ತೃಷ್ಣಾಯೈ ಕ್ಷುತ್ಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ್ರ್ಯೈ ನo । ನಮಃ ಸಂಹಾರರೂಪಿಣ್ಯೈ ಮಹಾಮಾರ್ಯೈ ನo
ತೃಷ್ಟಿಗೆ, ಹಸಿವಿನ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಉಳಿಸುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸಂಹಾರದ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಮಹಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭಯಾಯೈಂ ಚಾಭಯಾಯೈಂ ಚ ಮುಕ್ತಿದಾಯೈ ನo । ನಮಃ ಸ್ವಧಾಯೈಂ ಸ್ವಾಹಾಯೈ ಶಾನ್ತಯೈ ಕಾನ್ತ್ಯೈ ನo
ಭಯಕ್ಕೂ, ನಿರ್ಭಯಕ್ಕೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವಧೆಗೆ, ಸ್ವಾಹೆಗೆ, ಶಾಂತಿಗೆ, ಸುಂದರಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತುಷ್ಟ್ಯೈಂ ಚ ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ಚ ದಯಾಯೈ ಚ ನo । ನಮೋ ನಿದ್ರಾಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಶ್ರದ್ಧಾಯೈ ಚ ನo
ತೃಪ್ತಿಗೆ, ಪೋಷಣೆಗೆ, ದಯೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಿದ್ರೆಯ ರೂಪವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಲಜ್ಜಾಯೈಂ ಚ ನo । ನಮೋ ಧೃತ್ಯೈಂ ಕ್ಷಮಾಯೈಂ ಚ ಚೇತನಾಯೈಂ ನo
ಹಸಿವಿನೂ ಬಾಯಾರಿಕೆಯೂ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಲಜ್ಜೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕ್ಷಮೆಗೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣ್ಯೈ ಸರ್ವಮಾತ್ರೇ ನo । ಅಗ್ನೌ ದಾಹಸ್ವರೂಪಾಯೈ ಭದ್ರಾಯೈ ಚ ನo
ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪವಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅಳತೆಗಾಗಿರುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ರೂಪವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶುಭತೆಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶೋಭಾಯೈ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರೇ ಚ ಶರತ್ಪದ್ಮ ನo । ನಾಸ್ತಿ ಭೇದೋ ಯಥಾ ದೇವಿ ದುಗ್ಧಧಾವಲ್ಯಯೋಃಸದಾ
ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಶರತ್ಪದ್ಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ದೇವಿಯೇ, ಹಾಲಿಗೂ ಅದರ ಬಿಳುಪಿಗೂ ಯಾವ ಭೇದವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸದಾ ಇದೆ.
ಯಥೈವ ಗನ್ಧಭೂಮ್ಯೋಶ್ಚ ಯಥೈವ ಜಲಶೈತ್ಯಯೌಃ । ಯಥೈವ ಶಬ್ದನ್ಭಸೋರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಸೂರ್ಯಕಯೋರ್ಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಸುಗಂಧಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಗೂ, ತಂಪಿಗೂ ನೀರಿಗೂ, ಶಬ್ದಕ್ಕೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೂ, ಬೆಳಕಿಗೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಇರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ.
ಲೋಕೇ ವೇದೇ ಪುರಾಣೇ ಚ ರಾಧಾಮಾಧವಯೋಸ್ತಥಾ । ಚೇತನಂ ಕುರು ಕಲ್ಯಾಣಿ ದೇಹಿ ಮಾಮುತ್ತರಂ ಸತಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲೂ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಮಾಧವರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೆ. ಕಲ್ಯಾಣಿಯೇ, ನನಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಕೊಡು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚೋದ್ಧವಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಣನಾಮ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಇತ್ಯುದ್ವವಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಉದ್ಧವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತ್ಯನ್ತೇ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್ ।ನ ಭವೇದ್ಬನ್ಧುವಿಚ್ಛೇದೋ ರೋಗಃ ಶೋಕಃ ಸುದಾರುಣಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಂಧುಗಳ ಬೇರ್ಪಾಟು, ಭಯಾನಕ ರೋಗ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಅವನಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೋಷಿತಾ ಸ್ತ್ರೀ ಲಭೇತ್ಕಾನ್ತಂ ಭಾರ್ಯಾಭೇದೀ ಲಭೇತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ನಿರ್ಧನೋ ಲಭತೇ ಧನಮ್
ಪತಿಯೆಂದರೆ ದೂರವಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಿಯರಿಂದ ದೂರವಾದವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಿರ್ಭೂಮಿರ್ಲಭತೇ ಭೂಮಿಂ ಪ್ರಜಾಹೀನೋ ಲಭೇತ್ಪ್ರಜಾಮ್ । ರೋಗಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ಬದ್ಧೀ ಮುಚ್ಯತೇ ಬನ್ಧನಾತ್
ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದವನು ಭೂಮಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರೋಗಿಯು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭಯಾನ್ಮುಚ್ಯೇತ ಭೀತಸ್ತು ಮುಚ್ಯೇತಾಽಽಪನ್ನಆಪದಃ । ಅಸ್ಪಷ್ಟಕೀರ್ತಿಃ ಸುಯಶಾ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಭಯಪಡುವವನು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವನು ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಇದ್ದವನು ಉತ್ತಮ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ತ್ರಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಉದ್ಧವಸ್ತವನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚೇತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಧಿಕಾ । ವಿಲೋಕ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾಕಾರಂ ಚ ತಮುವಾಚ ಶುಚಾಽನ್ವಿತಾ
ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಉದ್ಧವನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಧಿಕೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಜಾಗೃತಿ ಬಂತು. ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಕಿನ್ನಾಮ ಭವತೋ ವತ್ಸ ಕೇನ ವಾ ಪ್ರೇರಿತೋ ಭವಾನ್ । ಆಗತೋ ವಾ ಕುತ ಇತಿ ಬ್ರೂಹ ಮಾಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ರಾಧಿಕೆ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನಾರು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.
ಕೃಷ್ಣಾಕೃತಿಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗೈರ್ಮನ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಕೃಷ್ಣಪಾರ್ಷದಮ್ । ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸುಶಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ಬರದೇವಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪವಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆಯವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ನನ್ದಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ತತ್ರೈವ ಹೇತುನಾ ಕೇನ ತದ್ವದ । ಸಮಾಯಾಸ್ಯತಿ ಸೋವಿನ್ದೋ ರಮ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ವನಮ್
ನಂದನು ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾನೆಯಾ? ಏಕೆ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಗೋವಿಂದನು ಮತ್ತೆ ಆ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನದ ಕಾಡಿಗೆ ಬರುವನೆ?
ಪುನರ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯೈವ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಮುಖಂ ಶುಭಮ್ । ಪುನಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇನಾಹಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಜೊತೆ ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಬಹುದೇ?
ಜಲೇ ಚ ವಿಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುನರ್ವಾ ಸಖಿಭಿಃ ಸಹ । ಶ್ರೀನನ್ದನನ್ದನಾಙ್ಗೇ ಚ ಪುನರ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಚನ್ದನಮ್
ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರ ಜೊತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಬಹುದೇ? ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಂದನಂದನನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಬಹುದೇ?
ಉದ್ಧವ ಉವಾಚ ಉದ್ದವೇತ್ಯಭಿಧಾನಂ ಮೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹಂ ವರಾನನೇ । ಪ್ರೇಷಿತಃ ಶುಭವಾರ್ತಾರ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣೇನ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಹೆಸರು ಉದ್ಧವ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಶುಭವಾದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತವಾನ್ತಿಕಂ ಸಮಾಯಾತಃ ಪಾರ್ಷದೋಽಹಂ ಹರೇರಪಿ । ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬಲದೇವಸ್ಯ ಶಿವಂ ನನ್ದಸ್ಯ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಹರಿಯವರ, ಕೃಷ್ಣನವರ, ಬಲರಾಮನವರ, ಈಗ ಶಿವನವರ ಮತ್ತು ನಂದನವರ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ರಾಧಿಕೋವಾಚ ಅಸ್ತಿ ತದ್ಯಮುನಾಕೂಲಂ ಸುಗನ್ಧಿಪವನೋಽಸ್ತಿ ಸಃ । ತಸ್ಯ ಕೇಲಿಕದಮ್ಬಾನಾಂ ಮೂಲಮಸ್ತಯೇವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ರಾಧೆ ಹೇಳಿದಳು: ಆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಆ ಆಟದ ಕಡಂಬ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ ಅದು ಈಗ ಇದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ವೃನ್ದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ತದ್ವಿದ್ಯಮಾನಮೀಪ್ಸಿತಮ್ । ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲಾನಾಂ ವಿರುತಂ ತಲ್ಪಂ ಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸುಂದರ ವೃಂದಾವನ ಇದೆ, ಹಾರುವ ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಹಾಡು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ವಿಧಂ ಚ ಭೋಜ್ಯಂ ಚ ಮಧುಪಾನಂ ಚ ಸುನ್ದರಮ್ । ದುರನ್ತೋ ದುಃಖದೋಽಪ್ಯಸ್ತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ಮನ್ಮಥಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾದ ಮಾದಕ ಪಾನಗಳಿವೆ; ಆದರೂ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ, ತಡೆಯಲಾಗದ ಪಾಪಿ ಮನಮಥನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ.
ತೇ ಚ ರತ್ನಪ್ರದೀಪಾಶ್ಚ ಜ್ವಲನ್ತಿ ರಾಸಮಣ್ಡಲೇ । ಮಣೀನ್ದ್ರಸಾರನಿರ್ಮಾಣಮಸ್ತ್ಯೇವ ರತಿಮನ್ದಿರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರತ್ನದ ದೀಪಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪ್ರೇಮ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ.
ಗೋಪಾಙ್ಗನಾಗಣೋಽಸ್ತ್ಯೇವ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರೋಽಸ್ತಿ ಶೋಭಿತಃ । ಸುಗನ್ಧಿಪುಷ್ಪರಚಿತಂ ತಲ್ಪಂ ಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗೋಪಿ ಯುವತಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಸಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.
ತಾಮ್ಬೂಲಂ ರತಿಭೋಗಾರ್ಹಂ ಕರ್ಪೂರಾದಿಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್ ।ಸುಗನ್ಧಿಮಾಲತೀಮಾಲ್ಯಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರದರ್ಪಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಾಸಕ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ತಾಂಬೂಲ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸುಗಂಧ ಮಾಲತಿಪೂವಿನ ಹಾರ, ಬಿಳಿ ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯೂ ಇದ್ದವೆ.
ಮುಕ್ತಾಮಾಣಿಕ್ಯಸಂಸಕ್ತಹೀರಹಾರಮನೋಹರಮ್ । ಕಸ್ತೂರೀಕುಙ್ಕುಮಾಕ್ತಂ ಚ ಪಾತ್ರಪೂರ್ಣಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಕರ್ಷಕ ಹಾರಗಳಿವೆ; ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಚಂದನವು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದೆ.
ನಾನೋಪಕಾನನಂ ರಮ್ಯಂ ರಮ್ಯಕ್ರೀಡಾಸರೋವರಮ್ । ಸುಗನ್ಧಿಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನಂ ಚ ಪದ್ಮಶ್ರೇಣೀಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ಉಪವನಗಳು, ಆಡುವ ಕೆರೆಗಳು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಮಲಗಳ ಸಾಲುಗಳಿವೆ.
ಅಸ್ತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವವಿಭವಃ ಪ್ರಾಣನಾಥಃ ಕುತೋ ಮಮ । ಹಾ ಕೃಷ್ಣ ಹಾ ರಾಮಾನಾಥ ಕ್ವಾಸಿ ಮೇ ಪ್ರಾಣವಲ್ಲಭ
ಇಂತಹ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನಾಥನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅಯ್ಯೋ ಕೃಷ್ಣಾ! ಅಯ್ಯೋ ರಾಮನಾಥಾ! ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಪ್ರಿಯನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?