ಹೇ ಕಾರೋ ತಿನ್ತಿಡೀವೃಕ್ಷೋ ಯತ್ನಾತ್ತಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಶತೇನ ಧನಹಾನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾಹಾನಿರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಓ ಕಾರ, ಹುಣಸೆಮರವನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಅದು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಧನನಷ್ಟವನ್ನೂ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತಾನನಷ್ಟವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಿಬಿರೇಽತಿನಿಷಿದ್ಧಶ್ಚ ನಗರೇ ಕಿಂಚಿದೇವ ಚ । ನ ನಿಷಿದ್ಧಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧಶ್ಚ ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ
ಅದು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಷಿದ್ಧ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ; ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ನಿಷಿದ್ಧವಲ್ಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾಮತಿನಿಷಿದ್ಧಶ್ಚ ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಖರ್ಜೂರಶ್ಚ ಗಹುಶ್ಚೈವ ನಿಷಿದ್ಧಃ ಶಿಬಿರೇ ತಥಾ
ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಅದು ಬಹಳ ನಿಷಿದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಖರ್ಜೂರ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಕೂಡ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ.
ನ ನಿಷಿದ್ಧಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧಶ್ಚ ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ । ವೃಕ್ಷಶ್ಚ ಚಣಕಾದೀನಾಂ ಧಾನ್ಯಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಮ್
ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ನಿಷಿದ್ಧವಲ್ಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಚಣಕಾದಿ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇ ಚಾಪಿ ಶಿಬಿರೇ ಚ ತಥೈವ ಚ । ಇಕ್ಷುವೃಕ್ಷಶ್ಚ ಶುಭದಃ ಸಂತತಂ ಶುಭದಸ್ತಥಾ
ಹಳ್ಳಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿಯೂ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಗಿಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಅಶೋಕಶ್ಚ ಶಿರೀಷಶ್ಚ ಕದಮ್ಬಶ್ಚ ಶುಭಪ್ರದಃ । ಕಚ್ಚಿದ್ಧರಿದ್ರಾ ಶುಭದಾ ಶುಭದಶ್ಚಾಽಽರ್ದ್ರಕಸ್ತಥಾ
ಅಶೋಕ, ಶಿರೀಷ ಮತ್ತು ಕಡಂಬ ಮರಗಳು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರಿಶಿಣವೂ ಶುಭಕರ, ಶುಂಠಿಯೂ ಹೌದು.
ಹರೀತಕೀ ಚ ಶುಭದಾ ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ । ನ ವಾದ್ಯಾ ಭದ್ರದಾ ನಿತ್ಯಂ ತಥಾ ಚಾಽಽಮಲಕೀ ಘ್ರುವಮ್
ಹರೀತಕಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಕರ; ವಾದ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನೇ ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ, ಆಮಲಕಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಗಜಾನಾಮಸ್ಥಿ ಶುಭದಮಶ್ವಾನಾಂ ಚ ತಥೈವ ಚ । ಕಲ್ಯಾಣಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಾಂ ವಾಸ್ತೌ ಸ್ಥಾಪನಕಾರಿಣಾಮ್
ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಎಲುಬುಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಿನ ಎಲುಬನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದರಿಂದ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಶುಭಪ್ರದಮನ್ಯೇಷಾಮುಚ್ಛಿನ್ನಕಾರಣಂ ಪರಮ್ । ವಾನರಾಣಾಂ ನರಾಣಾಂ ಚ ಗರ್ದಭಾನಾಂ ಗವಾಮಪಿ
ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಲುಬುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಶುಭವಲ್ಲ; ವಾನರ, ಮನುಷ್ಯ, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಎಲುಬುಗಳೂ ಹೌದು.
ಕುಕ್ಕುರಾಣಾಂ ಶೃಗಾಲಾನಾಂ ಮಾರ್ಜಾರಾಣಾಮಭದ್ರಕಮ್ । ಭೇಟಕಾನಾಂ ಸೂಕರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಶುಭಪ್ರದಮ್
ನಾಯಿ, ನರಿ, ಬೆಕ್ಕು, ಮೇಷ ಮತ್ತು ಹಂದಿಯೆಲ್ಲವೂ ಅಶುಭ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಶುಭವನ್ನೇ ತರದು.
ಈಶಾನೇ ಚಾಪಿ ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚ ತಥೋತ್ತರೇ । ಶಿಬಿರಸ್ಯ ಜಲಂ ಭದ್ರಮನ್ಯತ್ರಾಶುಭಮೇವ ಚ
ಈಶಾನ್ಯ, ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶಿಬಿರದ ನೀರು ಶುಭಕರ; ಬೇರೆಡೆ ಅಶುಭ.
ದೀರ್ಘೇ ಪ್ರಸ್ಥೇ ಸಮಾನಂ ಚ ನ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನ್ದಿರೇ ಬುಧಃ । ಚತುರಸ್ರೇ ಗೃಹೇ ಕಾರೋ ಗೃಹಿಣಾಂ ಧನನಾಶನಮ್
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೀರ್ಘ ಅಥವಾ ಆಯತಾಕಾರದ ಮನೆ ಕಟ್ಟಬಾರದು; ಚತುಷ್ಕೋಣ ಮನೆ ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಧನನಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ದೀರ್ಘಪ್ರಸ್ಥಃ ಪರಿಮಿತೋ ನೇತ್ರಾಙ್ಕೇನಾಪಿ ಸಂಹೃತಮ್ । ಶೂನ್ಯೇನ ರಹಿತಂ ಭದ್ರಂ ಶೂನ್ಯಂ ಶೂನ್ಯಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ದೀರ್ಘ ಆಯತಾಕಾರದ ಮನೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಶುಭ; ಖಾಲಿತನವು ಜನರಿಗೆ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಸ್ಥೇ ಹಸ್ತದ್ವಯಾತ್ಪೂರ್ವಂ ದೀರ್ಘೇ ಹಸ್ತತ್ರಯಂ ತಥಾ । ಗೃಹಾಣಾಂ ಶುಭದಂ ದ್ವಾರಂ ಪ್ರಾಕಾರಸ್ಯ ಗೃಹಸ್ಯ ಚ
ಆಯತಾಕಾರದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಎರಡು ಕೈ ಅಳತೆ ದೂರ ಇರಬೇಕು; ದೀರ್ಘ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೈ ದೂರ; ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಯ ಬಾಗಿಲು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ್ಯೂನಾಧಿಕೇ ಶುಭಮ್ । ಚತುರಸ್ರಂ ಚನ್ದ್ರವೇಧಂ ಶಿಬಿರಂ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಮ್
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಟ್ಟಬಾರದು, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೂ; ಚತುಷ್ಕೋಣ ಚಂದ್ರವೇಧ ಶಿಬಿರ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಅಭದ್ರದಂ ಸೂರ್ಯವೇಧಂ ಶಿಬಿರಂ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಮ್ । ಅಭದ್ರದಂ ಸೂರ್ಯವೇಧಂ ಪ್ರಾಙ್ಗಣಂ ಚ ತಥೈವ ಚ
ಸೂರ್ಯವೇಧ ಶಿಬಿರ ಅಶುಭ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುಭವನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು; ಸೂರ್ಯವೇಧ ಪ್ರಾಂಗಣವೂ ಅಶುಭ.
ಶಿಬಿರಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಭದ್ರಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ತುಲಸೀ ನೃಣಾಮ್ । ಧನಪುತ್ರಪ್ರದಾತ್ರೀ ಚ ಪುಣ್ಯದಾ ಹರಿಭಕ್ತಿದಾ
ಶಿಬಿರದೊಳಗೆ ತುಳಸಿ ನೆಟ್ಟರೆ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಶುಭ; ತುಳಸಿ ಧನ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹರಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಭಾತೇ ತುಲಸೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಮಾಲತೀ ಯೂಥಿಕಾ ಕುನ್ದಂ ಮಾಧವೀ ಕೇತಕೀ ತಥಾ
ಬೆಳಗ್ಗೆ ತುಳಸಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಚಿನ್ನ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಾಲತಿ, ಯೂಥಿಕಾ, ಕುಂದ, ಮಾಧವಿ ಮತ್ತು ಕೇತಕಿ ಕೂಡ ಹೌದು.
ನಾಗೇಶ್ವರಂ ಮಲ್ಲಿಕಾಂ ಚ ಕಾಞ್ಚನಂ ಬಕುಲಂ ಶುಭಮ್ । ಅಪರಾಜಿತಾ ಚ ಶುಭದಾ ತೇಷಾಮುದ್ಯಾನಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ನಾಗೇಶ್ವರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಕಂಚನ, ಬಕುಳ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ ಶುಭಕರ; ಅವುಗಳ ತೋಟವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ಶುಭದಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಊರ್ಧ್ವಂ ಷೋಡಶಹಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನೈವ ಕುರ್ಯಾದ್ಗೃಹಂ ಗೃಹೀ
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದು ಶುಭ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹದಿನಾರು ಕೈ ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗ ಮನೆ ಕಟ್ಟಬಾರದು.
ಉರ್ಧ್ವಂ ವಿಂಶತಿಹಸ್ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಕಾರಂ ನ ಶುಭಪ್ರದಮ್ । ಸೂತ್ರಧಾರಂ ತೈಲಾಕಾರಂ ಸ್ವರ್ಣಕಾರಂ ಚ ಹೀರಕಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈ ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗ ಗೋಡೆ ಶುಭವಲ್ಲ; ವಾಸ್ತುಕಾರ, ಎಣ್ಣೆ ಮಾಡುವವ, ಚಿನ್ನದ کاریಗ, ಹಿರೇಕಾರ ಕೂಡ ಹೌದು.
ವಾಟೀಮೂಲೇ ಗ್ರಾಮಮಧ್ಯೇ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ಥಾಪನಂ ಬುಧಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಂ ವೈಶ್ಯಂ ಸಚ್ಛೂದ್ರಂ ಗಣಕಂ ಶುಭಮ್
ತೋಟದ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಳ್ಳಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮನೆ ಕಟ್ಟಬಾರದು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಸತ್ಯವಾದ ಶೂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಜ್ಯೋತಿಷಿ.
ಭಟ್ಟಂ ವೈದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಕಾರಂ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛಿಬಿರಾನ್ತಿಕೇ । ಪ್ರಸ್ಥೇ ಚ ಪರಿಖಾಮಾನಂ ಶತಹಸ್ತಂ ಪ್ರಶಸ್ತಕಮ್
ಯಜಮಾನ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಅಲಂಕರಿಸುವವರನ್ನು ಶಿಬಿರದ ಹತ್ತಿರ ಇರಿಸಬೇಕು. ಶಿಬಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ನೂರು ಹಸ್ತ ಅಗಲದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಗಸಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರಿತಃ ಶಿಬಿರಾಣಾಂ ಚ ಗಮ್ಭೀರಂ ದಶಹಸ್ತಕಮ್ । ಸಂಕೇತಪೂರ್ವಕಂ ಚೈವ ಪರಿಖಾದ್ವಾರಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಶಿಬಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹತ್ತು ಹಸ್ತ ಆಳದ ಅಗಸಿಯನ್ನು ತೋಡಬೇಕು. ಬೇಕಾದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಶತ್ರೋರಗಮ್ಯಂ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಗಮ್ಯಮೇವ ಸುಖೇನ ಚ । ಶಾಲ್ಮಲೀನಾಂ ತಿನ್ತಿಡೀನಾಂ ಹಿನ್ತಾಲಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಗಸಿಯು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದಾಟಲಾಗದಂತಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿರಬೇಕು. ಶಾಲ್ಮಲಿ, ತಿಂಟಿಡಿ, ಹಿಂತಾಳಾ ಇಂತಹ ಮರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಬಳಸಬೇಕು.
ನಿಮ್ಬಾಣಾಂ ಸಿನ್ಧುವಾರಾಣಾಂ ಬದರೀಣಾಮಭದ್ರಕಮ್ । ಧತ್ತೂರಾಣಾಂ ವಟಾನಾಂ ಚಾಪ್ಯೇರಣ್ಡಾನಾಮವಾಞ್ಛಿತಮ್
ನಿಂಬೆ, ಸಿಂಧುವಾರ, ಬದರಿ, ಅಭದ್ರ, ಧತ್ತೂರ, ವಟ, ಎರಂಡೆ ಇಂತಹ ಮರಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಬಳಸಬಹುದು.
ಏತೇಷಾಮತಿರಿಕ್ತಾನಾಂ ಶಿಬಿರೇ ಕಾಷ್ಠಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ವೃಕ್ಷಂ ಚ ವಜ್ರಹಸ್ತಂ ಚ ಭೂಧರೋ ವರ್ಜಯೇದಧಃ
ಈ ಮರಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಮರಗಳ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನೂ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಮರಗಳು ಅಥವಾ ಹುಳಿಯ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಮರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.
ಪುತ್ರದಾರಧನಂ ಹನ್ಯಾದಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಕಥಿತಂ ಲೋಕಶಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಕುರು ಕಾಷ್ಠಂ ವಿನಾ ಪುರೀಮ್
ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂತಹ ಮರಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇಂತಹ ಮರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಊರನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು.
ಶುಭಕ್ಷಣಂ ಚಾಪ್ಯಧುನಾ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಹರಿಂ ನತ್ವಾ ಜಗಾಮ್ ಪಕ್ಷಿಣಾ ಸಹ
ಈ ಶುಭ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟದಂತೆ ಹೋಗು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಸಮೀಪಂ ಚ ವಟಮೂಲಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಸುಷ್ವಾಪ ತತ್ರ ನಕ್ತಂ ಚ ಕಾರುಶ್ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾ ಸಹ
ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಟಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ, ಆ ಕಾರಿಗನು ಹಕ್ಕಿಯ ಜೊತೆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು.