ಮಾಧವ್ಯುವಾಚ ಉದ್ಧವ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕ್ಷಣಂ ತಿಷ್ಠ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ನಿಗೂಢಂ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಮಾಧವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಉದ್ಧವ, ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕ್ಷಣ ಹೊತ್ತು, ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಯು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುದುರ್ಲಭಂ ಪುರಾಣೇಷು ವೇದೇಷು ಗೋಪನೀಯಕಮ್ । ಪ್ರಶ್ನಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ರಾಧಿಕಾಂ ತ್ರಿಜಗತ್ಪ್ರಸೂಮ್
ಅದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದದು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಕಾದದು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ ರಾಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಗೋಪೀಶಾ ಸಮುವಾಸ ಮುಸಂಸದಿ । ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ಶಾನ್ತಾಮುದ್ಧವಶ್ಚಾಪಿ ರಾಧಿಕಾಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗೋಪಿ ಪತ್ನಿಯರು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಉದ್ದವನು ರಾಧಿಕೆಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಉದ್ಧವಉವಾಚ ಏಕಾಕೀ ಭವಮಾಯಾತಿ ಯಾತ್ಯೇಕಾಕೀ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಣೀ ಕರ್ಮಾನುರೋಧೇನ ಸ್ವಕರ್ಮಫಲಭುಕ್ಪುಮಾನ್
ಉದ್ದವನು ಹೇಳಿದನು: ಒಬ್ಬನು ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಜಾಯತೇ ಜನ್ತುಃ ಕರ್ಮಣೌವ ಪ್ರಲೀಯತೇ । ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಂ ಕರ್ಮಣೈವಾಭಿಪದ್ಯತೇ
ಕರ್ಮದಿಂದ ಜೀವಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅವನು ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತವೆ.
ಜನ್ತುರ್ಭೋಗಾವಶೇಷೇಣ ಭೋಗಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭವೇಷು ಚ । ಪುನಶ್ಚ ಕರ್ಮಣೋ ಭೋಗಾತ್ಸಮಾಯಾತಿ ಚ ಯಾತಿ ಚ
ಜೀವನು ಉಳಿದ ಭೋಗದ ಬಲದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ, ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರತ್ನಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್ಕಿಚಿನ್ಮಹ್ಯಂ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ಸತಿ । ಮಯಾ ಸಾರ್ಧ ನ ಯಾತ್ಯೇವ ತೇನ ಮೇ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ರತ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬರವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಭವಾಬ್ಥಿತಾರಣೇ ದೇವಿ ಭವತೀ ತರಣಿರ್ವರಾ । ಕರ್ಣಧಾರಃ ಸ್ವಯಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾರಕಾರಕಃ
ಅಮ್ಮಾ, ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೋಣಿ, ಕೃಷ್ಣನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೋಣಿಯವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಾಟಿಸುವವನು.
ಕಿಂಚಿದ್ಯಾನಂ ದೇಹಿ ಮಹ್ಯಂ ಭವಾಬ್ಧಿಪಾರಕಾರಣಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಸಾತಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಮಥುರಾಂ ಕೃಷ್ಮಮೂಲಕಮ್
ನನಗೆ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯವಾಗುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡು; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಮೂಲವಾದ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಯಾಂ ಯಾಂ ಕಾಲಗತಿಂ ಮಾತಃ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ನೃಣಾಮಪಿ । ಪಿತೄಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಸ್ಯ ತದೂರ್ಧ್ವಸ್ಯ ಚ ತಾಂ ವದ
ತಾಯಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನವರ ಕಾಲಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತಾಮೇವ ದುಸ್ತರಾಂ ಘೋರಾಂ ತೀರ್ತ್ವಾ ಯಾಮಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್ । ಏವಂಭೂತಮುಪಾಯಂ ಚ ದೇಹಿ ಮೇ ಕಮಲಾಲಯೇ
ಆ ದುಸ್ತರವಾದ ಭಯಾನಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ; ಕಮಲಾಲಯೆ, ನನಗೆ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸು.
ದೂರತೋ ಯತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತೇ ಚ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಾದ್ಯಾಸ್ತ್ವಂ ತದ್ವಕ್ಷಃ ಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಾ
ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಶೇಷ ಮತ್ತು ಇತರರು ದೂರದಿಂದ ದಿನರೂತ್ರಿ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಉದ್ಧವಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಹಾಸ ಕಮಲಾಲಯಾ । ವಾಸಸಾ ನೇತ್ರನೀರಂ ಚ ಸಂಭಾರ್ಜ್ಯ ತಮುವಾಚ ಸಾ
ಉದ್ದವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲಾಲಯೆ ನಗಿದರು; ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ರಾಧೋವಾಚ ಮಾಧವೀವಚನೇನೈವ ಕರೋಷಿ ಪ್ರಶ್ನಮುದ್ಧವ । ಸ್ತ್ರೀಜಾತಿರಬಲಾ ಲೋಕೇ ಕಿಂ ವಾ ಜ್ಞಾನಂ ದದಾಮಿ ತೇ
ರಾಧಾ ಹೇಳಿದರು: ಮಾಧವಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ ಉದ್ದವ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ದುರ್ಬಲರು—ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ?
ಶುದ್ಧಾಂ ಕಾಲಗತಿಂ ವತ್ಸ ಜಾನಾತಿ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮ ಮಹೇಶಃ ಶೇಷಶ್ಚ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ
ಶುದ್ಧವಾದ ಕಾಲಚಲನೆಯನ್ನು, ಮಗನೇ, ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ, ಶೇಷ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ.
ಕಿಂಚಿದ್ವೇದಾನುಸಾರೇಣ ಸನ್ತೋ ಜಾನನ್ತಿ ಪುತ್ರಕ । ಶ್ರೂಯತಾಂ ಕುಷ್ಣವಕ್ತ್ರೇಣ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸಮಣ़್ಡಲೇ
ಕೆಲವು ಸಂತರು, ಮಗನೇ, ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಗೋಲೋಕೇ ಚಾಪಿ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಯಾ ಚ ದೃಷ್ಟಾ ಕಾಲಗತಿಸ್ತಾಮೇವ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಕಾಲಚಲನೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅದನ್ನೇ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನೃಣಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದಿಕಸ್ಯ ಚ । ಬಹಿರ್ಲೋಕಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾತ್ಪಾತಾಲಾನಾಂ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಮಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹೊರಲೋಕಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಪಾತಾಳಗಳ ಕಾಲಚಲನೆ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ದುರತ್ಯಯಾಂ ಕಾಲಗತಿಂ ಯೇನೋಪಾಯೇನ ಪಣ್ಡಿತಾಃ । ನಿಸ್ತರನ್ತಿ ಬುಧಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಪಂಡಿತರು ಹೇಗೆ ಆ ದಾಟಲಾಗದ ಕಾಲಚಲನೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು.
ಭಜನ್ತಿ ಜಗತಾಂ ನಾಥಂ ಕಾಲಕಾಲಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ । ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರೀಹಂ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ನಾಥನನ್ನು, ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಾಲನಾದವನು, ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನು, ಗುಣರಹಿತನನ್ನು, ನಿರಾಸಕ್ತನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪತತಿ ದೇಹೋಽಯಂ ವಿನಾ ಯೇನ ಸದಾತ್ಮನಾ । ತಂ ನಿಷೇವ್ಯ ಕಾಲಗತಿಂ ತರತ್ಯೇವ ಹಿ ಕೇವಲಮ್
ಯಾರು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹವು ಕೂಡಲೇ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರ ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಯುರ್ಹರತಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ರವಿರೇವ ಚ । ಶ್ರೀಹರೇಃ ಶುದ್ಧಭಕ್ತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ವಿನಾ
ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರು, ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತು.
ವಿಧೇರ್ಮಾನಸಿಕಾನ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚತುರಃ ಪಶ್ಯ ಪುತ್ರಕ । ಸನಕಾದೀನ್ಭಾಗವತಾನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಸುಸ್ಥಿರಂ ವಮಃ
ನೋಡು ಮಗನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಾದ ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ವಂಶವು ತುಂಬಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರಾದ್ಯಾನ್ವಯಸಾ ನಿತ್ಯಾಞ್ಜ್ಞಾತಿನಾಂ ಚ ಗುರೋರ್ಗುರೂನ್ । ಬಾಲಾನನುಪನೀತಾಂಶ್ಚ ಪಞ್ಚವರ್ಷಶಿಶೂನ್ಯಥಾ
ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತರಾಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳಾದವರು, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಉಪನಯನವಾಗದ ಐದು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳಂತಿರುವವರು—
ಅಮ್ಯನ್ತರೇ ಮಹಾಸ್ಫೀತಾನ್ಸಸ್ಮಿತಾಂಶ್ಚ ದಿಗಮ್ಬರಾನ್ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಧ್ಯಾನಪೂತಾಶ್ಚ ತೀರ್ಥಪೂತಾಂಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾನ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಸದಾ ನಗುವವರು, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದವರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾದ ವೈಷ್ಣವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ವೇದವೇದಾಙ್ಗಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚಿನ್ತಾಹೀನಾನ್ಪ್ರಫುಲ್ಲಿತಾನ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ದಿವಾನಿಶಂ ಶಶ್ವದ್ಧರಿಭಾವೇನ ತತ್ಪರಾನ್
ವೇದ, ವೇದಾಂಗ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಭಾವಿಸುವವರು—
ಬಾಹ್ಯಪೂಜಾವಿಹೀನಾಂಶ್ಚ ಪೂತಾನ್ಮಾನಸಿಕಾಂಸ್ತಥಾ । ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಾನ್ಮಹಾಭಾಗಾನ್ಕಾಲವ್ಯಾಲಜಿತಸ್ತಥಾ
ಬಾಹ್ಯ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಕಾಲ ಎಂಬ ಹಾವುನ್ನು ಗೆದ್ದವರು—
ಸನಕಂ ಚ ಸನನ್ದಂ ಚ ತೃತೀಯಂ ಚ ಸನಾತನಮ್ । ಪರಂ ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಚ ಯೇ ಸ್ಮರನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಯಾರು ಸನಕ, ಸನಂದ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸನತ್ಕುಮಾರರನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಕೃತಪಾತಕಾತ್ । ಹರಿಭಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಹರಿದಾಸ್ಯಂ ಲಭನ್ತಿ ಚ
ಅವರು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹರಿಯ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೃಕಣ್ಡುಬಾಲಕಂ ಪಶ್ಯ ಕರ್ಮಣಾ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ದಶವರ್ಷಾಯುಷಂ ತೀವ್ರಂ ಜ್ವಲನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಮೃಕಂಡುಮುನಿಯ ಮಗನಾದ ಬಾಲ ಮಾರುಕಂಡೇಯನನ್ನು ನೋಡು; ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳಪಾಗಿದ್ದಾನೆ.