ರಾಜಾನಶ್ಚಾಪಿ ಮಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಯವನಾ ಧರ್ಮನಿನ್ದಕಾಃ । ಸತ್ಕೀರ್ತಿಮಪಿ ಸಾಧೂನಾಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯುನ್ಮೂಲನಂ ಮುದಾ
ರಾಜರು, ಮ್ಲೇಛರು ಮತ್ತು ಯವನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಮತಿಥೀನಾಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಪೂಜಾ ನಾಸ್ತಿ ಗುರೂಣಾಂ ಚ ಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಪೂಜನಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಪಿತೃ, ದೇವತೆ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೂ, ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಬನ್ಧೂನಾಂ ಗೌರವಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಸತತಂ ಪಿತಃ । ಚೋರಃ ಸತ್ಕುಲಜಾತಿಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಸ್ವಹಾರಕಃ
ಹೆಂಗಸರ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ತಂದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಳ್ಳನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ದೇವರದ್ದನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಂ ವಹನ್ತಿ ಲೋಭೇನ ಯುಗಧರ್ಮೇಣ ಕೌತುಕಾತ್ । ದೇವಾಯತನಹೀನಂ ಚ ಜಗತ್ಸರ್ವ ಭಯಾಕುಲಮ್
ಜನರು ಗೌರವವನ್ನು ಲೋಭದಿಂದ, ಕಾಲದ ನಿಯಮದಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲದ ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅರಾಜಕಂ ಚ ದುರ್ನೀತಂ ಸಂತತಂ ಕಲಿದೋಷತಃ । ಬುಭೃಕ್ಷಿತಾಃ ಕುಚೈಲಾಶ್ಚ ದರಿದ್ರಾ ವ್ಯಾಧಿನೋ ನರಾಃ
ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷದಿಂದ ಯಾವ ರಾಜನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಆಡಳಿತ; ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ.
ಕಪರ್ದಕಘಟಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಹಿ ಘಟೇಶ್ವರಃ । ವೃದ್ಧಾಙ್ಗುಷ್ಟಸಮಾ ಲೋಕಾ ವೃಕ್ಷಾಃಶಾಕಸಮಾಸ್ತಥಾ
ರಾಜನು ಕವಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಡಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಕುಂಡಗಳ ಒಡೆಯನು; ಜನರು ವಯೋವೃದ್ಧನ ಬೆರಳಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವರು, ಮರಗಳು ಎಲೆಗಳಷ್ಟು ಸಣ್ಣವಾಗಿವೆ.
ತಾಲಾನಾಂ ನಾರಿಕೇಲಾಣಾಂ ಪನಸಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಫಲಾನಿ ಸರ್ಷಪಾಣ್ಯೇವ ತತ್ಕ್ಷುದ್ರಂ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ತಾಳೆ, ತೆಂಗು, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತೆ ಸಣ್ಣ ಬೀಜಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಹಣ್ಣುಗಳು—
ಜಲಭಾಜನಪಾತ್ರೇಣ ಸಸ್ಯೇನ ವಾಸಸಾ ತಥಾ । ವಿಹೀನಂ ಮನ್ದಿರಂ ಸರ್ವಂ ಗೃಹಾಣಾಮಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಮನೆಗೆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳು—
ಗನ್ಧಕೇನ ಪರಿವೃತಂ ದೀಪಹೀನಂ ತಮೇಯುತಮ್ । ಹಿಂಸ್ರಜನ್ತುಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಚ ಪಾಪಿನಃ
ಕಡು ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ದೀಪವಿಲ್ಲದ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಹಿಂಸಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ—
ಸರ್ವೇ ಚ ಕಲಹಾವಿಷ್ಟಾ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಃ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾಃ । ರೂಪವತ್ಯೋ ನ ಕಾಮಿನ್ಯೋ ನರಾಶ್ಚಾಪಿ ನ ರೂಪಿಣಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರು, ಹೆಂಗಸರು ಜಗಳವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವರು, ಅವರು ಸುಂದರರಾದರೂ ಕಾಮನೆ ಇಲ್ಲ, ಪುರುಷರೂ ಸುಂದರರಾಗಿರಲ್ಲ—
ನದ್ಯೋ ನದಾಃ ಕಂದರಾಶ್ಚ ತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರೋವರಾಃ । ಜಲಪದ್ಮವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಜಲಹೀನಾ ಧನಾಸ್ತಥಾ
ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು—allವು ನೀರಿಲ್ಲದ ಕಮಲಗಳಾಗಿವೆ, ನೀರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಧನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ—
ಅಪತ್ಯಹೀನಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಕಾಮುಕ್ಯೋ ಜಾರಸಂಯುತಾಃ । ಅಶ್ವತ್ಥಚ್ಛೇದಿನಃ ಸರ್ವೇ ವೃಕ್ಷಹೀನಾ ವಸುಂಧರಾ
ಹೆಂಗಸರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವರು, ಭೂಮಿಯು ಮರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಿದೆ—
ಫಲಹೀನಾಶ್ಚ ತರವಃ ಶಾಖಾಃ ಸ್ಕನ್ಧವಿಹೀನಕಾಃ । ಫಲಾನಿ ಸ್ವಾದುಹೀನಾನಿ ಚಾನ್ನಾನಿ ಚ ಜಲಾನಿ ಚ
ಮರಗಳು ಹಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ದಿಂಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅನ್ನವೂ ನೀರೂ ಸಿಹಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ—
ಮಾನವಾಃ ಕಟುವಕ್ತಾರೋ ನಿರ್ದಯಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ । ತದನ್ತೇ ದ್ವಾದಾಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಸಂಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾನ್
ಜನರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವರು, ದಯೆಯಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಮಾನವರನ್ನು ದಹಿಸುವರು—
ಸರ್ವಾಞ್ಜನ್ತುಂಶ್ಚ ತಾಪೇನ ಬಹುವೃಷ್ಟ್ಯಾ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಅವಶಿಷ್ಟಾ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕಥಾಮಾತ್ರಾವಶೇಷಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ, ತುಂಬಾ ಮಳೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವರು, ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನೇ; ಭೂಮಿಯು ಕೇವಲ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ—
ಕಲೌ ಗತೇ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವರ್ಷಾಗತೇ ತಥಾ । ಪುನಃ ಸತ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕ್ರಮೇಣ ವೈ
ಕಲಿಯುಗವು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಬತ್ತಿದ ಹೊಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಚ್ಛ ತಾತ ವ್ರಜಂ ಸುಖಮ್ । ಅಹಂ ದುಗ್ಧಮುಖೋ ಬಾಲಃಪುತ್ರಸ್ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ಕಿಮ್
ಇಲ್ಲಿರುವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ತಾತನೆ. ನಾನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಮಗುವು—ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ, ಮಗನೇ?
ನವನೀತಂ ಘೃತಂ ದುಗ್ಧಂ ದಧಿ ತಕ್ರಂ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಶುಭಕರ್ಮಾರ್ಹಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್
ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತಾಕು, ಶುಭಕರವಾದ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳು—allವು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ—
ಮಿಷ್ಟದ್ರವ್ಯಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪಿತೃದೇವನಿಮಿತ್ತಕಮ್ । ಭುಕ್ತಂ ಬಲಾಚ್ಚ ತತ್ಸರ್ವ ಬಾಲಾನಾಂ ರೋದನಂ ಬಲಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುವದು, ಮಕ್ಕಳ ಅಳುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ—allವು ಇದುವೇ—
ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವಾಪರಾಧಂ ಮೇ ಬಾಲದೋಷಃ ಪದೇ ಪದೇ । ತ್ವಂ ಪಿತಾ ತವ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಯಶೋದಾ ಜನನೀ ಮಮ
ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಆಗುತ್ತವೆ; ನೀನು ತಂದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಯಶೋದೆಯೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ—
ಮದೀಯಂ ಪರಿಹಾಸಂ ಚ ಯಶೋದಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ವದ । ಕುಮಾರಾಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರುತಂ ಸರ್ವ ಸೋಽಹಮಿತ್ಯೇವಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ನನ್ನ ಆಟವನ್ನೂ ಯಶೋದೆಗೆ, ರೋಹಿಣಿಗೆ ಹೇಳು; ಈ ಮಗುವಿನ ಬಾಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿ, ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಇಷ್ಟ—
ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಸಿ ತತ್ಸರ್ವ ಸರ್ವ ಗೋಕುಲವಾಸಿನಮ್ । ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಸೈರ್ಗ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಹ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗೋಕೂಲದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳು; ಕಾಲವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ—
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ವಿಚ್ಛೇದಂ ವಿರೋಧಂ ಪ್ರೀತಿಮೇವ ಚ । ಕಾಲಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಕುರುತೇ ಕಾಲಶ್ಚ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಕಾಲವು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದೂ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ—
ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಸಾನನ್ದಂ ಕಾಲಃ ಸಂಹರತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಭಯಂ ಶೋಕಂ ಜರಾಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಚ ಜನ್ಮ ಚ
ಕಾಲವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸುಖ, ದುಃಖ, ಭಯ, ಶೋಕ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ಹುಟ್ಟು—ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ಕರ್ಮಾನುರೋಧೇನ ಕಾಲ ಏವ ಕರೋತಿ ಚ । ಸರ್ವಂ ಕಾಲಕೃತಂ ತಾತ ವಿಸ್ಮಯಂ ನ ವ್ರಜಂ ವ್ರಜ
ಎಲ್ಲವೂ ಕರ್ಮದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಾಲವೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಡ.
ಕುತಸ್ತ್ವಂ ಗೋಕುಲೇ ವೈಶ್ಯೋ ನನ್ದೋ ವೈಶ್ಯಾಧಿಪೋ ನೃಪಃ । ವಸುದೇವಸುತೋಽಚಹಂ ಚ ಮಥುರಾಯಾಮಹೋ ಕುತಃ
ನೀನು ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ, ನಂದನು ವೈಶ್ಯರ ನಾಯಕ, ನಾನು ವಸುದೇವನ ಮಗನಾಗಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ಪಿತಾ ಮೇ ಕಂಸಭೀತೇನ ತ್ವದ್ಗೃಹೇ ಚ ಸಮಪ್ರಿತಃ । ಪಿತು ಪರಃ ಪಿತಾ ತ್ವಂ ಚ ಮಾತಾ ಮಾತುಃ ಪರಾಽಪಿವಾ
ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮೀರಿದ ತಂದೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಮೀರಿದ ತಾಯಿ.
ಮಯಾ ದತ್ತೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ತ್ಯಜ ಮೋಹಂ ಮಹಾಭಾಗ ಗಚ್ಛ ತಾತ ಸುಖಂ ಗೃಹಮ್
ನಾನು ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ವ್ರಜದಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
ನನ್ದ ಉವಾಚ ಸ್ಮರ ವೃನ್ದಾವನಂ ತಾತ ರಮ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್ । ಗೋಕುಲಂ ಗೋಕುಲಂ ರಮ್ಯಂ ಸುನ್ದರಂ ಯಮುನಾತಟಮ್
ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯನೇ, ಆ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡು—ಅದು ಸುಂದರ, ಪವಿತ್ರ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಗೋಕೂಲ, ಗೋಕೂಲ, ಎಷ್ಟು ರಮಣೀಯ, ಯಮುನಾತೀರ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ.
ರಮಣೀನಾಂ ಸುರಮ್ಯಂ ಚ ತ್ವತ್ಪ್ರಿಯಂ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮ್ । ಗೋಪಾಲಿಕಾ ಗೋಪಬಾಲಾನ್ಯಶೋದಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರಾಸಮಂಡಲ, ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಗೋಪಿಯರು, ಗೋಪಬಾಲಕರು, ಗೋಪಬಾಲಿಕೆಯರು, ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ರೋಹಿಣಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.