ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಸ್ಯ ಚರಿತ್ರಂ ಶೃಣು ನಾರದ । ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ನಾರದನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇ ನಿಶ್ಚಲಾಂ ಭಕ್ತಿಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಅಸ್ಪಷ್ಟಕೀರ್ತಿಃ ಸುಯಶಾ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಣ़್ಡಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲವೋ ಅವರಿಗೆ ಸುಯಶಸ್ಸು ಬರುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖನು ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಾತ್ಯನ್ತೇ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪದಮ್ । ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಹರೇರ್ದಾಸ್ಯಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರಿಯ ಸೇವೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತಿo ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಮುನಿಪತ್ನೀಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮ ದ್ವ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದೇ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ನಾರದನಾರಾಯಣ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮುನಿಪತ್ನಿಯರ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ಶತದ್ವಯದ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.
ಅಥ ತ್ರ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥಾಽಽಗತ್ಯ ಮಧುಪುರೀಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪಿತರಂ ವಿಭುಃ । ಸಬಲೋ ವಟಮೂಲೇ ಚ ಸಸ್ಮಾರ ಗರುಡಂ ಹರಿಃ
ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಮಧುರಾಪುರಿಗೆ ಬಂದು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು, ಹರಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು.
ಸಾದರಂ ಲವಣೋದಂ ಚ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ತತ್ಯಾಜ ಗೋಪವೇಷಂ ಚ ನೃಪವೇಷಂ ದಧಾರ ಸಃ
ಆದರೆ, ಆತನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನೂ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಗೋಪವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಚಕ್ರಮಾಜಗಾಮ್ ಹರಿಂ ಸ್ವಯಮ್ । ಪರಂ ಸುದರ್ಶನಂ ನಾಮ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ತಾನೇ ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು. ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತೇಜಸಾ ಹರಿಣಾ ತುಲ್ಯಂ ಪರಂ ವೈರಿವಿಮರ್ದನಮ್ । ಅವ್ಯರ್ಥಮಸ್ತ್ರಮಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವರಂ ಪರಮಂ ಪರಮ್
ಅದು ಹರಿಯಂತೆ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದದು.
ರತ್ನಯಾನಂ ಪುರಃ ಕೃತ್ವಾ ಗರುಡೋ ಹರಿಸಂನಿಧಿಮ್ । ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸಶಿಷ್ಯಶ್ಚ ಜಲಧಿಃ ಕಮ್ಪಿತಸ್ತಥಾ
ಗರುಡನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಾಹನವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದ್ರವೂ ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿತನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು.
ಹರಿಂ ಪ್ರಣೇಮುಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಚ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸಸ್ಮಿತಃ ಸಾದರಂ ಯತ್ನಾತ್ತಾನುವಾಚ ಕ್ರಮಾದ್ವಿಭುಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಾಗಿಸಿ ಹರಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ನಗುತ್ತಾ, ಗೌರವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಹೇ ಸಮುದ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಸ್ಥಲಂ ಚ ಶಾತಯೋಜನಮ್ । ದೇಹಿ ಮೇ ನಗರಾರ್ಥಂ ಚ ಪಶ್ಚಾದ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಸಮುದ್ರನೇ, ನನಗೆ ನಗರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ನಗರಂ ಕುರು ಹೇ ಕಾರೋ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಮ್ । ರಮಣೀಯಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಮನೀಯಂ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿರುವ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು.
ವಾಞ್ಛಿತಂ ಚಾಪಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವೈಕುಣ್ಠಸದೃಶಂ ಪರಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಸ್ವರ್ಗಾಣಾಂ ಪರಂ ಪಾರಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅದು ಭಕ್ತರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತಾಗಿರಲಿ, ವೈಕುಂಠದಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ಪರಮ ಗಮ್ಯವಾಗಿರಲಿ.
ದಿವಾನಿಶಂ ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂನಿಧೌ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಃ । ಸ್ಥಿತಿಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಯಾವನ್ನಿರ್ಮಾತಿ ದ್ವಾರಕಾಮ್
ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ ಇರುವಂತೆ ನಿಲ್ಲು, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವವರೆಗೆ.
ದಿವಾನಿಶಂ ಚ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚಕ್ರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಂ ಕುರು । ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಪ್ರಯಯುಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರಂ ವಿನಾ ಮುನೇ
ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಕ್ರವೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ ಇರು. ಹೀಗೆ 'ಓಂ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು, ಮುನಿಯೇ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು.
ಕಂಸಸ್ಯ ಪಿತರಂ ಭದ್ರಮುಗ್ರಸೇನಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ನೃಪಂ ಚಕಾರ ನಗರೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಸತಾಮಪಿ
ಕಂಸನ ಪಿತೃವಾದ ಭದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜನಾಗಿಸಿದನು.
ವಿಜಿತ್ಯ ಚ ಜರಾಸಂಧಂ ನಿಹತ್ಯ ಯವನಂ ತಥಾ । ಉಪಾಯೇನ ಮಹಾಭಾಗ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ರಮಮೀಶ್ವರಃ
ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಶತಯೋಜನಪರ್ಯನ್ತಂ ನಗರಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಪದ್ಮರಾಗೈರ್ಮರಕತೈರಿನ್ದ್ರನೀಲೈರನುತ್ತಮೈಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನೂರು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ನಗರ, ಅದನ್ನು ಪದ್ಮರಾಗ, ಮರಕತ, ಇಂದ್ರನೀಲ ಮುಂತಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು.
ರುಚಕೈಃ ಪಾರಿಭದ್ರೈಶ್ಚ ಪಲಙ್ಕೈಶ್ಚ ಸ್ಯಮನ್ತಕೈಃ । ಗನ್ಧಕೈರ್ಗಾಲಿಮೈಶ್ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಕಾನ್ತಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ರುಚಕ, ಪಾರಿಭದ್ರ, ಪಲಂಕ, ಸ್ಯಮಂತಕ, ಗಂಧಕ, ಗಾಲಿಮ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಹಗುರಾದ ಮಣಿಗಳಿಂದ,
ಸೂರ್ಯಕಾನ್ತಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಸ್ಫಟಿಕಾಕೃತೈಃ । ಹರಿದ್ವರ್ಣೈಶ್ಚ ಮಣಿಭಿಃ ಶ್ಯಾಮೈರ್ಗೌರಮುಖೈಶ್ಚಷೈಃ
ಸೂರ್ಯಕಾಂತ ಮತ್ತಿತರ ಮಣಿಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಆಕಾರದ ಹಸಿರು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮುಖದ ಮಣಿಗಳಿಂದ,
ಗೋರೋಚನಾಭಿಃ ಪೀತೈಶ್ಚ ದಾಡಿಮೀಬೀಜರೂಪಕೈಃ । ಪದ್ಮಬೀಜನಿಭೈಶ್ಚೈವ ನೀಲೈಃ ಕಮಲವರ್ಣಕೈಃ
ಹಸಿರು ಗೋಮಯದಂತಹ ಹಳದಿ ಮಣಿಗಳು, ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜದಂತೆ ಕಾಣುವವು, ನೀಲಿಯಾದ ಪದ್ಮಬೀಜದಂತಹ ಮಣಿಗಳಿಂದ,
ಮಣಿಭಿಃ ಕಜ್ಜಲಾಕಾರೈರುಜ್ಜ್ವಲೈಶ್ಚ ಪರಿಷ್ಕೃತೈಃ । ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭೈಸ್ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನಸಂನಿಭೈಃ
ಕಜ್ಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಶುಭ್ರ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದಂತೆಯೂ, ಕೆಂಡದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳಿಂದ,
ಸ್ವರ್ಣಮೂಲ್ಯಶತಗುಣೈರೀಷದ್ರಕ್ತೈಃ ಸುಶೋಭನೈಃ । ಗರಿಷ್ಠೈಶ್ಚ ವರಿಷ್ಠೈಶ್ಚ ಮಣಿಶ್ರೇಷ್ಠೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತೈಃ
ನೂರರಷ್ಟು ಚಿನ್ನದ ಮೌಲ್ಯವಿರುವ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಂಪಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಭಾರವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ, ಪೂಜಿತವಾದ ಮಣಿಗಳಿಂದ,
ಯಥಾವಿಧಾನಂ ಯದ್ಯೋಗಂ ಯತ್ರ ಯನ್ಮುಕ್ತಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಮಣೀನಾಂ ಹರಣಂ ಚೈವ ಯಕ್ಷಸಂಘಾ ಹಿಮಾಲಯಾತ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಬೇಕಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಣಿಗಳು ಬೇಕಾದರೂ, ಯಕ್ಷರು ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ ತಂದುಕೊಡುವಂತೆ,
ದಿವಾನಿಶಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯಾವನ್ನಿರ್ಮಾಣಪೂರ್ವಕಮ್ । ಯಕ್ಷೈಶ್ಚ ಸಪ್ತಭಿರ್ಲಕ್ಷೈಃ ಕುಬೇರಪ್ರೇರಿತೈರಪಿ
ನಿರ್ಮಾಣ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಏಳು ಲಕ್ಷ ಯಕ್ಷರು, ಕುಬೇರನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದವರೂ ಸೇರಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೇತಾಲಲಕ್ಷೈಃ ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಲಕ್ಷೈಃ ಶಂಕರಯೋಜಿತೈಃ । ದಾನವೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರಕ್ಷೋಭಿಃ ಶೈಲಕನ್ಯಾನಿಯೋಜಿತೈಃ
ವೇಟಾಳ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಶಂಕರನು ನೇಮಿಸಿದವರು, ದಾನವ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಕನ್ಯೆಯರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಂದಿ ಸೇರಿ,
ಕುರು ದಿವ್ಯಂ ಚ ಪತ್ನೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಚ ಷೋಡಶ । ಅನ್ಯಪತ್ನೀಜನಸ್ಯಾಪಿ ಚಾಷ್ಟಾಧಿಕಶತಸ್ಯ ಚ
ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಶತಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಹೆಚ್ಚಾದ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಶಿಬಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು.
ಶಿಬಿರಂ ಪರಿಖಾಯುಕ್ತಮುಚ್ಚೈಃ ಪ್ರಾಕಾರವೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಯುಕ್ತದ್ವಾದಶಶಾಲಂ ಚ ಸಿಂಹದ್ವಾರಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಪರಿಖೆಯುಳ್ಳ, ಎತ್ತರವಾದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಹನ್ನೆರಡು ಸಭಾಂಗಣಗಳಿರುವ, ಸಿಂಹದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಬಿರವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸು.
ಯುಕ್ತಂ ಚಿತ್ರೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಕೃತ್ರಿಮೈಶ್ಚ ಕಪಾಟಕೈಃ । ನಿಷಿದ್ಧವೃಕ್ಷರಹಿತಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧೈಶ್ಚ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನಿಷಿದ್ಧ ವೃಕ್ಷಗಳಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಬಿರವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸು.
ಸುಲಕ್ಷಣಂ ಚನ್ದ್ರವೇಧಂ ಪ್ರಾಙ್ಗಣಂ ಚ ತಥೈವ ಚ । ಯದೂನಾಮಾಶ್ರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ಕಿಂಕರಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಂದ್ರವೇಧವಿರುವ ಪ್ರಾಂಗಣ, ಯದುಕುಲದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸು.