ನದ್ಯೋ ನದಾಃ ಕಂದರಾಶ್ಚ ತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರೋವರಾಃ । ಜಲಪದ್ಮವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಜಲಹೀನಾ ಧನಾಸ್ತಥಾ
ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು—allವು ನೀರಿಲ್ಲದ ಕಮಲಗಳಾಗಿವೆ, ನೀರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಧನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ—
ಅಪತ್ಯಹೀನಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಕಾಮುಕ್ಯೋ ಜಾರಸಂಯುತಾಃ । ಅಶ್ವತ್ಥಚ್ಛೇದಿನಃ ಸರ್ವೇ ವೃಕ್ಷಹೀನಾ ವಸುಂಧರಾ
ಹೆಂಗಸರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವರು, ಭೂಮಿಯು ಮರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಿದೆ—
ಫಲಹೀನಾಶ್ಚ ತರವಃ ಶಾಖಾಃ ಸ್ಕನ್ಧವಿಹೀನಕಾಃ । ಫಲಾನಿ ಸ್ವಾದುಹೀನಾನಿ ಚಾನ್ನಾನಿ ಚ ಜಲಾನಿ ಚ
ಮರಗಳು ಹಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ದಿಂಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅನ್ನವೂ ನೀರೂ ಸಿಹಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ—
ಮಾನವಾಃ ಕಟುವಕ್ತಾರೋ ನಿರ್ದಯಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ । ತದನ್ತೇ ದ್ವಾದಾಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಸಂಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾನ್
ಜನರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವರು, ದಯೆಯಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಮಾನವರನ್ನು ದಹಿಸುವರು—
ಸರ್ವಾಞ್ಜನ್ತುಂಶ್ಚ ತಾಪೇನ ಬಹುವೃಷ್ಟ್ಯಾ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಅವಶಿಷ್ಟಾ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕಥಾಮಾತ್ರಾವಶೇಷಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ, ತುಂಬಾ ಮಳೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವರು, ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನೇ; ಭೂಮಿಯು ಕೇವಲ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ—
ಕಲೌ ಗತೇ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವರ್ಷಾಗತೇ ತಥಾ । ಪುನಃ ಸತ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕ್ರಮೇಣ ವೈ
ಕಲಿಯುಗವು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಬತ್ತಿದ ಹೊಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಚ್ಛ ತಾತ ವ್ರಜಂ ಸುಖಮ್ । ಅಹಂ ದುಗ್ಧಮುಖೋ ಬಾಲಃಪುತ್ರಸ್ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ಕಿಮ್
ಇಲ್ಲಿರುವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ತಾತನೆ. ನಾನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಮಗುವು—ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ, ಮಗನೇ?
ನವನೀತಂ ಘೃತಂ ದುಗ್ಧಂ ದಧಿ ತಕ್ರಂ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಶುಭಕರ್ಮಾರ್ಹಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್
ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತಾಕು, ಶುಭಕರವಾದ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳು—allವು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ—
ಮಿಷ್ಟದ್ರವ್ಯಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪಿತೃದೇವನಿಮಿತ್ತಕಮ್ । ಭುಕ್ತಂ ಬಲಾಚ್ಚ ತತ್ಸರ್ವ ಬಾಲಾನಾಂ ರೋದನಂ ಬಲಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುವದು, ಮಕ್ಕಳ ಅಳುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ—allವು ಇದುವೇ—
ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವಾಪರಾಧಂ ಮೇ ಬಾಲದೋಷಃ ಪದೇ ಪದೇ । ತ್ವಂ ಪಿತಾ ತವ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಯಶೋದಾ ಜನನೀ ಮಮ
ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಆಗುತ್ತವೆ; ನೀನು ತಂದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಯಶೋದೆಯೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ—
ಮದೀಯಂ ಪರಿಹಾಸಂ ಚ ಯಶೋದಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ವದ । ಕುಮಾರಾಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರುತಂ ಸರ್ವ ಸೋಽಹಮಿತ್ಯೇವಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ನನ್ನ ಆಟವನ್ನೂ ಯಶೋದೆಗೆ, ರೋಹಿಣಿಗೆ ಹೇಳು; ಈ ಮಗುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿ, ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಇಷ್ಟ—
ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಸಿ ತತ್ಸರ್ವ ಸರ್ವ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಮ್ । ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಸೈರ್ಗ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಹ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗೋಕೂಲದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳು; ಕಾಲವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ—
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ವಿಚ್ಛೇದಂ ವಿರೋಧಂ ಪ್ರೀತಿಮೇವ ಚ । ಕಾಲಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಕುರುತೇ ಕಾಲಶ್ಚ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಕಾಲವು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದೂ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ—
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಾನನ್ದಂ ಕಾಲಃ ಸಂಹರತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಂ ಜರಾಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಚ ಜನ್ಮ ಚ
ಕಾಲವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ಹುಟ್ಟು—ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಾನುರೋಧೇನ ಕಾಲ ಏವ ಕರೋತಿ ಚ । ಸರ್ವಂ ಕಾಲಕೃತಂ ತಾತ ವಿಸ್ಮಯಂ ನ ವ್ರಜಂ ವ್ರಜ
ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಡ.
ಕುತಸ್ತ್ವಂ ಗೋಕುಲೇ ವೈಶ್ಯೋ ನನ್ದೋ ವೈಶ್ಯಾಧಿಪೋ ನೃಪಃ । ವಸುದೇವಸುತೋಽಚಹಂ ಚ ಮಥುರಾಯಾಮಹೋ ಕುತಃ
ನೀನು ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ, ನಂದನು ವೈಶ್ಯರ ನಾಯಕ, ನಾನು ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ಪಿತಾ ಮೇ ಕಂಸಭೀತೇನ ತ್ವದ್ಗೃಹೇ ಚ ಸಮಪ್ರಿತಃ । ಪಿತು ಪರಃ ಪಿತಾ ತ್ವಂ ಚ ಮಾತಾ ಮಾತುಃ ಪರಾಽಪಿವಾ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮೀರಿದ ತಂದೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮೀರಿದ ತಾಯಿ.
ಮಯಾ ದತ್ತೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ತ್ಯಜ ಮೋಹಂ ಮಹಾಭಾಗ ಗಚ್ಛ ತಾತ ಸುಖಂ ಗೃಹಮ್
ನಾನು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ವ್ರಜದಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
ನನ್ದ ಉವಾಚ ಸ್ಮರ ವೃನ್ದಾವನಂ ತಾತ ರಮ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್ । ಗೋಕುಲಂ ಗೋಕುಲಂ ರಮ್ಯಂ ಸುನ್ದರಂ ಯಮುನಾತಟಮ್
ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯನೇ, ಆ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು—ಅದು ಸುಂದರ, ಪವಿತ್ರ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಗೋಕೂಲ, ಗೋಕೂಲ, ಎಷ್ಟು ರಮಣೀಯ, ಯಮುನಾತೀರ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ.
ರಮಣೀನಾಂ ಸುರಮ್ಯಂ ಚ ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್ । ಗೋಪಾಲಿಕಾ ಗೋಪಬಾಲಾನ್ಯಶೋದಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರಾಸಮಂಡಲ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಗೋಪಿಯರು, ಗೋಪಬಾಲಕರು, ಗೋಪಬಾಲಿಕೆಯರು, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ರೋಹಿಣಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ರಾಧಿಕಾಂ ನ ಕಥಂ ಸ್ಮರಸಿ ಪುತ್ರಕ । ವಾರಮೇಕಂ ಸ್ವಲ್ಪದಿನಂ ಗೋಕುಲಂ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸಕ
ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಧೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯುತ್ತೀಯಾ, ಮಗನೇ? ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನವಾದರೂ ಗೋಕೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಕಂದಾ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತವಾ ನನ್ದಶ್ಚ ಕ್ರೋಡೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ನೇತ್ರಾಶ್ರುಣಾ ಚ ಪೂರ್ಣೇನ ತಂ ಸಿಷೇಚ ಶುಚಾಽನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂದನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು; ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಚುಚುಮ್ಬ ತದ್ಗಣ್ಡಯುಗಂ ಕೃತ್ವಾ ವಕ್ಷಸಿ ಮೋಹತಃ । ಸಾನನ್ದಃ ಪರಮಾನದೋ ಭಗವಾಂಸ್ತಮುವಾಚ ಸಃ
ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಭಗವನ್ನನ್ದಸಂo ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ನಾರದ ಮತ್ತು ಭಗವನ್ನಂದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ನಿಷೇಕೇನ ಪರಿಷ್ವಙ್ಗೋ ವಿಭೇದಸ್ತೇನ ವಾ ಭವೇತ್ । ಕ್ಷಣೇನ ದರ್ಶನಂ ತೇನ ನಿಷೇಕಃ ಕೇನ ವಾರ್ಯತೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಸೇರಿದರೆ ಅಪ್ಪುಗೆ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯೂ ಆಗಬಹುದು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಡನಾಟ ಉಂಟಾಗಬಹುದು—ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಬಹುದು?
ಗಮನಾಗಮನಾರ್ಥ ಚಾಪ್ಯುದ್ಧವಃ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ । ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಿ ತಂ ಶೀಘ್ರಂ ವಿಜ್ಞಾಸ್ಯಸಿ ತತಃ ಪಿತಃ
ಬರುವುದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಉದ್ಧವನು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಗ ತಂದೆ, ನೀನು ತಿಳಿಯುವೆ.
ಯಶೋದಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ಚೈವ ಗೋಪಿಕಾಂ ಗೋಪಬಾಲಕಾನ್ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಾಂ ರಾಧಿಕಾಂ ತಾಂ ಗತ್ವಾ ಸಂಬೋಧಯಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಯಶೋದಾ, ರೋಹಿಣಿ, ಗೋಪಿಯರು, ಗೋಪಬಾಲಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಧೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ವಸುದೇವಶ್ಚ ದೇವಕೀ । ಬಲದೇವಶ್ಚೋದ್ಧವಶ್ಚ ತಥಾಽಕ್ರೂರಶ್ಚ ಸತ್ವರಮ್
ಈ ನಡುವೆ ವಸುದೇವ, ದೇವಕಿ, ಬಲರಾಮ, ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರರು ಕೂಡ ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ವಸುದೇವ ಉವಾಚ ನನ್ದ ತ್ವಂ ಬಲವಾಞ್ಜ್ಞಾನೀ ಸದ್ಬನ್ಧುಶ್ಚ ಸಖಾ ಮಮ । ತ್ಯಜ ಮೋಹಂ ಗೃಹಂ ಗಚ್ಛ ವತ್ಸಸ್ತೇಽಯಂ ಯಥಾ ಮಮ
ವಸುದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಂದಾ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಬಂಧು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ; ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು—ಈ ಮಗನು ನಿನಗೂ ನನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಸಮಾನ.
ದೂರೀಭೂತಾ ಗೋಕುಲಾಚ್ಚ ಮಥುರಾ ನಾಸ್ತಿ ಬಾನ್ಧವ । ಮಹೋತ್ಸವೇ ಸದಾನನ್ದೇ ನನ್ದ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಪುತ್ರಕಮ್
ಗೋಕೂಲ ದೂರವಾಗಿದೆ, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳು ಇಲ್ಲ; ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಂದಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.