ಪುರುಷಾ ಯೋಷಿತಶ್ಚಾಪಿ ನ ಹಿ ಸೂರ್ಖಾಶ್ಚ ಪಣ್ಡಿತಾಃ । ನ ದುಃಖಿನೋ ಜನಾಃಸತ್ಯೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರತ್ನಮನ್ದಿರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೂ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಯಾರೂ ಮೂರ್ಖರೂ ಪಂಡಿತರೂ ಅಲ್ಲ; ದುಃಖಪಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಮನೆ.
ಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯರತ್ನೌಘರತ್ನಸ್ವರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್ । ನ ಭಿಕ್ಷುಕಾ ನ ರೋಗಾರ್ತಾಃ ಶೋಕಹೀನಾಶ್ಚಹರ್ಷಿತಾಃ
ಅದು ಮಣಿಗಳು, ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಕರೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವರೂ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನ ಹಿ ಭೂಷಣಹೀರಾಶ್ಚ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಕೇಚನ । ನ ಪಾಪಿನೋ ನ ಧೂರ್ತಾಶ್ಚ ನ ಕ್ಷುಧಾರ್ತಾ ನ ಕುತ್ಸಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಪುರುಷರೂ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಇಲ್ಲ. ಪಾಪಿಗಳು, ಮೋಸಗಾರರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವವರು, ಅಥವಾ ಹೀನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಜರಾಹೀನಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಶ್ಚ ಶಶ್ವದ್ಯೌವನಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ಆಧಿವ್ಯಾಧಿವಿಹೀನಾಶ್ಚ ನಿರ್ವಿಕಾರಾಶ್ಚ ದೇಹಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಅಥವಾ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಯದುಕ್ತೋ ವೈ ಸತ್ಯಯುಗೇ ಧರ್ಮಃ ಸತ್ಯಂ ದಯಾದಿಕಮ್ । ಪಾದಹೀನಶ್ಚ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಸತ್ಯಾರ್ಧ ದ್ವಾಪರೇಽಪಿ ಚ
ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ದಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮೈ ಕಪಾಚ್ಚ ಪ್ರಥಮೇ ಕಲೇಶ್ಚಾತಿಕೃಶೋಽಬಲಃ । ದುಷ್ಟಾನಾಂ ದಸ್ಯುಚೌರ್ಯಾಣಾಮಙ್ಕುರಃ ಪ್ರಭವೇದ್ವ್ರಜ
ಕಲಿಯುಗದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನ, ದೋಚಾಟ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನದ ಮೊಳಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಧರ್ಮನಿರತಾಃ ಕೇಚಿದ್ಭೀತಾಃ ಸಂಗೋಪಿನಸ್ತಥಾ । ಭೀತಾ ಗುಪ್ತಾಶ್ಚ ಪುಂಶ್ಚಲ್ಯೌ ಭೀತಾಶ್ಚ ಪಾರದಾರಿಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಭಯದಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಪರಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಇರುವವರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನಾಂ ಭಯಂ ಶಶ್ವದಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಕಮ್ಪಿತಾಃ । ಸ್ವಲ್ಪಧರ್ಮರತಾ ಭೂಪಾಃ ಸ್ವಲ್ಪವೇದರತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಧರ್ಮಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ; ರಾಜರು ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರು ಸ್ವಲ್ಪವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರತಧರ್ಮರತಾಃ ಕೇಚಿತ್ಸರ್ವೇ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಾಮಿನಃ । ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸಾಧವಃ
ಕೆಲವರು ವ್ರತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ,
ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಗ್ರಾಮಾಣಾಂ ದೇವಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೂಜನಮ್ । ತಾವತ್ಕಿಂಚಿತ್ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಧರ್ಮಾಶ ಏವ ಚ
ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಧರ್ಮದ ಆಶೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಲೇರ್ದೋಷನಿಧೇಸ್ತಾತ ಗುಣ ಏಕೋ ಮಹಾನಪಿ। ಮಾನಸಂ ಸಂಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸುಕೃತಂ ನ ಹಿ ದೃಷ್ಕೃತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ದೋಷಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಣವಿದೆ: ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು; ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತೀರ್ಥಾದಿಕೇ ಗತೇ ತಾತ ನಷ್ಟೋ ಧರ್ಮಾಶ ಏವ ಚ । ಕಲಾರೂಪಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಯಥಾ ಕುಹ್ವಾಂ ನಿಶಾಕರಃ
ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆಶೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಕೇವಲ ನೆರಳಿನಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಹೊಸಚಂದ್ರನ ಹಗುರಿನಂತೆ.
ನನ್ದ ಉವಾಚ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯೇವ ಕಿಯದ್ದಿನಮ್ । ಸಾಧವೋ ಗ್ರಾಮ್ಯದೇವಾಶ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವತ್ಸಕ
ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಮಗನೇ?
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಕಲೌ ದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ಹರಿಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನೀಮ್ । ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರತಿಮಾ ಬೂಜ್ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚ ಪುರಾಣಕಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ.
ತದರ್ಧಮಪಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಙ್ಗಾದೀನಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ತದರ್ಧ ಗ್ರಾಮದೇವಾಶ್ಚ ವೇದಾಶ್ಚ ವಿದುಷಾಮಪಿ
ಆ ಅವಧಿಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಂತಹ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಮತ್ತೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು, ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಅಧರ್ಮಃ ಪರಿಬೂರ್ಣಶ್ಚ ತದನ್ತೇ ಚ ಕಲೌ ಪಿತಃ । ಏಕವರ್ಣಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವರ್ಣಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ
ಆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ತಂದೆಯೇ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಒಂದೇ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ನ ಮನ್ತ್ರಪೂತೋದ್ವಾಹಶ್ಚ ನ ಹಿ ಸತ್ಯಂ ನ ಯ ಕ್ಷಮಾ । ಸ್ತ್ರೀಸ್ವೀಕಾರರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮಪ್ರಧಾನತಃ
ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ; ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೇ ಆಸೆಪಡುವರು, ಲೋಕದ ಧರ್ಮಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಂ ತಿಲಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಸಂಧ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಹೀನಾಶ್ಚ ವಿಪ್ರವಂಶಾಃಶ್ರುತಾ ಅಪಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಅಥವಾ ತಿಲಕವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ದ್ವಿಜರ ವಂಶಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾದರೂ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವೈಃ ಸಾರ್ಧ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭಕ್ಷಣಂ ನಿಯಮಚ್ಯುತಮ್ । ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಾ ಲೋಕಾಶ್ಚ ಚತುರ್ವರ್ಣಾಶ್ಚ ಲಮ್ಪಟಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಯಾವ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದವರೂ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಾರೀಷು ನ ಸತೀ ಕಾಚಿತ್ಪುಂಶ್ಚಲೀ ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ । ಕರೋತಿ ತರ್ಜನಂ ಕಾನ್ತಂ ಭೃತ್ಯತುಲ್ಯಂ ಚ ಕಮ್ಪಿತಮ್
ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಪತಿವ್ರತೆ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗಂಡಸರನ್ನು ನಂಬದೆ, ಅವರನ್ನು ಸೇವಕರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಗಂಡಸರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.
ಜಾರಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ತಾಮ್ಬೂಲಂ ವಸ್ತ್ರಚನ್ದನಮ್ । ನ ದದಾತ್ಯೇವ ಚಾಽಽಹಾರಂ ಸ್ವಾಮಿನೇ ದುಃಖಿನೇ ಪಿತಃ
ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಸಿಹಿ ಆಹಾರ, ಪಾನಸುಪ್ಪಾರಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಂದನ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಡ ಗಂಡನಿಗೆ ಆಹಾರವೇ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪುತ್ರೇಣ ಭರ್ತ್ಸಿತಸ್ತಾತಃ ಶಿಷ್ಯೇಣ ಭರ್ತ್ಸಿತೋ ಗುರುಃ । ಪ್ರಜಾಭಿಸ್ತಾಡಿತೋ ಭೂಪೋ ಭೂಪೇನ ಪೀಡಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ; رعಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ದಸ್ಯುಚೋರೇಶ್ಚ ದುಷ್ಟೈಶ್ಚ ಶಿಷ್ಟಾಶ್ಚ ಪರಿಪೀಡಿತಾಃ । ಸಸ್ಯಹೀನಾ ಚ ವಸುಧಾ ಕ್ಷೀರಹೀನಾಶ್ಚ ಧನೇವಃ
ದೊರೆಯರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಕಿರುಕುಳ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿ ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಲ್ಪಕ್ಷೀರೇ ಘೃತಂ ನಾಸ್ತಿ ನವನೀತಂ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಸತ್ಯಹೀನಾ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಿಥ್ಯಾ ವದನ್ತಿ ಚ
ಉಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ, ನಿತ್ಯವೂ ಬೆಣ್ಣೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೌಚಸಂಧ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಹೀನಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೃಷವಾಹಕಾಃ । ಸೂಪಕಾರಾಶ್ಚ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹಕಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೌಚ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವಿಲ್ಲದೆ, ಎತ್ತುಗಾಡಿ ಓಡಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು ಶೂದ್ರರು, ಶೂದ್ರರು ಶವವನ್ನು ಸುಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀನಿರತಾಃ ಶಶ್ವಚ್ಛೂದ್ರಾ ವಿಪ್ರವಧೂರತಾಃ । ಖಾದನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಪರಿಪಾಚಕಾಃ
ಶೂದ್ರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಮಾತುಃ ಪರಾಂ ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀಂ ಶೂದ್ರಾ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಲಮ್ಪಟಾಃ । ಭೃತ್ಯಶ್ಚ ಹತ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ಸ್ವಯಂ ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕನ ತಾಯಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಸೇವಕನು ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರೀ ಹತ್ವಾ ಪತಿಂ ಕಾಮಾದ್ಭಜೇಜ್ಜಾರಂ ಚ ಕೌತುಕಾತ್ । ಪುತ್ರಶ್ಚ ಪಿತರಂ ಹತ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಭೂಪೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಕೊಂದು, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಮಗನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು, ತಾನೇ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದನಿರತಾಃ ಶಿಶ್ನೋದರಪರಾಯಣಾಃ । ವಙ್ಖರಾ ವ್ಯಾಧಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ಕುತ್ಸಿತಾಶ್ಚ ಕುಚೈಲಕಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ನಡೆದು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಊಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಕ್ರವಾಗಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹೀನವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ಷುಣ್ಣಮನ್ತ್ರಲಿಪ್ತಾಶ್ಚ ಮಿಥ್ಯಾಮನ್ತ್ರಪ್ರಚಾರಕಾಃ । ಜಾತಿಹೀನಾಶ್ಚ ಗುರವೋ ವಯೋಹೀನಾಶ್ಚ ನಿನ್ದಕಾಃ
ಅವರು ತಪ್ಪಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ; ವಂಶವಿಲ್ಲದೆ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಗುರುಗಳಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.