ತೇನೈವ ವಿಶ್ವಂ ಸಂಹರ್ತುಮೀಶ್ವರಃ
ನಾನು ದುರ್ವಾಸರ ಶಿಷ್ಯನು, ಯುದ್ಧಕಲೆಯಲ್ಲಿಪ್ರವೀಣನು; ಭೀಷ್ಮಕನೇ, ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ಈ ಲೋಕವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆನು.
ಮತ್ಸಮಃ ಪರ್ಶುರಾಮಶ್ಚ ಶಿಶುಪಾಲಶ್ಚ ಮತ್ಸಮಃ । ಸಖಾ ಚ ಬಲವಾಞ್ಛೂರಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜೇತುಂ ಸ ಚ ಕ್ಷಮಃ
ಪರ್ಷುರಾಮನು ನನ್ನ ಸಮಾನನು, ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಸಮಾನನು; ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಬಲಶಾಲಿ ವೀರನು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲನು.
ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಸಗಣಂ ಜೇತುಮಹಮೀಶಃ ಕ್ಷಣೇನ ಚ । ಜಿತ್ವಾ ಯುದ್ಧೇ ಜರಾಸಂಧಂ ದುರ್ಬಲಂ ಯೋಗಿನಂ ನೃಪ
ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲೆನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲAscetic ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ—
ಅಹಂಕಾರಯುತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಪೀರಂ ಸ್ವಂ ಮನ್ಯತೇ ಧಿಯಾ । ಯದ್ಯಾಯಾಸ್ಯತಿ ಮದ್ಗ್ರಾಮಂ ವಿವಾಹಂ ಕರ್ತುಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನು ವೀರನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದರೆ—
ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ಷಣೇನ ಯಮಮನ್ದಿರಮ್ । ಅಹೋ ನನ್ದಸ್ಯ ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ತಸ್ಮೈ ಗೋರಕ್ಷಕಾಯ ಚ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಆ ನಂದನಿಗೆ, ಆ ಗೋವಿನ ಕಾಯುವವನಿಗೆ—
ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾರಾಯ ಗೋಪೀನಾಂ ಗೋಪಾಲೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜಿನೇ । ಕರೋಷಿ ಕನ್ಯಾಸ್ವೀಕಾರಂ ದೇವಯೋಗ್ಯಾಂ ಚ ರುಕ್ಮಿಣೀಮ್
ಗೋಪಿಯರ ಊಟದ ಉಳಿದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿನ್ನುವವನನ್ನು, ಗೋಪರ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ವರನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ?
ದಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ವಾಕ್ಯೇನ ಭಿಙುಕಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸ್ಯ ಚ । ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬುದ್ಧಿಹೀನೋಽಸಿ ವಚನಾದ್ವದ್ಗ(ದುರ್ಬ) ಲಸ್ಯ ಚ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಕೇವಲ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವರ ಮಾತು ಕೇಳಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತೀಯೆ.
ಮಾ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಮಾಶೂರೋ ಮ ಕುಲೀನಶ್ಚ ಮಾ ಶುಚಿಃ । ಮಾ ದಾತಾ ಮಾ ಧನಾಢ್ಯಶ್ಚ ಮಾ ಯೋಗ್ಯೋ ಮಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದವನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ದಾನಿಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಕನ್ಯಾಂ ದೇಹಿ ಸುಪುತ್ರಾಯ ಶಿಶುಪಾಲಾಯ ಭೂಮಿಪ । ಬಲೇನ ರುದ್ರತುಷ್ಟಾಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರತನಯಾಯ ಚ
ರಾಜನೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಿಗೆ, ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ, ಬಲದಿಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದವನಿಗೆ, ರಾಜೇಂದ್ರನ ಮಗನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡು.
ನಿಮನ್ತ್ರಣಂ ಕುರು ನೃಪ ನಾನಾದೇಶಭವಾನ್ನೃಪಾನ್ । ಬಾನ್ಧವಾಂಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಂಶ್ಚ ಪತ್ರದ್ವಾರಾ ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿರುವ ರಾಜರನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬೇಗನೆ ಆಹ್ವಾನಿಸು.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಂ ವಿರಾಟಂ ಚ ಮುದ್ಗಲಂ ಚ ಮುರಙ್ಗಕಮ್ । ಭಲ್ಲಕಂ ಗಲ್ಲಕಂ ಖರ್ವ ದುರ್ಗಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯ ದ್ವಿಜಮ್
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ವಿರಾಟ, ಮುದ್ಗಲ, ಮುರಂಗಕ, ಭಲ್ಲಕ, ಗಲ್ಲಕ, ಖರ್ವ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾ ಎಂಬ ಊರುಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಳಿಸು.
ಘೃತಕುಲ್ಯಾಸಹಸ್ರಂ ಚ ಮಧುಕುಲ್ಯಾಸಹಸ್ರಕಮ್ । ದಧಿಕುಲ್ಯಾಸಹಸ್ರಂ ಚ ದುಗ್ಧಕುಲ್ಯಾಸಹಸ್ರಕಮ್
ಸಾವಿರ ಹೊಂಡ ತುಪ್ಪ, ಸಾವಿರ ಹೊಂಡ ಜೇನು, ಸಾವಿರ ಹೊಂಡ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೊಂಡ ಹಾಲು.