ತ್ವಮೇವ ಗಙ್ಗಾ ತುಲಸೀ ತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಾಹಾ ಸತೀ । ತ್ವದಂಶಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ಸರ್ವದೇವಾದಿಯೋಷಿತಃ
ನೀನೇ ಗಂಗೆಯೂ, ತುಳಸಿಯೂ, ಸ್ವಾಹೆಯೂ, ಸತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗದ ಚಿಕ್ಕ ತುಂಡಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಿಯರು ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ಚಾತಿಪುಂರೂಪಂ ದೇವಿ ತ್ವಂ ಚ ನಪುಂಸಕಮ್ । ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ವೃಙರೂಪಾ ತ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಾ ಚಾಙ್ಕುರರೂಪಿಣೀ
ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷರೂಪವೂ, ನಪುಂಸಕರೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಶ್ವತ್ಥ ರೂಪವಳೂ, ಮೊಳಕೆ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ವಹ್ನೌ ಚ ದಾಹಿಕಾ ಶಕ್ತಿರ್ಜಲೇ ಶೈತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಸೂರ್ಯೇ ತೇಜಃ ಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಪ್ರಭಾರೂಪಾ ಚ ಸಂತತಮ್
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸುಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚಳಿಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿಯೂ, ಸದಾ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯೆ.
ಗನ್ಧರೂಪಾ ಚ ಭೂಮೌ ಚ ಆಕಾಶೇ ಶಬ್ದರೂಪಿಣೀ । ಶೋಭಾಸ್ವರೂಪಾ ಚನ್ದ್ರೇ ಚ ಪದ್ಮಸಂಘೇ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸುಗಂಧದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕಂದನೆಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಕಮಲಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನೀನೇ ಆ ಭಂಗಿಯ ಸ್ವರೂಪ.
ಸೃಷ್ಟೌ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಪಾಲನೇ ಪರಿಪಾಲಿಕಾ । ಮಹಾಮಾರೀ ಚ ಸಂಹಾರೇ ಜಲೇ ಚ ಜಲರೂಪಿಣೀ
ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲಕಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕ್ಷುತ್ತವಂ ದಯಾ ತ್ವಂ ನಿದ್ರಾ ತ್ವಂ ತೃಷ್ಣಾ ತ್ವಂ ಬುದ್ಧಿರೂಪಿಣೀ । ತುಷ್ಟಿಸ್ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಪುಷ್ಟಿಸ್ತ್ವಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ತ್ವಂ ಚ ಕ್ಷಮಾ ಸ್ವಯಮ್
ಹಸಿವು ನೀನೇ, ದಯೆಯೂ ನೀನೇ, ನಿದ್ರೆಯೂ ನೀನೇ, ದಾಹವೂ ನೀನೇ, ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪವೂ ನೀನೇ. ತೃಪ್ತಿ ನೀನೇ, ಪೋಷಣೆಯೂ ನೀನೇ, ಭಕ್ತಿಯೂ ನೀನೇ, ಕ್ಷಮೆಯೂ ನೀನೇ.
ಶಾನ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಾನ್ತಿಃ ಕಾನ್ತಿಸ್ತವಂ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಚ । ಲಜ್ಜಾ ತ್ವಂ ಚ ತಥಾ ಮಾಯಾ ಭುಕ್ತಿ-
ಶಾಂತಿ ನೀನೇ, ಭ್ರಮೆಯೂ ನೀನೇ, ಕಾಂತಿಯೂ ನೀನೇ, ಕೀರ್ತಿಯೂ ನೀನೇ. ಲಜ್ಜೆ ನೀನೇ, ಮಾಯೆಯೂ ನೀನೇ, ಭೋಗವೂ ನೀನೇ.
ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವಸಂಬತ್ಪ್ರದಾಯಿನೀ । ವೇದೇಽನಿರ್ವಚನೀಯಾ ತ್ವಂ ತ್ವಾಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚನ
ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪ ನೀನೇ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು ನೀನೇ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಯಾರಿಗೂ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ಸಹಸ್ರ ವಕ್ತ್ರಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಂ ನ ಚ ಶಕ್ತಃ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ವೇದಾ ನ ಶಕ್ತಾಃ ಕೋ ವಿದ್ವಾನ್ನ ಚ ಶಕ್ತಾ ಸರಸ್ವತೀ
ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಂಡಿತನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರಸ್ವತಿಯಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ಶಕ್ತೋ ನ ನ ಚ ವಿಷ್ಣುಃ ಮನಾತನಃ । ಕಿಂ ಸ್ತೌಮಿ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೈಸ್ತು ರಣತ್ರಸ್ತೋ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಗೊಂಡ ನನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ಐದು ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಹಾಮಾಯೇ ಮಮ ಶತ್ರುಕ್ಷಯಂ ಕುರು । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸಕರುಣಂ ರಥಸ್ಥೇ ಪತಿತೇ ರಣೇ
ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಾ । ನಾರಾಯಣೇನ ಕೃಪಯಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಶಿವಸ್ಯ ಪುರತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಶಿವಾಯ ಚ ಜಯಾಯ ಚ । ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾದೇವೀ ಮಾಯಾಶಕ್ತ್ಯಾಽಸುರಂ ಜಹಿ
ಶಿವನ ಮುಂದೆ, ಅವನ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾದೇವಿ ಹೀಗೆಂದಳು: 'ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದಾನವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು'.
ದುರ್ಗೋವಾಚ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಭವಾನ್ವರಃ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಜಯಂ ತುಭ್ಯಂ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ದುರ್ಗೆಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಆಸೆ ಇದೆಯೋ ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನಗೆ ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ'.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಕ್ಷಯೋ ಭವತು ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಇತಿ ಮೇ ವರಮೀಶ್ವರೀ । ದೇಹೀತಿ ವಾಞ್ಛಿತಂ ದುರ್ಗೇ ಪರಮಾದ್ಯೇ ಮಲಾತನಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ದೈತ್ಯನ ನಾಶವಾಗಲಿ—ಇದು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ. ದುರ್ಗೆಯೇ, ಆದಿಪರಾಶಕ್ತಿಯೇ, ಪಾವನ ದೇಹವಳೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು'.
ಭಗವತ್ಯುವಾಚ ಹರಿಂ ಸ್ಮರ ಮಹಾಭಾಗಾ ಜಯ ದೈತ್ಯಂ ಜಗದ್ಗುರುಃ । ಸ್ವಯಂ ವಿಧಾತಾ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ವಮೇವ ಜ್ಯೋತಿರೀಶ್ವರಃ
ಭಗವತಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಮಹಾಭಾಗ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಲೋಕಗುರುವಾದ ಭಗವಂತನು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಜಯಿಸುವನು. ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವರು, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶದ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ'.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷರೂಪೋ ಬಭೂವ ಹ । ದಧಾರ ಕಲಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಶೂಲಪಾಣೇ ರಥಂ ವಿಭುಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣು ಎತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗದಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ರಥವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತನು.
ಊರ್ಧ್ವಚಕ್ರಮಥೋಗ್ರಂ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ಶಸ್ತ್ರಂ ದದೌ ಮನ್ತ್ರಪೂತಮುದ್ದಧಾರ ತತೋ ರಥಮ್
ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಕ್ರವನ್ನೂ, ಮೂಲಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮಂತ್ರಶುದ್ಧವಾದ ಆಯುಧವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ರಥವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.
ಶಿವಃ ಶಸ್ತ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್ । ಜಘಾನ ತ್ರಿಪುರಂ ಶೀಘ್ರಂ ಸ ಪಪಾತ ಮಹೀತಲೇ
ಶಿವನು ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಆ ತ್ರಿಪುರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ತುಷ್ಟುವುಃ ಶಂಕರಂ ದೇವಾಶ್ಚಕುಶ್ಚ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಣಮ್ । ದುರ್ಗಾ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಶೂರಂ ಪಿನಾಕಂ ವಿಷ್ಣುರೇವ ಚ
ದೇವತೆಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ದುರ್ಗೆಯವರು ಅವನಿಗೆ ಶೂರವಾದ ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ವಿಷ್ಣುವೂ ಕೂಡಾ ಹೀಗೇ ಮಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶುಭಾಶಿಷಂ ಚೈವ ಮುನಯಶ್ಚಾಪಿ ಹರ್ಷಿತಾಃ । ನನೃತುರ್ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾ ಜಗುರ್ಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಋಷಿಗಳೂ ಹೀಗೇ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕುಣಿದರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತಾತ ಸ್ತವರಾಜಮನುತ್ತಮಮ್ । ವಿಘ್ನವಿಘ್ನಕರಂ ಶೀಘ್ರಂ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕಾರಣಮ್
ಈ ನಡುವೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ತುತಿ ರಾಜನು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಜನಕಂ ಸುಖದಂ ಪರಮಂ ಶುಭಮ್ । ನಿರ್ವಾಣಮೋಕ್ಷದಂ ಚೈವ ಹರಿಭಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅದು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ, ನಿರ್ವಾಣವನ್ನೂ, ಹಾಗೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಗೋಲೋಕವಾಸದಂ ಚೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ವರಮ್ । ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಪ್ರಪಠನಾತ್ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪಾರ್ವತೀ ಸದಾ
ಅದು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತುತಿ ರಾಜವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾರ್ವತೀ ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಭಮೋಹಕಾಮಕ್ರೋಧಕರ್ಮಮೂಲನಿಕೃನ್ತನಮ್ । ಬಲಬುದ್ಧಿಕರಂ ಚೈವ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುವಿನಾಶನಮ್
ಅದು ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಧನಪುತ್ರಪ್ರಿಯಾಭೂಮಿಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್ । ಶೋಕದುಃಖಹರಂ ಚೈವ ಸರ್ವಾಮಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ವರಮ್
ಅದು ಜನರಿಗೆ ಹಣ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಪ್ರಿಯಜನರನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರರಾಜಪ್ರಪಠನಾನ್ಮಹಾವನ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರಸೂಯತೇ । ವನ್ಧನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ದುಃಖೀ ಭಯಾನ್ಮುಚ್ಯೇತ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಈ ಸ್ತುತಿ ರಾಜವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ವಂಧ್ಯೆಯೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ; ದುಃಖಿತರು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಭಯದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರೋಗಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೀ ದರಿದ್ರಶ್ಚ ಧನೀ ಭವೇನ್ । ದಾವಾಗ್ನಿಮಧ್ಯೇ ನ ಮೃತೋ ಮಗ್ನಃ ಪೋತೋ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರೂ ಮರಣವಿಲ್ಲ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹಡಗು ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದಸ್ಯುಗ್ರಸ್ತೋ ನಿಪುಗ್ರಸ್ತೋ ಹಿಂಸ್ರಜನ್ತುಸಮನ್ವಿತಃ । ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ವೈಶ್ಯೇನ್ದ್ರ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಕಳ್ಳರು, ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬಾಧೆಗೊಂಡರೂ, ವಾಣಿಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ, ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೈಜಸಾನಾಂ ಯಥಾ ರತ್ನಮಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ದ್ವಿಜೋ ಯಥಾ । ನದೀನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಗಙ್ಗಾ ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಣವೋ ಯಥಾ
ಹಾಗೆ, ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಜನ್ಯ ರತ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರ ಆಶ್ರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವ ಶ್ರೇಷ್ಠ.