ದೃಷ್ಟಂ ಭಾರತಸಾರಂ ಚ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್ । ತತ್ಸಾರಂ ವ್ರಜಭೂಮೌ ಚ ಸುರಮ್ಯಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ಭಾರತದ ಸಾರವನ್ನೂ, ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವೃಂದಾವನವನವನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ; ಅದರ ಸಾರವನ್ನೂ ವ್ರಜಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ರಾಸಮಂಡಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ಸಾರಭೂತಾ ಗೋಲೋಕವಾಸಿನ್ಯೋ ಗೋಪಿಕಾಃ ವರಾಃ । ದೃಷ್ಟಾ ತತ್ಮಾರಭೂತಾ ಚ ರಾಧಾ ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಪರಾ
ಆ ಸ್ಥಳದ ಸಾರವಾದ ಗೋಲೋಕದ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ರಾಸಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರಮ ರಾಧೆಯನ್ನೂ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಕದಲೀವನಮಧ್ಯೇ ಚ ನಿರ್ಜನೇ ಸುಹೃದಸ್ಥಲೇ । ಪಙ್ಕಸ್ಥೇ ಪಙ್ಕಜದಲೇ ಸಜಲೇ ಚನ್ದನಾರ್ಚಿತೇ
ಕದಳಿ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆಸರುಗಿದ್ದ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ.
ಶಯನೇಽತಿವಿಷಣ್ಣಾ ಸಾ ರತ್ನಭೂಷಣವರ್ಜಿತಾ । ಅತೀವ ಮಲಿನಾ ಕ್ಷೀಣಾಽಽಚ್ಛಾದಿತಾ ಶುಕ್ಲವಾಸಸಾ
ಆಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ರತ್ನಾಭರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಬಹಳ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸೇವಿತಾ ಸಖಿಭಿಸ್ತತ್ರ ಸತತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ । ಕೃಶೋದರೀ ನಿರಾಹಾರಾ ಕ್ಷಣಂ ಶ್ವಸಿತಿ ಚ ಕ್ಷಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸಖಿಯರು ಸದಾ ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕೆಯ ಹೊಟ್ಟೆ ಕುಗ್ಗಿದೆ, ಆಹಾರವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಕ್ಷಣಂ ಜೀವತಿ ಕಿಂ ವಾ ಸಾ ವಿರಹಜ್ವರಪೀಡಿತಾ । ಕಿಂ ವಾ ಜಲಂ ಸ್ಥಲಂ ಕಿಂ ದಾ ನಕ್ತಂ ಕಿಂ ವಾ ದಿನಂ ಹರೇ
ಆಕೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಬದುಕುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಪ್ರೇಮವಿಯೋಗದ ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಇದು ನೀರೋ, ಭೂಮಿಯೋ, ರಾತ್ರಿ ಯೋ, ಹಗಲೋ ಎಂಬುದೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹರಿಯೇ.
ನರಂ ಪಶುಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಿಂ ಪರಂ ಕಿಮು ಬಾನ್ಧವಮ್ । ಬಾಹ್ಯಜ್ಞಾನವಿರಹಿತಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಪದಂ ತವ
ಆಕೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನೋ, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನೋ, ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಲ; ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಅರಿಯಲ್ಲ; ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ತ್ರೇಲೋಕ್ಯೇ ಯಶಸಾ ಭಾತಿ ತನ್ಮೃತ್ಯುರ್ಯಶಸಂಭವಃ । ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯಾಂ ನೈವ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಜ್ಞಾನಹೀನಾಶ್ಚ ದಸ್ಯವಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆಯ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಹುಟ್ಟು; ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ತ್ರೀಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಕದಲೀವನಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಬಹಿರ್ಭೂತಾ ನ ಜಗತಾಂ ಸಾ ರಾಧಾ ತ್ವತ್ಪರಾಯಣಾ
ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ಬೇಗ ಕದಳಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಆ ರಾಧೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇನ್ನು ಲೋಕದ ಭಾಗವಲ್ಲ.
ಅತೀವ ಭಕ್ತಾ ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಪ್ರಭುಣಾ ರಕ್ಷಿತಾ ಸದಾ । ನ ಹಿ ರಾಧಾಪರಾ ಭಕ್ತಾ ನ ಭೂತಾ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಭುವಿನ ರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತೆ ಯಾರೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆಗಲೂ ಇಲ್ಲ.
ಮನ್ಮಥಃ ಶಂಕರಾದ್ಭೀತೋ ಭವಾಂಶ್ಚ ತತ್ಪುರಃಸುರಃ । ಭವದ್ವಿಧಂ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಮದಗ್ಧಾ ಚ ರಾಧಿಕಾ
ಕಾಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಇಂತಹ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ರಾಧೆಗೆ ಕಾಮದ ಬಾಧೆ ತಾಳಲಾಗದೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಹೋಗಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪರಂ ಕರ್ಮ ತನ್ನ ಕೇನಾಪಿ ವಾರ್ಯತೇ । ಮಧುರ್ದಹತಿ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸತತಂ ಕಿರಣೇನ ಚ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದದ್ದು. ಚಂದ್ರನು ಸದಾ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮಧುರವಾಗಿ ಸುಡುವಂತೆ.
ಶಶ್ವತ್ಸುಗನ್ಧಿವಾಯುಶ್ಚಾಪ್ಯನಾಥಾ ಸರ್ವಬೀಡಿತಾ । ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನವರ್ಣಭಾ ಸಾಽಧುನಾ ಕಜ್ಜಲೋಪಮಾ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಗಂಧ ಹರಡುವ ಗಾಳಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಯಾರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಕೆಯ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮೈಕೋವು ಈಗ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಜಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ಸುವರ್ಣವರ್ಣಕೇಶೀ ಚ ವಾಸೋವೇಷವಿವರ್ಚಿತಾ । ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಃ ಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ವಿಭುಃ
ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೂದಲು, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.
ತ್ವದ್ಭಕ್ತಃ ಶಂಕರೋ ದೇವೋ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗುರೋರ್ಗುರುಃ । ಸನತ್ಕುಮಾರಸ್ತ್ವ ದ್ಭಕ್ತೋ ಗಣೇಶೋ ಜ್ಞಾನಿತಾಂ ವರಃ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ದೇವರಾದ ಶಂಕರನು, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುಗಳ ಗುರು; ಸನತ್ಕುಮಾರನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತ, ಗಣೇಶನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಕತಿವಿಧಾಸ್ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾ ಧರಣೀತಲೇ । ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾ ಯಾದೃಶೀ ರಾಧಾ ನ ಭಕ್ತಾದೃಶೋಽಪರಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ! ಆದರೆ ರಾಧೆಯಂತ ಭಕ್ತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾಯತೇ ಯಾದೃಶೀ ರಾಧಾ ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನ ತಾದೃಶೀ । ಹರಿರಾಯಾತಿ ಚೇತ್ಯೇವಂ ರಾಧಾಗ್ರೇ ಸ್ವೀಕೃತಂ ಮಯಾ
ರಾಧೆಯಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಹರಿಯೇ ಬಂದುದಾದರೂ, ನಾನು ಇದನ್ನು ರಾಧೆಗೆ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಶೀಘ್ರಂ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಭಾಗ ತದೇವ ಸಾರ್ಥಕಂ ಕುರು । ಅದ್ಧವಸ್ಯ ವಚಃಶ್ರುತ್ವಾ ಜಹಾಸೋವಾಚ ಮಾಧವಃ ವೇದೋಕ್ತಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಸಹಿತಂ ಸತ್ಯಸುವ್ರತಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಇದನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸು. ಅದ್ಧವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಧವನು ನಗುತ್ತಾ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಸತ್ಯವ್ರತದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಸ್ತ್ರೀಷು ಧರ್ಮವಿವಾಹೇಷು ವೃತ್ತ್ಯರ್ಥೇ ಪ್ರಾಣಸಂಕಟೇ । ಗವಾಮರ್ಥೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ನಾನೃತಂ ಸ್ಯಾಜ್ಜುಗುಪ್ಸಿತಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ, ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಾಣದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು ದೋಷಕರಲ್ಲ.
ತತ್ಸ್ವೀಕಾರವಿಹೀನೇನ ಕುತಸ್ತ್ವಂ ನರಕಃ ಕುತಃ । ಗೋಲೋಕಂ ಯಾತಿ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ನರಕಂ ನ ಹಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ ನಿನಗೆ ನರಕವೇನು? ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಹೊಗುತ್ತಾನೆ, ನರಕವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವದಙ್ಗೀಕಾರಸಾಫಲ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾಽಪಿ ಚ । ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಪ್ನೇ ಚ ಗೋಕುಲಂ ವಿರಹಾಕುಲಮ್
ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯಾಕಣರ್ಯ ಯಯೌ ಗೇಹಮುದ್ಧವಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಹರಿರ್ಜಗಾಮ ಸ್ವಪ್ನೇ ಚ ಗೋಕುಲಂ ವಿರ್ಹಾಕುಲಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಉದ್ಧವನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಹರಿಯು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ರಾಧಾಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ಜ್ಞಾನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಸಂತೋಷ್ಯ ಕ್ರೀಡಯಾ ತಾಂ ಚ ಗೋಪಿಕಾಶ್ಚ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಧೆಗೆ ಅಪರೂಪದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಆಟವಾಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಗೋಪಿಯರನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಯಶೋದಾಂ ಚ ಸ್ತನಂ ಪೀತ್ವಾ ಚ ನಿದ್ರಿತಾಮ್ । ಗೋಪಾನ್ಗೋಪಶಿಶೂಂಶ್ಚೈವ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಯಯೌ ಪುನಃ
ಯಶೋದೆಯನ್ನು, ಆಕೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಸುತ್ತಾ ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದಾಗ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಹೋದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಅಷ್ಟನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನೊಡನೆ ನಡೆದ ಸಂವಾದದ ತೊಂಬತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಅಥ ನವನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಗರ್ಗೋ ವಸುದೇವಾಶ್ರಮಂ ಯಯೌ । ದಣ್ಡೀ ಛತ್ರೀ ಚ ಜಟಿಲೋ ದೀಪ್ತಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಈಗ ತೊಂಬತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಧ್ಯೆ ಗರ್ಗನು ವಸುದೇವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಛತ್ರ ಹಿಡಿದು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶುಕ್ಲಯಜ್ಞೋಪವೀತೀ ಚ ತಪಸ್ವೀ ಸಂಯತಃ ಸದಾ । ಶುಕ್ಲದನ್ತಃ ಶುಕ್ಲವಾಸಾ ಯದೋಃ ಕುಲಪುರೋಹಿತಃ
ಬಿಳಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ, ನಿಯಮಿತ, ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲು, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಯದುಕುಲದ ಪೂಜಾರಿ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸೋತ್ಥಾಯ ದೇವಕೀ ಪ್ರಣನಾಮ ಚ । ವಸುದೇವಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ರತ್ನಸಿಹಾಸನಂ ದದೌ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಕಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು; ವಸುದೇವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಧುಪರ್ಕಂ ಕಾಮಧೇನುಂ ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಂ ತಥಾ । ದತ್ತ್ವಾ ಗನ್ಧಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಕ್ತಿತಃ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಧುಪರ್ಕ, ಕಾಮಧೇನು, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಪರಮಾನ್ನಂ ಚ ಪಿಣ್ಟಕಂ ಮಧುರಂ ಮಧು । ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಯತ್ನೇನ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ವಾಸಿತಂ ದದೌ
ಅವನು ಸಿಹಿ ಅನ್ನ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನ, ಸಿಹಿ ಪಿಂಡಿ, ಜೇನು, ಮತ್ತು ಪರಿಮಳದ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು যত್ನದಿಂದ ನೀಡಿದನು.