ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ಪೃಥಿವೀ ತ್ರೇಷು ಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಾ । ರಾಧಾಯಾಸ್ತೀರ್ಥಪೂತಾಯಾಃ ಪಾದಾಬ್ಜರಜಸಾ ವರಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿ ಧನ್ಯಳು, ಗೌರವಪಾತ್ರಳು, ಪೂಜಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ; ರಾಧೆಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಪುಷ್ಕರೇ ಪುರಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ವೇದೋಕ್ತಂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾಕೃಷ್ಣದರ್ಶನಾರ್ಥಂ ಮನೋರಥಾತ್ । ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾಕೃಷ್ಣೋ ನ ದೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಪ್ನತಸ್ತದಾ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಕನಸಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತಾ ತೇನಾಽಽಕಾಶವಾಣೀ ಸತ್ಯರೂಪಾ ಚ ಲೀಲಯಾ । ವಾರಾಹೇ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಪುಣ್ಯೇ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ
ಆಗ ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯರೂಪದ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು: 'ವರಾಹಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವೃಂದಾವನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ...'
ರಾಸೋತ್ಸವೇ ಮಹಾರಾಮ್ಯೇ ತತ್ರೈವ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸೀತಿ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸುಸ್ಥೋ ನ ಸಂಶಯಃ
'ಅಲ್ಲಿ ರಾಸೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುವೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ವಿರತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಪಸಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತಃ ।ಕೃಷ್ಣೋ ದೃಷ್ಟಶ್ಚ ಹೃಷ್ಟಶ್ಚ ಪರಿಪೂರ್ಣಮನೋರಥಃ
ಅದರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಗೋಪಾನಾಂ ಗೋಪಿಕಾನಾಂ ಚ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವನಮ್ । ನಿತ್ಯಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಪಾದಪದ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದುರ್ಲಭಮ್
ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಜನ್ಮವೂ ಬದುಕೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನಿನೀಂ ರಾಧಿಕಾಂ ಸನ್ತಃ ಸದಾ ಸೇವನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರಾ ವೈಷ್ಣವಾಸ್ತಥಾ
ಮಾನಿನಿಯಾದ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಸದಾ ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗಿಗಳೂ, ಮುನಿಗಳೂ, ಸಿದ್ಧರೂ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸತೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ತೀರ್ಥಪೂತಾಂ ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಾಮ್ । ಸುಲಭಂ ಯತ್ವದಾಮ್ಭೋಜಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅವಳು ಪತಿವ್ರತೆ, ಪುಣ್ಯವಂತಳು, ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾದಳು, ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧಳೂ ಅಪರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮನಖರಂ ಕೃತಂ ಯಾವಕಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಸರ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರೇಣೈವ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಅವಳ ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಯವದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಗುರುತು ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದನು.
ಚಕಾರ ಯಸ್ಯಾಃ ಪೂಜಾಂ ಚ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಶತಶೃಙ್ಗೇ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿನ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಶತಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾದ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.
ಪಾರಿಜಾತಪ್ರಸೂನಾನಾಮಞ್ಜಲಿಂ ಗನ್ಧಯನ್ದನಮ್ । ದದೌ ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಂ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಯಸ್ಯಾಃ ಪಾದಾರವಿನ್ದಯೋಃ
ಪಾರಿಜಾತ ಹೂವಿನ ಅಂಜಲಿಯನ್ನು, ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು, ತಾಜಾ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತವನ್ನು ಅವಳ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಕೋಟೀನಾಂ ಗೋಪೀನಾಮೀಶ್ವರೀ ಚ ಯಾ । ತತ್ಷಟ್ತ್ರಿಂಶತ್ಸಖೀನಾಂ ಚ ಈಶ್ವರೀ ರಾಧಿಕಾಭಿಧಾ
ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಗೋಪಿಯರಿಗೂ ಅವಳು ಸ್ವಾಮಿನಿ, ತನ್ನ ಮೂವತ್ತಾರು ಸಹಚರಿಯರಿಗೂ ರಾಧಿಕೆಯೆಂದೇ ಹೆಸರು, ಅವಳೇ ಅವರ ಅಧಿಪತಿ.
ಯೇ ವಾ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ನಿನ್ದನ್ತಿ ಪಾಪಿನಶ್ಚ ಹಸನ್ತಿ ಚ । ಕೃಷ್ಣಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾದೇವದೇವೀಂ ಚ ರಾಧಿಕಾಂ ವರಾಮ್
ಯಾರು ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳು; ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯವಾದ ದೇವತೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಂ ತೇ ಚ ಲಭನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತತ್ಪಾಪೇನ ಚ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಚ ರೌರವೇ
ಅವರು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ—ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಅವರು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಪಡುವರು.
ತಪ್ತತೈಲೇ ಮಹಾಘೋರೇ ಧ್ವಾನ್ತೇ ಕೀಟೇ ಚ ಯನ್ತ್ರಕೇ । ಚತುರ್ದಶೇನ್ದ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಪ್ತಭಿಃ ಸಹ
ಅವರು ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳಾಗಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಏಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಬಡಪಡುವರು.
ತತಃ ಪರಂ ಚ ಜಾಯನ್ತೇ ಜನ್ಮೈಕಂ ಲೋಕಜನ್ಮತಃ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ಚ ವಿಷ್ಠಾಕೀಟಾಶ್ಚ ಪಾಪತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಯೋನಿಕೀಟಾಸ್ತದ್ರಕ್ತಮಲಭಕ್ಷಕಾಃ । ಮಲಕೀಟಾಶ್ಚ ತನ್ಮಾನವರ್ಷಂ ಚ ಪೂಯಭಕ್ಷಕಾಃ
ಅವರು ದುರಾಚಾರಿಣಿಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಳೆಯನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಾಗಿ, ಮಾನವ ಆಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಪೂಕಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ವೇದೇ ಚ ಕಾಣ್ವಶಾಖಾಯಾಮಿತ್ಯಾಹ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತವನ್ತಂ ತಂ ಯಾನ್ತಮುವಾಚ ರಾಧಿಕಾ ಪುನಃ ರುದನ್ತಂ ಚ ರುದನ್ತೀ ಸಾ ಕೃಷ್ಣವಿಚ್ಛೇದಕಾತರಾ
ವೇದದ ಕಾಂವ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೊರಡುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ರಾಧಿಕೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸ ಮಧುಪುರೀಂ ಸರ್ವಂ ಬೋಧಯ ಮಾಧವಮ್ । ಯಥಾ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತಥಾ ಕುರು
ರಾಧಿಕೆ ಹೇಳಿದಳು: ಮಗನೇ, ಮಧುಪುರಿಗೆ ಹೋಗು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಧವನಿಗೆ ತಿಳಿಸು. ನಾನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡು.
ನಿಷ್ಫಲಂ ಚ ಗತಂ ಜನ್ಮ ಗಚ್ಛ ಮಿಥ್ಯಾದುರಾಶಯಾ । ಆಶಾ ಹಿ ಪರಮಂ ದುಃಖಂ ನೈರಾಶ್ಯಂ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ಈ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಹೋಗು, ನಿನ್ನ ಆಶೆಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದೂರವಾಗಿವೆ. ಆಶೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖ, ನಿರಾಶೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖ.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಂ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಬಭೂವ ಸಾ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಾಧಿಕಾ ತತ್ರ ರುರೋದ ಚ ಭೃಶಂ ಪುನಃ
ನಂತರ, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುಕ್ತಳಾದಳು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಧಿಕೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಾಂ ರುದನ್ತೀಂ ಚ ಯಶೋದಾಭವನಂ ಯಯೌ । ಅಥೋದ್ಧವೇ ಗತೇ ರಾಧಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಮಂಪ್ರಾಪ ನಾರದ
ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಯಶೋದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಉದ್ಧವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನಾರದ, ರಾಧೆ ಭಾವವಶವಾಗಿ ಬಿದ್ದಳು.
ತತ್ಯಾಜ ಚೇತನಾಂ ಶಶ್ವದ್ಬಭೂವ ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಾ । ಪಙ್ಕಸ್ಥೇ ಪಙ್ಕಜದಕೇ ಸಜಲೇ ಶಯನೇ ಮುನೇ
ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು; ಕಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಜಲಮಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮುನಿಯೇ.
ಗೋಪ್ಯಸ್ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರೋತ್ಪಲಾ ವರಾಃ । ತತ್ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರಾಚ್ಛಯನಂ ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ಬಭೂವ ಹ
ಆ ಗೋಪಿಯರು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು; ಆದರೆ ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಬೂದಿಯಾಯಿತು.
ಪುನಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿಗ್ಧನಿಚೋಲೇ ಚನ್ದನಾಙ್ಕಿತೇ । ಪುನಸ್ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸುರ್ವಿರಹಜ್ವರಕಾತರಾಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮೃದುವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದನದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ತೊತ್ತಿನ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಇಡಿದರು; ವಿಯೋಗದ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರ ಹೃದಯವೂ ನೋವಾಯಿತು.
ಸಹಸಾ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಪ್ರಾಪ ಸುಗನ್ಧಿ ಚನ್ದನೋದಕಮ್ । ನಿಮೇಷೇಣ ಶತಯುಗಂ ತದ್ಬಭೂವೋದ್ಧವಂ ವಿನಾ
ಅಚಾನಕ್ ಆ ಚಂದನದ ಸುಗಂಧ ನೀರು ಒಣಗಿ ಹೋದಿತು; ಉದ್ಧವನು ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣವೇ ನೂರು ಯುಗಗಳಂತೆ ಅನಿಸಿತು.
ಹಾ ಹೋದ್ಧವೋದ್ಧವ ಹರಿಂ ಶೀಘ್ರಂ ಗತ್ವಾ ವದೇತಿ ಚ । ಸಮಾನಯ ಹರಿಂ ಶೀಘ್ರಂ ಮತ್ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರಮಿತ್ಯಪಿ
"ಹಾಯ್ ಉದ್ಧವ, ಉದ್ಧವ! ಬೇಗ ಹೋಗಿ ಹರಿಗೆ ಹೇಳು! ಬೇಗ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನಾಥನನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ!" ಎಂದು ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗಿದಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಚನಾಂ ದೀನಾಂ ಸಂತಾಪಹೃತಚೇತನಾಮ್ । ರುರುದುರ್ಗೋಪಿಕಾಃ ಸರ್ವಾ ರಾಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ ಚೇತನಾಂ ಕಾರಯಾಮಾಸುರ್ಬೋಧಯಾಮಾಸುರೌಪ್ಸಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ರಾಧೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದು, ಅಳುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ರಾಧೋದ್ಧವಸಂo ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖಂಡದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ರಾಧಾ-ಉದ್ಧವ ಸಂವಾದ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.