ನರಾಣಾಂ ಚಾಪಿ ಮಾಸೇನ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಶುಕ್ಲೇ ಚಾಪಿ ದಿನಂ ತೇಷಾಂ ಕೃಷ್ಣೇ ನಕ್ತಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಮಾನವರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ಅವರಿಗಾದರೆ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಹಗಲು, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವತ್ಸರೇಣ ನಾರಾಣಾಂ ಚ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ದಿನಂ ತೇಷಾಮುತ್ತರೇ ಚ ನಕ್ತಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ
ಮಾನವರಿಗೆ ವರ್ಷ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ; ಅವರಿಗಾದರೆ ಉತ್ತರಾಯಣ ಹಗಲು, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ರಾತ್ರಿ.
ಮನ್ವನ್ತರಂ ತು ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಯುಗಾನಾಮೇಕಸಪ್ತತಿಃ । ಮನೋರಾಯುಃ ಪರಿಮಿತಂ ಶಕ್ರಸ್ಯಾಽಽಯುಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು; ಮನುವಿನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಂ ಚ ತಥಾ ಪಞ್ಚಶತಂ ಪರಮ್ । ತತ್ರ ಸೂರ್ಯಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಶಕ್ರಪಾತಾನುಸಾರತಃ
ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಐನೂರು ಎಂಬುದು ಗರಿಷ್ಠ; ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಂತೆ.
ದಿವಾನಿಶಂ ಚ ಜಾನನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ । ದಣ್ಡದ್ವಯಂ ನರಪಲಂ ಶಕ್ರಪಾತೇನ ತತ್ಪಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ದಂಡಗಳು ಮಾನವನ ಒಂದು ಘಂಟೆ, ಇಂದ್ರನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಂತೆ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ.
ಏವಂ ತ್ರಿಶದ್ದಿನೇನೈವ ಧಾತುರ್ಮಾಸಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ । ಅಬ್ದೋ ದ್ವಾದಶಭಿರ್ಮಾಸೈರೇವಂ ತಸ್ಯ ಶತಾಯುಷಃ
ಹೀಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ತಿಂಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ವರ್ಷ, ಹೀಗೆಯೇ ಶತಾಯುಷಿಗೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪತನೇನೈವ ನಿಮೇಷಾಚ್ಛ್ರೀಹರೇರಪಿ । ಧಾತುಃ ಪಾತಾನುಸಾರೇಣ ವೈಕುಣ್ಠೇ ನ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿಗೆ ಒಂದು ನೋಟ ಮಾತ್ರ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಸೂರ್ಯಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಚೈವಂ ಗೋಲೋಕತಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ವೈಕುಣ್ಠವಾಸಿನಃ ಸರ್ವೇ ನ ವೈ ಜಾನನ್ತ್ಯಹರ್ನಿಶಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೈಕುಂಠದ ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಚನ್ದ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಚ ತತ್ರ ವೈ । ಚಕ್ರಂ ನೈವ ಭ್ರಮತ್ಯೇವ ರಾಶೀನಾಮಿಚ್ಛಯಾ ಹರೇಃ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲ; ಚಕ್ರವು ರಾಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸುತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಹರಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾತ್ರ.
ದಿನಂ ಚ ತೇಜಸಾ ದೀಪ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ನಕ್ತಂ ತೇಜೋವಿಹೀನಂ ಚ ಹರೌ ಚ ಮನ್ದಿರಂ ಗತೇ
ಹಗಲು ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ತೇಜಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ.
ಏವಂ ಕಾಲಗತಿಸ್ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇಽಸ್ತಿ ಸಂತತಮ್ । ಕಾಲಸ್ವರೂಪೋ ಭಗವಾನ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ನಿರಾಕೃತಿಃ
ಹೀಗೆ ಕಾಲದ ಚಲನೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದೆ; ಭಗವಂತನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ರೂಪರಹಿತನು.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗತಿರ್ನಾಸ್ಚಿ ಪಾತಾಲೇಷು ಚ ಸಪ್ತಷು । ,ದ್ವಾಸಿನಶ್ಚ ಜಾನನ್ತಿ ಶಙ್ಕನ್ತೇ ನ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಚಲನೆ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದಿನೇ ಚ ಮೂರ್ಧ್ನಿನಾಗಾನಾಂ ಮಣಿರ್ಜ್ವಲತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ದೀಪ್ತಮಗ್ನಿಶ್ಚ ರಾತ್ರಿಶ್ಚ ತಮಸಾಽಽವೃತಾ
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರ ಹತ್ತಿರದ ಮಣಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಾಲಂ ತಾಮ್ರೀಪ್ರಮಾಣೇನ ಜಾನನ್ತಿ ತನ್ನಿವಾಸಿನಃ । ಯಥಾ ಭುವಿ ತಥಾ ತತ್ರ ಪರಿಮಾಣಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ತಾಮ್ರದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ಚೇತಿ ಚತುರ್ಯುಗಮ್ । ದಿವ್ಯೈರ್ದ್ವಾದಶಸಾಹಸ್ರೈರ್ವತ್ಸರೈಶ್ಚಾಪಿ ತನ್ಮಿತಮ್
ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅಷ್ಟೌ ಶತಾನ್ಯಪ್ಯಧಿಕಂ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ದಿವ್ಯೈರ್ವರ್ಷೈಃ ಕೃತಯುಗಂ ಕಾಲವಿದ್ಭಿರ್ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಕೃತಯುಗವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರದ ಎಂಟು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಪ್ಯಧಿಕಂ ಪರಿಮಾಣಕಮ್ । ಲಕ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಸಪ್ತದಶಂ ನೃಮಾನಂ ಪರಿಕೀನ್ತಿತಮ್
ಅದರ ಒಟ್ಟು ಪ್ರಮಾಣವು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು, ಮಾನವರಿಗಾದರೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಏಳು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಂ ಷಟ್ಶತಾನ್ಯೇವ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ತ್ರಯಂ ತಥಾ । ದಿವ್ಯೈರ್ವರ್ಷೈಶ್ಚ ತ್ರೇತೇತಿ ವತ್ಸ ಕಾಲವಿದೋ ವಿದುಃ
ತ್ರೇತಾಯುಗವನ್ನು, ಮಗನೇ, ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಷಣ್ಣವತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷೈರ್ದ್ವಾದಶಭಿಃ ಸಹ । ನೃಣಾಂ ವರ್ಷೈಶ್ಚ ತ್ರೇತೇತಿ ಕಾಲವಿದ್ಭಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ತ್ರೇತಾಯುಗವನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಏಳು ಲಕ್ಷ ತೊಂಬತ್ತೆ ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುಷ್ಟಯಂ ಶತಾನಾಂ ಚಾಪ್ಯಧಿಕಂ ದ್ವಿಸಹಸ್ರಕಮ್ । ವರ್ಷ ದಿವ್ಯಂ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಾಲಜ್ಞೈಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ದ್ವಾಪರಯುಗವನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುಃಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷೈರಷ್ಟಭಿರೇವ ಚ । ನೃಣಾಂ ವರ್ಷೈರ್ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಾಲಜ್ಞೈಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ದ್ವಾಪರಯುಗವನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆರು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅಧಿಕಂ ದ್ವಿಶತಂ ಚೈವ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಏವಂಮಿತಂ ಕಲಿಯುಗಂ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಜ್ಞೈರ್ನಿರೂಪಿತಮ್
ಕಲಿಯುಗವನ್ನು, ಮಗನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರ ಎರಡು ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ನೃಮಾನಕಮ್ । ವರ್ಷ ಚೇತಿ ಕಲಿಯುಗೇ ಚಕಾರ ಕಾಲಕೋವಿದಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಾನವರಿಗೆ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಲಕ್ಷೈರ್ದ್ವಿಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ಭಿಃ ಸಹ ವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಕೈಃ । ನೃಮಾನವರ್ಷೈಃ ಕಾಲಜ್ಞೈರ್ವ್ಯಕ್ತಮೇವ ಚತುರ್ಯುಗಮ್
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಇಪ್ಪತ್ತೆ ಸಾವಿರ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವತ್ಸ ಕಾಲಸಂಖ್ಯಾನಿರೂಪಣಮ್ । ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸ ಹರೇಃ ಪುರಮ್
ಹೀಗೆ, ಮಗನೇ, ಕಾಲದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಅರಿತಂತೆ, ಈಗ ಹರಿಯವರ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಅಥ ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛನ್ತಮುದ್ಧವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾ ಶ್ರೀಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಾ । ಸಮುತ್ಥಾಯಾಽಽಸನಾಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಹೃದಯೇನ ವಿದೂಯತಾ
ಇಗೋ ತೊಂಬತ್ತೆಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಉದ್ಧವನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರಿಯರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಗೋಪೀಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಶೀಘ್ರಂ ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ಸಹಾಸತೀ । ದದೌ ಶುಭಾಶಿಷಂ ತಸ್ಮೈ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕರಂ ತಥಾ
ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ಆಕೆ ಆತಂಕದಿಂದ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟಳು.
ಸ್ತಿಗ್ಧದೂರ್ವಾಕ್ಷತಂ ಶುಕ್ಲಧಾನ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ಫಲಂ ಪರ್ಣಂ ತಥಾ ದಧಿ
ಆಕೆ ತೇವವಿರುವ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ, ಬಿಳಿ ಧಾನ್ಯ, ಶುಭ ಹೂವು, ಲಾಜು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಕಳಿಸಿದರು.
ದರ್ಮಣಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭ ಸಪಲ್ಲವಮ್ । ಸಫಲಂ ಗನ್ಧಸಿನ್ಧೂರಕಸ್ತೂರೀಚನ್ದನಾನ್ವಿತಮ್
ಆಕೆ ಹಣ್ಣು, ಎಲೆಗಳಿರುವ ತುಂಬಿದ ಕಲಶವನ್ನು, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕಸ್ತೂರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಪುಷ್ಪಮಾಲ್ಯಂ ಪ್ರದೀಪಂ ಚ ರತ್ನಂ ಗನ್ಧಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಪತಿಪುತ್ರವತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಕಾಞ್ಚನಂ ರಜತಂ ತಥಾ
ಹೂವಿನ ಹಾರ, ದೀಪ, ರತ್ನ, ಸುಗಂಧ, ಮತ್ತು ಪತಿ-ಮಗನಿರುವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.