ಜಾರಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ವಸ್ತ್ರಚನ್ದನಮ್ । ನ ದದಾತ್ಯೇವ ಚಾಽಽಹಾರಂ ಸ್ವಾಮಿನೇ ದುಃಖಿನೇ ಪಿತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಸಿಹಿ ಆಹಾರ, ಪಾನಸುಪ್ಪಾರಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಂದನ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಡ ಗಂಡನಿಗೆ ಆಹಾರವೇ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರೇಣ ಭರ್ತ್ಸಿತಸ್ತಾತಃ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಭರ್ತ್ಸಿತೋ ಗುರುಃ । ಪ್ರಜಾಭಿಸ್ತಾಡಿತೋ ಭೂಪೋ ಭೂಪೇನ ಪೀಡಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ; رعಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ದಸ್ಯುಚೋರೇಶ್ಚ ದುಷ್ಟೈಶ್ಚ ಶಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ಪರಿಪೀಡಿತಾಃ । ಸಸ್ಯಹೀನಾ ಚ ವಸುಧಾ ಕ್ಷೀರಹೀನಾಶ್ಚ ಧನೇವಃ
ದೊರೆಯರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿ ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಲ್ಪಕ್ಷೀರೇ ಘೃತಂ ನಾಸ್ತಿ ನವನೀತಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಸತ್ಯಹೀನಾ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಿಥ್ಯಾ ವದನ್ತಿ ಚ
ಉಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವೂ ಬೆಣ್ಣೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೌಚಸಂಧ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಹೀನಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೃಷವಾಹಕಾಃ । ಸೂಪಕಾರಾಶ್ಚ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹಕಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೌಚ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವಿಲ್ಲದೆ, ಎತ್ತುಗಾಡಿ ಓಡಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು ಶೂದ್ರರು, ಶೂದ್ರರು ಶವವನ್ನು ಸುಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀನಿರತಾಃ ಶಶ್ವಚ್ಛೂದ್ರಾ ವಿಪ್ರವಧೂರತಾಃ । ಖಾದನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಪರಿಪಾಚಕಾಃ
ಶೂದ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತುಃ ಪರಾಂ ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀಂ ಶೂದ್ರಾ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಲಮ್ಪಟಾಃ । ಭೃತ್ಯಶ್ಚ ಹತ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ಸ್ವಯಂ ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕನ ತಾಯಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸೇವಕನು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರೀ ಹತ್ವಾ ಪತಿಂ ಕಾಮಾದ್ಭಜೇಜ್ಜಾರಂ ಚ ಕೌತುಕಾತ್ । ಪುತ್ರಶ್ಚ ಪಿತರಂ ಹತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಭೂಪೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಕೊಂದು, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದನಿರತಾಃ ಶಿಶ್ನೋದರಪರಾಯಣಾಃ । ವಙ್ಖರಾ ವ್ಯಾಧಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಕುತ್ಸಿತಾಶ್ಚ ಕುಚೈಲಕಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ನಡೆದು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಊಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಕ್ರವಾಗಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹೀನವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ಷುಣ್ಣಮನ್ತ್ರಲಿಪ್ತಾಶ್ಚ ಮಿಥ್ಯಾಮನ್ತ್ರಪ್ರಚಾರಕಾಃ । ಜಾತಿಹೀನಾಶ್ಚ ಗುರವೋ ವಯೋಹೀನಾಶ್ಚ ನಿನ್ದಕಾಃ
ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ; ವಂಶವಿಲ್ಲದೆ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಗುರುಗಳಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಾನಶ್ಚಾಪಿ ಮಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಯವನಾ ಧರ್ಮನಿನ್ದಕಾಃ । ಸತ್ಕೀರ್ತಿಮಪಿ ಸಾಧೂನಾಂ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯುನ್ಮೂಲನಂ ಮುದಾ
ರಾಜರು, ಮ್ಲೇಛರು ಮತ್ತು ಯವನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಮತಿಥೀನಾಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಪೂಜಾ ನಾಸ್ತಿ ಗುರೂಣಾಂ ಚ ಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ಪೂಜನಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಪಿತೃ, ದೇವತೆ, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೂ, ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಬನ್ಧೂನಾಂ ಗೌರವಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಸತತಂ ಪಿತಃ । ಚೋರಃ ಸತ್ಕುಲಜಾತಿಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಸ್ವಹಾರಕಃ
ಹೆಂಗಸರ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ತಂದೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಳ್ಳನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ದೇವರದ್ದನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನಂ ವಹನ್ತಿ ಲೋಭೇನ ಯುಗಧರ್ಮೇಣ ಕೌತುಕಾತ್ । ದೇವಾಯತನಹೀನಂ ಚ ಜಗತ್ಸರ್ವ ಭಯಾಕುಲಮ್
ಜನರು ಗೌರವವನ್ನು ಲೋಭದಿಂದ, ಕಾಲದ ನಿಯಮದಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವಾಲಯವಿಲ್ಲದ ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಅರಾಜಕಂ ಚ ದುರ್ನೀತಂ ಸಂತತಂ ಕಲಿದೋಷತಃ । ಬುಭೃಕ್ಷಿತಾಃ ಕುಚೈಲಾಶ್ಚ ದರಿದ್ರಾ ವ್ಯಾಧಿನೋ ನರಾಃ
ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷದಿಂದ ಯಾವ ರಾಜನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಆಡಳಿತ; ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ.
ಕಪರ್ದಕಘಟಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಹಿ ಘಟೇಶ್ವರಃ । ವೃದ್ಧಾಙ್ಗುಷ್ಟಸಮಾ ಲೋಕಾ ವೃಕ್ಷಾಃಶಾಕಸಮಾಸ್ತಥಾ
ರಾಜನು ಕವಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಡಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಕುಂಡಗಳ ಒಡೆಯನು; ಜನರು ವಯೋವೃದ್ಧನ ಬೆರಳಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವರು, ಮರಗಳು ಎಲೆಗಳಷ್ಟು ಸಣ್ಣವಾಗಿವೆ.
ತಾಲಾನಾಂ ನಾರಿಕೇಲಾಣಾಂ ಪನಸಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಫಲಾನಿ ಸರ್ಷಪಾಣ್ಯೇವ ತತ್ಕ್ಷುದ್ರಂ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ತಾಳೆ, ತೆಂಗು, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇವುಗಳಂತೆ ಸಣ್ಣ ಬೀಜಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಇವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಹಣ್ಣುಗಳು—
ಜಲಭಾಜನಪಾತ್ರೇಣ ಸಸ್ಯೇನ ವಾಸಸಾ ತಥಾ । ವಿಹೀನಂ ಮನ್ದಿರಂ ಸರ್ವಂ ಗೃಹಾಣಾಮಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಮನೆಗೆ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಧಾನ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲ ಮನೆಗಳು—
ಗನ್ಧಕೇನ ಪರಿವೃತಂ ದೀಪಹೀನಂ ತಮೇಯುತಮ್ । ಹಿಂಸ್ರಜನ್ತುಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಚ ಪಾಪಿನಃ
ಕಡು ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ದೀಪವಿಲ್ಲದ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಹಿಂಸಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ—
ಸರ್ವೇ ಚ ಕಲಹಾವಿಷ್ಟಾ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯಃ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾಃ । ರೂಪವತ್ಯೋ ನ ಕಾಮಿನ್ಯೋ ನರಾಶ್ಚಾಪಿ ನ ರೂಪಿಣಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರು, ಹೆಂಗಸರು ಜಗಳವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವರು, ಅವರು ಸುಂದರರಾದರೂ ಕಾಮನೆ ಇಲ್ಲ, ಪುರುಷರೂ ಸುಂದರರಾಗಿರಲ್ಲ—
ನದ್ಯೋ ನದಾಃ ಕಂದರಾಶ್ಚ ತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರೋವರಾಃ । ಜಲಪದ್ಮವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಜಲಹೀನಾ ಧನಾಸ್ತಥಾ
ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು—allವು ನೀರಿಲ್ಲದ ಕಮಲಗಳಾಗಿವೆ, ನೀರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಧನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ—
ಅಪತ್ಯಹೀನಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಕಾಮುಕ್ಯೋ ಜಾರಸಂಯುತಾಃ । ಅಶ್ವತ್ಥಚ್ಛೇದಿನಃ ಸರ್ವೇ ವೃಕ್ಷಹೀನಾ ವಸುಂಧರಾ
ಹೆಂಗಸರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವರು, ಭೂಮಿಯು ಮರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಿದೆ—
ಫಲಹೀನಾಶ್ಚ ತರವಃ ಶಾಖಾಃ ಸ್ಕನ್ಧವಿಹೀನಕಾಃ । ಫಲಾನಿ ಸ್ವಾದುಹೀನಾನಿ ಚಾನ್ನಾನಿ ಚ ಜಲಾನಿ ಚ
ಮರಗಳು ಹಣ್ಣಿಲ್ಲದೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ದಿಂಡಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅನ್ನವೂ ನೀರೂ ಸಿಹಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ—
ಮಾನವಾಃ ಕಟುವಕ್ತಾರೋ ನಿರ್ದಯಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ । ತದನ್ತೇ ದ್ವಾದಾಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಸಂಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾನ್
ಜನರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವರು, ದಯೆಯಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಮಾನವರನ್ನು ದಹಿಸುವರು—
ಸರ್ವಾಞ್ಜನ್ತುಂಶ್ಚ ತಾಪೇನ ಬಹುವೃಷ್ಟ್ಯಾ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಅವಶಿಷ್ಟಾ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕಥಾಮಾತ್ರಾವಶೇಷಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ, ತುಂಬಾ ಮಳೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುವರು, ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನೇ; ಭೂಮಿಯು ಕೇವಲ ಕಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ—
ಕಲೌ ಗತೇ ಚ ಪೃಥಿವೀ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವರ್ಷಾಗತೇ ತಥಾ । ಪುನಃ ಸತ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕ್ರಮೇಣ ವೈ
ಕಲಿಯುಗವು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಬತ್ತಿದ ಹೊಲದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ—
ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಗಚ್ಛ ತಾತ ವ್ರಜಂ ಸುಖಮ್ । ಅಹಂ ದುಗ್ಧಮುಖೋ ಬಾಲಃಪುತ್ರಸ್ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ಕಿಮ್
ಇಲ್ಲಿರುವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ತಾತನೆ. ನಾನು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಮಗುವು—ನಿನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ, ಮಗನೇ?
ನವನೀತಂ ಘೃತಂ ದುಗ್ಧಂ ದಧಿ ತಕ್ರಂ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಶುಭಕರ್ಮಾರ್ಹಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್
ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತಾಕು, ಶುಭಕರವಾದ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ, ಸಿಹಿ ತಿನಿಸುಗಳು—allವು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ—
ಮಿಷ್ಟದ್ರವ್ಯಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪಿತೃದೇವನಿಮಿತ್ತಕಮ್ । ಭುಕ್ತಂ ಬಲಾಚ್ಚ ತತ್ಸರ್ವ ಬಾಲಾನಾಂ ರೋದನಂ ಬಲಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುವದು, ಮಕ್ಕಳ ಅಳುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ—allವು ಇದುವೇ—
ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವಾಪರಾಧಂ ಮೇ ಬಾಲದೋಷಃ ಪದೇ ಪದೇ । ತ್ವಂ ಪಿತಾ ತವ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಯಶೋದಾ ಜನನೀ ಮಮ
ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಆಗುತ್ತವೆ; ನೀನು ತಂದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ, ಯಶೋದೆಯೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ—