ನಿಷ್ಫಲಂ ಚ ಗತಂ ಜನ್ಮ ಗಚ್ಛ ಮಿಥ್ಯಾದುರಾಶಯಾ । ಆಶಾ ಹಿ ಪರಮಂ ದುಃಖಂ ನೈರಾಶ್ಯಂ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ಈ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಹೋಗು, ನಿನ್ನ ಆಶೆಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದೂರವಾಗಿವೆ. ಆಶೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖ, ನಿರಾಶೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖ.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಸಾ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾ ತತ್ರ ರುರೋದ ಚ ಭೃಶಂ ಪುನಃ
ನಂತರ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತಳಾದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧಿಕೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಾಂ ರುದನ್ತೀಂ ಚ ಯಶೋದಾಭವನಂ ಯಯೌ । ಅಥೋದ್ಧವೇ ಗತೇ ರಾಧಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಮಂಪ್ರಾಪ ನಾರದ
ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಯಶೋದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಉದ್ಧವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನಾರದ, ರಾಧೆ ಭಾವವಶವಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು.
ತತ್ಯಾಜ ಚೇತನಾಂ ಶಶ್ವದ್ಬಭೂವ ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಾ । ಪಙ್ಕಸ್ಥೇ ಪಙ್ಕಜದಕೇ ಸಜಲೇ ಶಯನೇ ಮುನೇ
ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು; ಕಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಜಲಮಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ.
ಗೋಪ್ಯಸ್ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರೋತ್ಪಲಾ ವರಾಃ । ತತ್ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರಾಚ್ಛಯನಂ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಬಭೂವ ಹ
ಆ ಗೋಪಿಯರು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು; ಆದರೆ ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಬೂದಿಯಾಯಿತು.
ಪುನಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿಗ್ಧನಿಚೋಲೇ ಚನ್ದನಾಙ್ಕಿತೇ । ಪುನಸ್ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುರ್ವಿರಹಜ್ವರಕಾತರಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೃದುವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದನದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ತೊತ್ತಿನ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಇಡಿದರು; ವಿಯೋಗದ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಹೃದಯವೂ ನೋವಾಯಿತು.
ಸಹಸಾ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಪ್ರಾಪ ಸುಗನ್ಧಿ ಚನ್ದನೋದಕಮ್ । ನಿಮೇಷೇಣ ಶತಯುಗಂ ತದ್ಬಭೂವೋದ್ಧವಂ ವಿನಾ
ಅಚಾನಕ್ ಆ ಚಂದನದ ಸುಗಂಧ ನೀರು ಒಣಗಿ ಹೋದಿತು; ಉದ್ಧವನು ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣವೇ ನೂರು ಯುಗಗಳಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ಹಾ ಹೋದ್ಧವೋದ್ಧವ ಹರಿಂ ಶೀಘ್ರಂ ಗತ್ವಾ ವದೇತಿ ಚ । ಸಮಾನಯ ಹರಿಂ ಶೀಘ್ರಂ ಮತ್ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರಮಿತ್ಯಪಿ
"ಹಾಯ್ ಉದ್ಧವ, ಉದ್ಧವ! ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಹರಿಗೆ ಹೇಳು! ಬೇಗ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನಾಥನನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ!" ಎಂದು ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗಿದಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಚನಾಂ ದೀನಾಂ ಸಂತಾಪಹೃತಚೇತನಾಮ್ । ರುರುದುರ್ಗೋಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾ ರಾಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ ಚೇತನಾಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುರ್ಬೋಧಯಾಮಾಸುರೌಪ್ಸಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ರಾಧೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದು, ಅಳುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ರಾಧೋದ್ಧವಸಂo ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ರಾಧಾ-ಉದ್ಧವ ಸಂವಾದ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥಾಷ್ಟನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥೋದ್ಧವೋ ಯಶೋದಾಂ ಚ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತ್ವರಯಾ ಮುದಾ । ಖರ್ಜೂರಕಾನನಂ ವಾಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಯಮುನಾಂ ಯಯೌ
ಇಗೋ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಉದ್ಧವನು ಯಶೋದೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆತುರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಜೂರದ ತೋಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಮುನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ತತ್ರೈವ ಜಗಾಮ್ ಮಥುರಾಂ ಪುನಃ ।ದದರ್ಶ ವಟಮೂಲೇ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ರಹಸಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಊಟ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮಥುರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು; ಅಲ್ಲಿ ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪ್ರಫುಲ್ಲೋಽಪ್ಯುದ್ಧವಂ ದೃಷ್ಟವಾ ಸಸ್ಮಿತಂ ತಮುವಾಚ ಸಃ । ರುದನ್ತಂ ಶೋಕದಗ್ಧಂ ಚ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಂ ಚ ಕಾತರಮ್
ಗೋವಿಂದನು, ಉದ್ಧವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು; ಉದ್ಧವನು ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಆಗಚ್ಛೋದ್ಧವ ಕಲ್ಯಾಣಂ ರಾಧಾ ಜೀವತಿ ಜೀವತಿ । ಕಲ್ಯಾಣಯುಕ್ತಾ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಜೀವನ್ತಿ ವಿರಹಜ್ವರಾತ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬಾ ಉದ್ಧವ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ರಾಧೆ ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ, ಬದುಕಿದ್ದಾಳೆ! ಗೋಪಿಯರೂ ವಿಯೋಗದ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶುಭಂ ಗೋಪಶಿಶೂನಾಂ ಚ ವತ್ಸಾನಾಂ ಚ ಗವಾಮಪಿ । ಮಾತಾ ಮೇ ಪುತ್ರವಿರಹಾದ್ಯಶೋದಾ ಕೀದೃಶೀ ಚ ಸಾ
ಗೋಪ ಬಾಲಕರು, ಕರುಗಳು, ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಯಶೋದೆಗೆ ಮಗನ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖ ಹೇಗಿದೆ, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ?
ವದ ಬನ್ಧೋ ಯಥಾರ್ಥಂ ತತ್ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಿಮುವಾಚ ಸಾ । ತ್ವಯೋಕ್ತಾ ಜನನೀ ಕಿಂ ವಾ ಪುನಃ ಸಾ ಕಿಮುವಾಚ ಮಾಮ್
ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು: ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಏನು ಹೇಳಿದಳು? ನನ್ನ ತಾಯಿ ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಳು, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಳು?
ದೃಷ್ಟಂ ತದ್ಯಮುನಾಕೂಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್ । ನಿರ್ಜನೋಪವನೋಘೈಶ್ಚ ಸುರಮ್ಯಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್
ನೀನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಯಮುನಾ ತೀರವನ್ನು, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು, ಆ ರಾಸಮಂಡಲದ ಸುಂದರ ವಲಯವನ್ನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ನಿಜವಾದ ಹಸಿರು ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆಯಾ?
ರಮ್ಯಂ ಕುಞ್ಜಕುಟೀರೌಧೈ ರಮ್ಯಂ ಕ್ರೀಡಾಸರೋವರಮ್ । ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನಂ ವಿಕಸಿತಂ ಸಂಕುಲಂ ಚ ಮಧುವ್ರತೈಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಬಳ್ಳಿಗಳ ಹಟ್ಟಿಗಳನ್ನು, ಆ ಆಟದ ಕೆರೆಗಳನ್ನು, ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೋಟಗಳನ್ನು, ಜೇನಿನ ಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆಯಾ?
ಭಾಣ್ಡೀರೇ ಚ ವಟೋ ದೃಷ್ಟಃ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧೋ ಬಾಲಕಾನ್ವಿತಃ । ದೃಷ್ಟೋ ಗೋಷ್ಠೋ ಗವಾಂ ದೃಷ್ಟಂ ಗೋಕುಲಂ ಗೋಕುಲವ್ರಜಮ್
ಭಾಂಡೀರದ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಹಸಿರು ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದೆಯಾ? ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು, ಗೋಕುಲವನ್ನು, ಗೋಕುಲದ ಹಳ್ಳಿ ನೋಡಿದೆಯಾ?
ಯದಿ ಜೀವತಿ ರಾಧಾ ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಕಿಮುವಾಚ ಮಾಮ್ । ತತ್ಸರ್ವಂ ವದ ಹೇ ಬನ್ಧೀ ಚಾಽಽನ್ದೋಲಯತಿ ಮೇ ಮನಃ
ರಾಧೆ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದಳು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಕಿಮೂಚುರ್ಗೋಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಿಮುಚುರ್ಗೋಪಬಾಲಕಾಃ । ಗೋಪಾಶ್ಚ ವೃದ್ಧಾಃ ಕಿಂವೋಚುರ್ವಯಸ್ಯಾ ಜನಕಸ್ಯ ಮೇ
ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಹಿರಿಯ ಗೋಪರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಬಲವೇವಸ್ಯ ಜನನೀ ಕಿಮೂಚೇ ರೋಹಿಣೀ ಸತೀ । ಕಿಮುಚೂರಪರಾಸ್ತಾತ ಬನ್ಧುವಲ್ಲಭವಲ್ಲವಾಃ
ಬಲರಾಮನ ತಾಯಿ, ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ರೋಹಿಣಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಇತರ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಗೋಪಿಯರು ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಕಿಂ ಭುಕ್ತಂ ಕಿಮಪೂರ್ವಂ ವಾ ದತ್ತಂ ಮಾತ್ರಾ ಚ ರಾಧಯಾ । ಕೀದೃಗ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮಧುರಂ ಸಂಭಾಷಾ ಕೀದೃಶೀತಿ ಚ
ಏನು ಊಟವಾಗಿದೆ, ಏನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯಿಂದ ಏನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು, ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿವೆ, ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಹೇಗಿದೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೇಗಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಪಾನಾಂ ಗೋಪಿಕಾನಾಂ ಚ ಶಿಶೂನಾಂ ಮಾತುರೇವ ಚ । ರಾಧಾಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಕೀದೃಗ್ವಾ ಮಯಿ ಪ್ರೇಮೋದ್ಧವಾಧಿಕಮ್
ಗೋಪರು, ಗೋಪಿಕೆಯರು, ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ರಾಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಮಾಂ ಚ ಸ್ಮರತಿ ಮಾತಾ ಮೇ ಮಾಂ ಚ ಸ್ಮರತಿ ರೋಹಿಣೀ। ಮಾಂ ಚ ಸ್ಮರತಿ ಸಾ ರಾಧಾ ಮತ್ಪ್ರೇಮವಿರಹಾಕುಲಾ
ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರೋಹಿಣಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ರಾಧೆಯೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಮಾಂ ಚ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಗೋಪ್ಯಶ್ಚ ಗೋಪಾಶ್ಚ ಗೋಪಬಾಲಕಾಃ । ಭಾಣ್ಡೀರೇ ವಟಮೂಲೇ ಚ ಬಾಲಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಮಾಂ ವಿನಾ
ಗೋಪಿಕೆಯರು, ಗೋಪರು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರು ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಭಾಂಡೀರದ ವಟಮರ ಕೆಳಗೆ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದತ್ತಮನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಭಿರ್ಯತ್ರ ಭುಕ್ತಂ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ಪ್ರಮದಾಬಾಲಕೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ತದ್ದೃಷ್ಟಂ ಪದಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು ನೀಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರಯಾಗಸ್ಥಲಂ ದೃಷ್ಟಂ ದೃಷ್ಟೋ ಗೋವರ್ಧನೋ ವರಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಹೃತಾ ಗಾವೋ ಯತ್ರ ತದ್ದೃಷ್ಟಮುತ್ತಮಮ್
ಇಂದ್ರಯಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಗೌವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಸುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳವೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶೋಕೋಕ್ತಂ ಮಧುರಾನ್ವಿತಮ್ । ಉದ್ಧವಃ ಸಮುವಾಚೇದಂ ಭಗವನ್ತಂ ಸನಾತನಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉದ್ಧವನು ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಉದ್ಧವ ಉವಾಚ ಯದ್ಯದುಕತಂ ತ್ವಯಾ ನಾಥ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಂ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಸಫಲಂ ಜೀವನಂ ಜನ್ಮ ಕೃತಮತ್ರೈವ ಭಾರತೇ
ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೋಡಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೀವನವೂ ಜನ್ಮವೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ.