ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಮಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಭಗವನ್ನನ್ದಸಂo ಅಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ನಾರದ ಮತ್ತು ನಂದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ನವಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ಗೃಹಂ ಗಚ್ಛ ವ್ರಜರಾಜ ವ್ರಜಂ ವ್ರಜ । ಸರ್ವಂ ತತ್ತ್ವಂ ತ್ವಯಾ ಜ್ಞಾತಂ ದೃಷ್ಟಾಶ್ಚ ಮುನಯಃ ಸುರಾಃ
ಇಗೋ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಮನೆಗೆ ಹೋಗು ವ್ರಜರಾಜಾ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನೀನು ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯ, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯ.'
ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಧನ್ಯಮಾಖ್ಯಾನಂ ನಾನಾಖ್ಯಾನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ದುರ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಂ ಚ ಜನ್ಮಪಾಶನಿಕೃನ್ತನಮ್
'ನಾನು ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದುದನ್ನು, ದುರ್ಗೆಯ ಸ್ತೋತ್ರರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಜನ್ಮಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ್ಥಿತಂ ತತೇ ನಿಗದಿತಂ ಹರ್ಷೇಣ ಚ ಸುಖೇನ ಚ । ಮತ್ಕೃತಂ ಬಾಲಭಾವೇನ ಚಾಪರಾದ್ಧಂ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಮ್
'ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಇದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು ಕೂಡ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.'
ಯತ್ಸುಖಂ ನ ಕೃತಂ ತಾತ ಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ನೃಪಮನ್ದಿರೇ । ಕೃತಂ ಸುಖಂ ತತ್ಪರಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗಾದಪಿ ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಗೆ ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಕ್ಕದ ಸಂತೋಷ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ದುರ್ಲಭ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮದೀಯಂ ಪ್ರಿಯವಾಕ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಹ್ವತ್ವಂ ವಿನಯಂ ನಯಮ್ । ಪರಿಹಾಸಂ ಬಹತರಂ ಯಶೋದಾಂ ಗೋಪಿಕಾಗಣಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು, ವಿನಯ, ಗೌರವ, ಬುದ್ಧಿ, ಹಾಸ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆ, ಯಶೋದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರ ಸಮೂಹ—
ಬಾಲಕಾನಾಂ ಸಮೂಹಂ ಚ ರಾಧಾಂ ಚಾಪಿ ವಿಶೇಷತಃ । ಏಕತ್ರ ಚ ಸ್ಥಿತಂ ತೇಷು ಬನ್ಧುವರ್ಗೇಷು ಕರ್ಮಣಾ
ಬಾಲಕರ ಗುಂಪು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಧೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಆ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಇಹೈವಾಪಿ ಸುಖಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಗಚ್ಛ ಗೋಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್ । ಸಾರ್ಧ ಯಶೋದಯಾ ತಾತ ರೋಹಿಣ್ಯಾ ಗೋಪಿಕಾಗಣೈಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಯಶೋದೆಯೊಂದಿಗೆ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ.
ಗೋಪಾನಾಂ ಬಾಲಕೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವೃಷಭಾನೇನ ಗೋಪಕೈಃ । ರಾಧಾಮಾತ್ರಾ ಕಲಾವತ್ಯಾ ರಾಧಯಾ ಸಹ ಯಾಸ್ಯಸಿ
ಗೋಪರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ವೃಷಭಾನು ಮತ್ತು ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ರಾಧೆಯ ತಾಯಿ ಕಲಾವತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಧೆಯ ಜೊತೆಗೆ ನೀನು ಹೋಗುವೆ.
ರಥಾನಾಂ ಶತಲಕ್ಷಂ ಚ ಗೋಲೋಕಾದಾಗತಂ ಪಿತಃ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಂ ಹೀರಹಾರಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಪಿತಾಜಿ, ಗೋಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ರಥಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಜ್ರಹಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯಮುಕ್ತಾನಾಂ ಮಾಲಾಜಾಲವಿಭೂಷಿತಮ್ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕೈ ರಮ್ಯೈರಾಚ್ಛನ್ನಂ ಪೀತವರ್ಣಕೈಃ
ಮಣಿಗಳು, ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಪಾರ್ಷದಪ್ರವರೈ ರಮ್ಯೈರ್ವೇಷ್ಟಿತಂ ಶ್ವೇತಚಾಮರೈಃ । ಸದ್ರತ್ನದರ್ಪಣೈ ರಮ್ಯೈರ್ಗೋಪಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಗೋಪಕೈಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವಾಯಿಸುವರು, ರತ್ನದ ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾರೆ.
ವೇಷ್ಟಿತಂ ಚ ತದಾರುಹ್ಯ ಕೌತುಕಾದ್ಯಾಸ್ಯಸಿ ಧ್ರುವಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಂ ದೇಹಂ ದಿವ್ಯದೇಹಂ ವಿಧಾಯ ಚ
ಹೀಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ನೀನು ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಗುವೆ; ಭೂದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವೆ.
ಅಯೋನಿಸಂಭವಾ ರಾಧಾ ರಾಧಾಮಾತಾ ಕಲಾವತೀ । ಯಾಸ್ಯತ್ಯೇವ ಹಿ ತೇನೈವ ನಿತ್ಯದೇಹೇನ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ರಾಧೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಕಲಾವತಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ನಿತ್ಯ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೋಗುವರು.
ಪಿತೃಣಾಂ ಮಾನಸೀ ಕನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಕಲಾವತೀ । ಧನ್ಯಾ ಚ ಸೀತಾಮಾತಾ ಚ ದುರ್ಗಾಮಾತಾ ಚ ಮೇನಕಾ
ಪಿತೃಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧನ್ಯಳಾದ ಕಲಾವತಿ ಗೌರವಪಾತ್ರೆ; ಸೀತೆಯ ತಾಯಿ, ದುರ್ಗೆಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೇನಕೆಯೂ ಧನ್ಯರು.
ಅಯೋನಿಸಂಭವಾ ದುರ್ಗಾ ತಾರಾ ಸೀತಾ ಚ ಸುನ್ದರೀ । ಅಯೋನಿಸಂಭವಾಸ್ತಾಶ್ಚ ಧನ್ಯಾ ಮೇನಾ ಕಲಾವತೀ
ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ದುರ್ಗೆ, ತಾರಾ, ಸುಂದರಳಾದ ಸೀತೆಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಈ ಧನ್ಯರು—ಮೇನಾ ಮತ್ತು ಕಲಾವತಿಯೂ ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವ ಕಥಿತಂ ತಾತ ಗೋಪನೀಯಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ । ವರೋಽಯಂ ತತ್ತಸ್ತುಭ್ಯಂ ಚ ಮಯಾ ಚ ದುರ್ಗಯಾ ತಥಾ
ಈ ರಹಸ್ಯವಾದ ಅಪರೂಪದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು, ಪ್ರಿಯನೇ; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯೂ ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರಃ । ಪುನರೇವ ಜಗನ್ನಾಥಂ ತ ದ್ಭಕ್ತೋ ಭಕ್ತವಾತ್ಸಲಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ರಜಾಧಿಪತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾದ ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನನ್ದ ಉವಾಚ ಯುಗಾನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚ ಯಂ ಯಂ ಧರ್ಮ ಸನಾತನಮ್ । ಕ್ರಮೇಣ ಕೃಷ್ಣ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಾಂ ಕಥಯ ಪ್ರಭೋ
ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾವ ಯಾವ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಕಲಿಶೇಷೇ ಭವೇದ್ಯದ್ಯದ್ಗುಣದೋಷಂ ಕಲೇಸ್ತಥಾ । ಕಾ ಗತಿರ್ವಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪ್ರಣಿನಾಂ ತಥಾ
ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣ ದೋಷಗಳು ಇರುತ್ತವೆ? ಭೂಮಿಯ, ಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?
ನನ್ದಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹೃಷ್ಟಃ ಕಮಲಲೋಚನಃ । ಕಥಾಂ ಕಥಿತುಮಾರೇಭೇ ವಿಚಿತ್ರಾಂ ಮಧುರಾನ್ವಿತಾಮ್
ನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆನಂದದಿಂದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಧುರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮo ಮಹಾo ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖo ಉತ್ತo ನಾರದನಾo ಭಗವನ್ನ- ನ್ದಸಂo ಏಕೋನನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಖಂಡದ ಪರಮೋತ್ತಮ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ನಾರದ ಮತ್ತು ಭಗವನ್ನಂದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಅಥ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನನ್ದ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಮಿ ಸಾನನ್ದಂ ಮಾನಸಂ ಯಥಾ । ಕಥಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಸುಮಧುರಾಂ ಪುರಾಣೇಷು ಪರಿಷ್ಕೃತಾಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಂದಾ, ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ, ಮಧುರವಾದ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮೋ ಧರ್ಮೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಶ್ಚ ಕೃತೇ ಯುಗೇ । ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಾ ದಯಾ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಜನರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು; ಸತ್ಯವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ದಯೆಯೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅತೀವ ಪ್ರಜ್ವಲದ್ರೂಪಾ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ । ವೇದಾಙ್ಗಾಶ್ಚಾಪಿ ಪಿಪಿಧಾಸಾಶ್ಚೇತಿಹಾಸಾಚ ಸಂಹಿತಾಃ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ವೇದಾಂಗಗಳು, ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳೂ ಕೂಡ.
ಪುರಾಣಾನಿ ಸುರಮ್ಯಾಣಿ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚ । ರುಚಿರಾಣಿ ಸುಭದ್ರಾಣಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಯಾನಿ ಚ
ಪುರಾಣಗಳು ಬಹಳ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಐದು ಪಾಂಚರಾತ್ರಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು; ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮನೋಹರವಾಗಿಯೂ ಶುಭಕರವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು.
ವಿಪ್ರಾ ವೇದವಿದಃ ಸರ್ವೇ ಪುಣ್ಯವನ್ತಸ್ತಪಸ್ವಿನಃ । ನಾರಾಯಣಂ ತೇ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ತನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಚ ಜಪನ್ತಿ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಪಾಂಡಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಪುಣ್ಯಶೀಲರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು; ಅವರು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಯತುರ್ವರ್ಣಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ । ಶೂದ್ರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೃತ್ಯಾಶ್ಚ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಾಛ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು—ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದವರೂ ವೈಷ್ಣವರಾಗಿದ್ದರು; ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವಕರೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.
ರಾಜಾನೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪಾಲನತತ್ಪರಾಃ । ಗೃಹ್ಣಾನ್ತ್ಯೇವ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಷೋಡಶಾಂಶಕರಾಷೃಪಾಃ
ರಾಜರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಪ್ರಜೆಯ ಆದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವನ್ನಷ್ಟೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕರಶೂನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಾಮಿನಃ । ತತಂ ಸರ್ವಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾ ರತ್ನಾಧಾರಾ ವಸುಂಧರಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು; ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.