ಚತುಃಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷೈರಷ್ಟಭಿರೇವ ಚ । ನೃಣಾಂ ವರ್ಷೈರ್ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಾಲಜ್ಞೈಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ದ್ವಾಪರಯುಗವನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆರು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅಧಿಕಂ ದ್ವಿಶತಂ ಚೈವ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಏವಂಮಿತಂ ಕಲಿಯುಗಂ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಜ್ಞೈರ್ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕಲಿಯುಗವನ್ನು, ಮಗನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ನೃಮಾನಕಮ್ । ವರ್ಷ ಚೇತಿ ಕಲಿಯುಗೇ ಚಕಾರ ಕಾಲಕೋವಿದಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಲಕ್ಷೈರ್ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ಭಿಃ ಸಹ ವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಕೈಃ । ನೃಮಾನವರ್ಷೈಃ ಕಾಲಜ್ಞೈರ್ವ್ಯಕ್ತಮೇವ ಚತುರ್ಯುಗಮ್
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಇಪ್ಪತ್ತೆ ಸಾವಿರ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಕಾಲಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್ । ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸ ಹರೇಃ ಪುರಮ್
ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅರಿತಂತೆ, ಈಗ ಹರಿಯವರ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಅಥ ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛನ್ತಮುದ್ಧವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಾ । ಸಮುತ್ಥಾಯಾಽಽಸನಾಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ಇಗೋ ತೊಂಬತ್ತೆಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಉದ್ಧವನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರಿಯರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಗೋಪೀಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಶೀಘ್ರಂ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ಸಹಾಸತೀ । ದದೌ ಶುಭಾಶಿಷಂ ತಸ್ಮೈ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕರಂ ತಥಾ
ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಆಕೆ ಆತಂಕದಿಂದ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟಳು.
ಸ್ತಿಗ್ಧದೂರ್ವಾಕ್ಷತಂ ಶುಕ್ಲಧಾನ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ಫಲಂ ಪರ್ಣಂ ತಥಾ ದಧಿ
ಆಕೆ ತೇವವಿರುವ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ, ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯ, ಶುಭ ಹೂವು, ಲಾಜು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಕಳಿಸಿದರು.
ದರ್ಮಣಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭ ಸಪಲ್ಲವಮ್ । ಸಫಲಂ ಗನ್ಧಸಿನ್ಧೂರಕಸ್ತೂರೀಚನ್ದನಾನ್ವಿತಮ್
ಆಕೆ ಹಣ್ಣು, ಎಲೆಗಳಿರುವ ತುಂಬಿದ ಕಲಶವನ್ನು, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕಸ್ತೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ಪ್ರದೀಪಂ ಚ ರತ್ನಂ ಗನ್ಧಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಪತಿಪುತ್ರವತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಕಾಞ್ಚನಂ ರಜತಂ ತಥಾ
ಹೂವಿನ ಹಾರ, ದೀಪ, ರತ್ನ, ಸುಗಂಧ, ಮತ್ತು ಪತಿ-ಮಗನಿರುವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸಂಗೋಪ್ಯಂ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಂ ಚ ಪತಿತಂ ದುಃಖಿತಾ ಹೃದಿ
ಆ ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಹಿತವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಶುಭಂ ಭವತು ಮಾರ್ಗಸ್ತೇ ಕಲ್ಯಾಣಮಸ್ತು ಸಂತತಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ಲಭ ಹರೇಃ ಸ್ಥಾನಾತ್ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸುಪ್ರಿಯೋ ಭವ
ರಾಧೆ ಹೇಳಿದರು: ನಿನ್ನ ದಾರಿ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಹರಿಯವರ ನಿವಾಸದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ದೊರಕಲಿ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗು.
ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಃ ಕೃಷ್ಣದಾಸ್ಯಂ ದಲೇಷು ಚ ವರಂ ವರಮ್ । ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಪಞ್ಚವಿಧಾ ಮುಕ್ತೇರ್ಹರಿಭಕ್ತಿರ್ಗರೀಯಸೀ
ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಐದು ವಿಧದ ಮುಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಾದಪಿ ದೇವತ್ವಾದಿನ್ದ್ರತ್ವಾದಮರಾದಪಿ । ಅಮೃತಾತ್ಸಿದ್ಧಿಲಾಭಾಚ್ಚ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ, ಅಮರತ್ವಕ್ಕಿಂತ, ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಹರಿಯ ಸೇವೆ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಅನೇಕನನ್ಮತಪಸಾ ಸಂಭೂಯ ಭಾರತೇ ದ್ವಿಜಃ । ಹರಿಭಕ್ತಿಂ ಯದಿ ಲಭೇತ್ತಸ್ಯ ಜನ್ಮ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು ಅನೇಕ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನ ಹುಟ್ಟು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಸಫಲಂ ಜೀವನಂ ತಸ್ಯ ಕುರ್ವತಃ ಕರ್ಮಣಃ ಕ್ಷಯಮ್ । ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವಸ್ಯ ಮಾತುಶ್ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಹರಿಭಕ್ತನಾದವನ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ಪುಂಸಾಂ ಚ ಶತಾನಾಂ ಸೋದರಸ್ಯ ಚ । ಬಾನ್ಧವಸ್ಯಾಪಿ ಪತ್ನ್ಯಾಶ್ಚ ಗುರೂಣಾಂ ಶಿಷ್ಯಭೃತ್ಯಯೋಃ
ಅವನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಬಂಧುಗಳು, ಪತ್ನಿ, ಗುರುಗಳು, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು—ಇವರಲ್ಲಿಯೂ ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಕರ್ಮ ಶೋಭರಂ ವತ್ಸ ಯಚ್ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ಸಮರ್ಪಣಮ್ । ತತ್ಕರ್ಮ ಶೋಭನಂ ಶುದ್ಧಂ ಕುಷ್ಣಸಂತೋಷಣಂ ಯತಃ
ಮಗನೇ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ಸುಂದರ, ಆ ಕಾರ್ಯವೇ ಶುದ್ಧ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಸಂಕಲ್ಪಸಾಧನಂ ಕರ್ಮ ಸಂಪ್ರೀತಿವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ತದೇವ ಮಙ್ಗಲಂ ಧನ್ಯಂ ಪರಿಣಾಮಸುಖಾವಹಮ್
ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ನಿಜವಾದ ಶುಭಕರ, ಧನ್ಯವಾದದ್ದು, ಫಲದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವದು.
ತದ್ವ್ರತಂ ತತ್ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ತದ್ಭಕ್ತಿಃ ಪೂಜನಂ ತಥಾ । ತದುದ್ದೇಶ್ಯಮನಶನಂ ಕೇವಲಂ ದಾಸ್ಯಕಾಲಣಮ್
ಆ ವ್ರತ, ಆ ತಪಸ್ಸು, ಆ ಸತ್ಯ, ಆ ಭಕ್ತಿ, ಆ ಪೂಜೆ, ಆತನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಉಪವಾಸ, ಆತನ ಸೇವೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ಥಕ.
ಸಮಸ್ತಪೃಥಿವೀದಾನಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ್ಯಂ ಭುವಸ್ತಥಾ । ಸಮಸ್ತತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ಚ ಸಮಸ್ತಂ ಚ ವ್ರತಂ ತಪಃ
ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಬಂದರೂ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ—
ಸಮಸ್ತಯಜ್ಞಕರಣಂ ಸರ್ವದಾನಫಲಂ ತಥಾ । ಸಮಸ್ತವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಠನಂ ಪಾಠನಂ ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಎಲ್ಲ ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಓದಿದರೂ, ಓದಿಸಿದರೂ—
ಭೀತಸ್ಥಂ ರಕ್ಷಣಂ ಚೈವ ಜ್ಞಾನದಾನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ಅತಿಥೀನಾಂ ಪೂಜನಂ ಚ ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಣಮ್
ಭಯಪಟ್ಟು ಇರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ (ಅದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ), ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರೂ—
ಸರ್ವದೇವಾರ್ಚನಂ ಚೈವ ವನ್ದನಂ ಜಪನಂ ಮನೋಃ । ಭೋಜನಂ ವಿಪ್ರದೇವಾನಾಂ ಪುರಶ್ಚರಣಪೂರ್ವಕಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ, ಜಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೂ—
ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಚೈವ ಪಿತ್ರೋರ್ಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಪೋಷಣಮ್ । ಸರ್ವಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣದಾಸ್ಯಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಗುರುವಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ, ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ಮಾಡಿದರೂ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆಯ ಹದಿನಾರು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದುದ್ಧವ ಯತ್ನೇನ ಭಜ ಕೃಷ್ಣಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರೀಹಂ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಆದಕಾರಣ ಉದ್ಧವ, ನೀನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಗುಣರಹಿತನಾದ, ನಿರಾಸಕ್ತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭಜಿಸು.
ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮೀಶ್ವರಮ್ । ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಶುದ್ಧಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಆತನೇ ಶಾಶ್ವತ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಈಶ್ವರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪ.
ಕರ್ಮಿಣಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಪ್ರದಂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಮೇವ ಚ । ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವರೂಪಂ ಪರಮಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವ ಕರ್ಮಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣ.
ಸರ್ವಸ್ವರೂಪಂ ಸರ್ವೇಶಂ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ । ಭಕ್ತಿದಂ ದಾಸ್ಯದಂ ಸ್ವಸ್ಯ ನಿಜಸಂಪತ್ಪದಪ್ರದಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ರೂಪವೂ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ, ಶುಭಕರನೂ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ, ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವವನೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಸೃಜ್ಯ ಜ್ಞಾತಿಬುದ್ಧಿಂ ಚ ಮಾತ್ಸರ್ಯಮಶುಭಪ್ರದಮ್ । ಭಜ ತಂ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಸಾನನ್ದಂ ನನ್ದನನ್ದನಮ್
ಬಂಧುಬಳಗ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ತರುವ ಹಸಿವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಪರಮಾನಂದಿಯಾದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು.