ಆಧಾರಶ್ಚ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ಜಲರೂಪೋ ಭವಾನ್ಸ್ವಯಮ್ । ಜಲಾಧಾರೋ ಹಿ ಗೋಲೋಕಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸ್ಥಾವರರೂಪಧೃಕ್
ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಆಧಾರನು, ನೀನು ನೀರಿನ ರೂಪವನು; ಜಲಾಧಾರವಾದ ಗೋಲೋಕ ನಿನ್ನ ಆಧಾರ, ನೀನು ಸ್ಥಾವರರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ಮರ್ವಾಧಾರೋ ಮಹಾನ್ವಾಯುಃ ಶ್ವಾಸನಿಃ ಶ್ವಾಸರೂಪಕಃ । ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹದೇಹಸ್ಯ ನಿತ್ಯಸ್ಯ ಭವತೋ ದಿಭೋ
ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾವಾಯು ಉಸಿರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಉಸಿರಿನ ಮೂಲಕವೂ ಇದೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲು ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ದೇಹ ಇದೆ.
ವಕ್ತ್ರೈರ್ಬಹುತರೈರ್ವಾಂಽಥ ತ್ವಯಾ ದತ್ತೈಃ ಪುರೈವ ಚ । ಸ್ತೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವದ್ಯೋಗಂ ನ ದತ್ತಂ ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಯಥಾರ್ಥ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ದೈವಜ್ಞಾನ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ದೇವಾ ಊಚುಃ ತ್ವಾಮನನ್ತಂ ಯದಿ ಸ್ತೋತುಂ ದೇವೋಽನನ್ತೋ ನ ಹೀಶ್ವರಃ । ನ ಹಿ ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ಚ ನ ಹಿ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಃ ಶಿವಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಅನಂತ ದೇವರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮುನೀನ್ದ್ರಾ ಊಚುಃ ವೇದಾ ನ ಶಕ್ತಾಃ ಸ್ತೋತುಂ ಚೇತ್ತ್ವಾಂ ಚೈವ ಜ್ಞಾತುಮೀಶ್ವರಮ್ । ವಯಂ ವೇದವಿದಃ ಸನ್ತಃ ಕಿಂ ಕುರ್ಮಃ ಸ್ತವನಂ ತವ
ಮುನೀಂದ್ರರು ಹೇಳಿದರು: ವೇದಗಳಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲೆವು?
ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ದೇವೈಶ್ಚ ಮುನಿಮಿಃ ಕೃತಮ್ । ಯಃ ಪಠೇತ್ಸಂಯತಃ ಶುದ್ಧಃ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಜ್ಞಾನಂ ನಿರಞ್ಜನಮ್ । ರತ್ನಾಯಾನಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ಗೋಲೋಕಂ ಸ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಿರಂಜನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ರತ್ನಮಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅವನು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಭಗವದುಪನಯನೇ ಶಾತತಮೋಽಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ನೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ನಾರದನು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಥೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಅಥೈಕಾಧಿಕಶತತಮೋಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಸಂಸ್ತೂಯ ದೇವಾ ಮುನಯೋ ವಿರೇಮುರ್ನಹಿ ಮಾನಸೇ । ದದೃಶುಃ ಪ್ರಾಙ್ಗಣೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಶೋಭಿತಂ ಪೀತವಾಸಸಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಸರೋವರವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಕൃഷ്ണನನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಯಥಾ ಸೌದಾಮಿನೀಯುಕ್ತಂ ನವೀನಜಲದಂ ಮುನೇ । ಬಕಪಙ್ ಕ್ತಿಯುತಂ ಚೈವ ಮಾಲತೀಮಾಲಯಾ ತಥಾ
ಮುನಿಯೇ, ಹೊಸ ಮಳೆಮೇಘವನ್ನು ಮಿಂಚು ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ, ಬಕಪಂಕ್ತಿಯು ಮಾಲತೀಪೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಹಾರಿಸುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನ ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಕಪಾಲೇ ಮಣ್ಡಲಾಕಾರಕಸ್ತೂರೀಯುಕ್ತಚನ್ದನಮ್ । ಸಕಲಙ್ಕಂ ಮೃಗಾಙ್ಕಂ ಚ ಶೋಭಿತಂ ಜಲದೇ ತಥಾ
ಕೃಷ್ಣನ ನಾಳಿಗೆ ಕಸ್ತೂರಿಯು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗುರುತು ಇದ್ದಿತು; ಅದು ಮಳೆಮೇಘದ ಮೇಲೆ ಮೃಗಚಂದ್ರನ ಕಲಂಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ದ್ವಿಭುಜಂ ಶ್ಯಾಮಲಂಕಾನ್ತಂ ರಾಧಾಕಾನ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣ, ಸುಂದರವಾದನು, ರಾಧೆಯ ಪ್ರಿಯನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಗುವಿತ್ತು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪನಾಗಿದ್ದನು.
ರತ್ನಕೇಯೂರವಲಯರತ್ನಮಞ್ಜೀರರಞ್ಜಿತಮ್ । ರುದನ್ತಂ ಪಿತುರುತ್ಸಙ್ಗೇ ಬಲೇನ ಸಹಿತಂ ಪರಮ್
ಮುತ್ತುಗಳ ಕಂಕಣ, ವಲಯ ಮತ್ತು ಪಾದಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಥ ಮಙ್ಗಲಕಾಲೇ ಚ ಶುಭಲಗ್ನೇ ಮನೋರಮೇ । ಸಂಪೀಕ್ಷಿತೇ ಗ್ರಹೈಃ ಸೌಮ್ಯೈರ್ಜಾಂಗ್ರಲ್ಲಗ್ನಾಧಿಪೇ ಸ್ಥಿತೇ
ಆ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳಕರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೃದು ಗ್ರಹಗಳು ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ,
ಅಸದ್ಗ್ರಹೈರದೃಷ್ಟೇ ಚ ಸದ್ಗ್ರಹೇಕ್ಷಿತ ಏವ ಚ । ಶುಭಕರ್ಮಸಮಾರಮ್ಭಂ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್
ದುಷ್ಟ ಗ್ರಹಗಳು ಕಾಣದಂತೆ, ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶುಭಾಶಯಗಳ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
ಚಕಾರ ವಸುದೇವಶ್ಚಾಪ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ಸುರವಿಪ್ರಯೋಃ । ದತ್ತ್ವಾ ಸುವರ್ಣಶತಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ಸಾದರಮ್
ವಸುದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೂರು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವೇನ್ದ್ರಾಂಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಪುರೋಹಿತಮ್ । ಗಣೇಶಂ ಚ ದಿನೇಶಂ ಚ ವಹ್ನಿಂ ಚ ಶಂಕರಂ ಶಿವಾಮ್
ದೇವೇಂದ್ರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು, ಗಣೇಶ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಶಂಕರ, ಶಿವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವಷಟ್ಕಂ ಚ ಸಾಕ್ಷತೈರ್ದೇವಸಂಸದಿ । ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಸಂಯತೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಅವನು ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಾಧಿವಾಸನಂ ಚಕ್ರೈ ವೇದಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಂಸದಿ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ನಾನಾದೇವಾಂಶ್ಚ ದಿಕ್ಪಾಲಾಂಶ್ಚ ನವಗ್ರಹಾನ್
ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುತ್ರಾಧಿವಾಸನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರು ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಪಞ್ಚೋಪಚಾರಾಂಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಷೋಡಶಮಾತೃಕಾಃ । ದತ್ತ್ವಾ ಚ ವಸುಧಾರಾಂ ಚ ಸಪ್ತವಾರಾನ್ಘೃತೇನ ಚ
ಹದಿನಾರು ಮಾತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ವಿಧದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ vasudhāra ನೀಡಿದನು.
ಚೇದಿರಾಜಂ ವಸುಂ ನತ್ವಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಯಯೌ ಪುನಃ । ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸುನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೈವಿಕಂ ತಥಾ
ಚೇದಿ ದೇಶದ ವಸು ರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಯಜ್ಞಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವೇದೋಕ್ತಂ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಂ ದದೌ ಮುದಾ । ವಲದೇವಾಗ್ರಚಾಯೈವ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
ವೈದಿಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಲರಾಮನಿಗೆ, ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಗಾಯತ್ರೀ ಚ ದದೌ ತಾಭ್ಯಾಂ ಮುನಿಃ ಸಾಂದೀಪನಿಸ್ತಥಾ । ಭಿಕ್ಷಾಂ ದದೌ ಚ ಪ್ರಥಮಂ ಪಾರ್ವತೀ ಪರಮಾದರಾತ್
ಸಾಂದೀಪನಿ ಮುನಿಯವರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಪಾರ್ವತೀ ದೇವಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಮೊದಲ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನಪಾತ್ರಸ್ಥಂ ಮುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಹೀರಕಮ್ । ಹೀರಸಾರವಿನಿರ್ಮಾಣಂ ಪಿತ್ರಾ ದತ್ತಂ ಚ ಹಾರಕಮ್
ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ವಜ್ರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರು; ಶುದ್ಧ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ತಂದೆ ನೀಡಿದನು.
ಶುಭಾಶಿಷಂ ಚ ಪ್ರದದೌ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪೇಣಾ ದೂರ್ವಯಾ । ತತೋಽದಿತಿರ್ದಿತಿಶ್ಚೈವ ಮುನಿಪತ್ನ್ಯಶ್ಚ ದೇವಕೀ
ಅವಳು ಬಿಳಿ ಹೂವು ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು; ನಂತರ ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ಮುನಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಕೂಡಾ,
ಯಶೋದಾ ರೋಹಿಣೀ ಹೃಷ್ಟಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಚ ಸರಸ್ವತೀ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರದದೌ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಮಣಿಕಾಞ್ಚನಭೂಷಿತಾಮ್
ಯಶೋದಾ, ರೋಹಿಣಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತೀ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ದೇವಕನ್ಯಾ ನಾಗಕನ್ಯಾ ರಾಜಕನ್ಯಾಃ ಪತಿವ್ರತಾಃ । ಕಾಮಿನ್ಯೋ ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ಚ ಸಸ್ಮಿತಾಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಲೋಚನಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ನಾಗರಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು, ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರು, ಬಾಂಧವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವರು, ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮೃದು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು—
ಇನ್ದ್ರಾಣೀ ವರುಣಾನೀ ಚ ಪವನಾನೀ ಚ ರೋಹಿಣೀ । ಕುಬೇರಪತ್ನೀಂ ಸ್ವಾಹಾ ಚ ರತಿಃ ಕಾಮಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ
ಇಂದ್ರಾಣಿಯೂ, ವರుణಾಣಿಯೂ, ಪವನಾಣಿಯೂ, ರೋಹಿಣಿಯೂ, ಕುಬೇರನ ಪತ್ನಿಯೂ, ಸ್ವಾಹೆಯೂ, ಕಾಮನ ಪ್ರಿಯವಾದ ರತಿಯೂ—
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರದದೌ ಭಿಕ್ಷಾಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್ । ಭಿಕ್ಷಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಸಬಲೋ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಕಿಂಚಿದ್ದದೌ ಚ ಗರ್ಗಾಯ ಕಿಚಿತ್ಸ್ವಗುರವೇ ತಥಾ । ವೈದಿಕಂ ಕರ್ಮ ನಿರ್ವಾಪ್ಯ ಗರ್ಗಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೌ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗರ್ಗರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಟ್ಟನು, ತನ್ನ ಗುರುಗಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು. ವೇದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಗರ್ಗಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.