ಪವಿತ್ರಾ ತುಲಸೀ ದೇವೀ ಸ್ಮರಣಾದ್ಯಸ್ಯ ಸೇವನಾತ್ । ನವಗ್ರಹಾಶ್ಚ ದಿಕ್ಪಾಲಾ ಭೀತಾ ಯಸ್ಯ ಪ್ರತಾಪತಃ
ತुलಸಿದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭಯಪಡುವರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಡೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಾಃ । ಅನ್ಯೇ ಯೇ ಯೇ ಸುರೇಶಾಶ್ಚ ಶೇಷಾದ್ಯಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಶೇಷನು ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದವರು.
ಕೇಚಿತ್ಕಲಾಸ್ವರೂಪಾಶ್ಚಾಪ್ಯಂಶರೂಪಾಶ್ಚ ಕೇಚನ । ಕೇಚಿತ್ಕಲಾಂಶಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕೇಚಿಚ್ಚ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಕೆಲವರು ಭಾಗಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅಂಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳು.
ಪತಿಮಿಚ್ಛಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮೀಶ್ವರಮ್ । ಗೋಲೋಕೇ ರಾಧಿಕಾ ಸಾಧ್ಯೋ ನಾನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಕದಾಚನ
ಮಂಗಳಕರಳೇ, ನೀನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಧಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗೇ ನೃಪಾಣಾಮೀಶ್ವರಂ ಪತಿಮ್ । ಬಲವನ್ತಂ ಚ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದೈತ್ಯೇಭ್ಯಶ್ಚ ವರಾನನೇ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ರಾಜರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಪತಿಯನ್ನು, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು.
ಸುಖಾನಿ ಯಾನಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸನ್ತಿ ವೈ । ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ತಾನ್ಯೇವ ಸರ್ವಾಣಿ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಂಗಳಕರಿಯೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸಪ್ತಸಾಗಲಪಾರೇ ಚ ಕಾಞ್ಚನೀ ರುಚಿರಾ ವರೇ । ದೇವಾನಾಂ ಕ್ರೀಡನಾರ್ಥಾಯ ವಿಧಾತ್ರಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪುರೀ
ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಪಾರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರೀಡಿಸುವಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಸುಂದರ ನಗರವಿದೆ.
ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛಭದ್ರಂ ತೇ ರಮ ರಾಮೇ ಮಯಾ ಸಹ । ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯವನಂ ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ರಾಮೆಯೇ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಹೇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು.
ಗಚ್ಛ ಸ್ವರ್ಣಮಯೀಂ ಲಙ್ಕಾಂ ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನದ ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ವಿಸ್ಪನ್ದಕಂ ಸುವಸನಂ ನನ್ದಕಂ ಪುಷ್ಪಭದ್ರಕಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ವಿಸ್ಪಂದಕ, ಸುವಸನ, ನಂದಕ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಭದ್ರಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ಸುಮೇರುಗಹ್ವರಂ ವಾಽಪಿ ಕ್ಷೀರೋರ್ದ ವಾ ಮನೋಹರಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ಸುಮೇರು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ಸತ್ಯಲೋಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ರಮ್ಯಂ ಸದ್ಮ ರಹಃಸ್ಥಲಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ಸತ್ಯಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಿರ, ರಹಸ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ಮಲಯೇ ನಿಲಯಂ ರಮ್ಯಂ ರತ್ನೇನ್ದ್ರಸಾರನಿರ್ಮಿತಮ್ । ಸುಗನ್ಧಿಯುಕ್ತಂ ಸತತಂ ಶುದ್ಧಂ ಚನ್ದನವಾಯುನಾ
ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಸದಾ ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ, ಚಂದನದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸುಂದರ ನಿವಾಸವಿದೆ.
ಮಾಲತೀ ಯೂಥಿಕಾ ರಮ್ಯಾ ಕೇತಕೀ ಮಾಧವೀ ತಥಾ । ಚಾರುಚಮ್ಪಕಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಗನ್ಧೇನ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಮಾಲತಿ, ಯೂಥಿಕ, ರಮ್ಯವಾದ ಕೆತಕಿ, ಮಾಧವಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಚಂಪಕ ಹೂಗಳ ಮನಮೋಹಕ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಪಿಕಾನಾಂ ಭ್ರಮರಾಣಾಂ ಚ ಮಧುರಧ್ವನಿಸಂಯುತಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೃಂಗಗಳ ಮಧುರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವರುಣಾಸ್ಯೈವ ವಾಯೋರಪಿ ಯಮಸ್ಯ ಚ । ಧನೇಶ್ವರಸ್ಯ ಬಹ್ರೇಶ್ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಶಶಿನಸ್ತಥಾ
ಇಂದ್ರ, ವರुण, ವಾಯು, ಯಮ, ಕುಬೇರ, ಬಹ್ರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ—
ಸುರಮ್ಯಂ ಲೋಕಮೇತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತೇವಿ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ಈ ಎಲ್ಲರ ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ರತ್ನದ್ವೀಪಂ ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ರಮ್ಯಂ ಚನ್ದ್ರಸರೋವರಮ್ । ತತ್ರೈವ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ರಮo
ರತ್ನದ್ವೀಪ, ಮಣಿದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಂದ್ರಸರೋವರ—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮೆಯೇ, ಆನಂದಿಸು.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಂಭೋಕ್ತುಂ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ತಂ ಛಲೇನ ಚ । ನ ವಾಸ್ತವಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಸತೀತ್ವಂ ಬೋಧಿತುಂ ವ್ರಜ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆನಂದಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಪತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಳು ಹೋದಳು.
ಉವಾಚ ಸಾ ನೃಪಸುತಾ ಕೋಪವಕ್ತ್ರಾಸ್ಯಲೋಚನಾ । ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಯೋಗಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಚ ಯಶಸ್ಕರಮ್
ಅವಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪ ತುಂಬಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು, ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಯೋಗಸಂಯುಕ್ತವಾದ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ವೃನ್ದೋವಾಚ ಧೈರ್ಯ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಾತಿಷು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಪೋ ಮೂಲಂ ಸತ್ಯಂ ವೇದವ್ರತಂ ಧೃತಿಃ
ವೃಂದಾ ಹೇಳಿದಳು: ಧೈರ್ಯವಿಟ್ಟುಕೋ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೂಲವೇ ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯ, ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ.
ಪರಸ್ತ್ರೀಸಹಸಂಭೋಗಃ ಸ್ವಭಾವಶ್ಚಾಪ್ಯಧರ್ಮಿಣಾಮ್ । ಅಧರ್ಮೇಣೈವ ಹೇ ವಿಪ್ರ ದುಷ್ಟೋಽಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗವು ಅಧರ್ಮಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ. ಅಧರ್ಮದಿಂದಲೇ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದುಷ್ಟರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸಪತ್ನೇ ಜಯತಿ ಸಮೂಲಸ್ಥೋ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ಗಮನೇ ಬಲಾತ್ಕಾರೇಣ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಎದುರಾಳಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದವನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪತಿವ್ರತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುವುದು ತಪ್ಪದೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಮಾತೃಗಾಮೀ ಭವೇತ್ಸದ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಶತಂ ಭವೇತ್ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಚ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಬರುವದು. ಅವನು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರದಗ್ಧಸ್ತೈಲತಪ್ತೇಷು ನ ಮೃತಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹತಃ । ತಾಡಿತೋ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಲೋಹದಣ़್ಡೇನ ಮೂರ್ಧನಿ
ಬಿಸಿಯಾದ ಎಣ್ಣೆಯ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟರೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದೇಹದಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತೇ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮದೂತರಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷಣಂ ಸುಖಂ ಚಿರಂ ದುಃಖಂ ಸರ್ವನಾಶಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ದುಃಖಂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ನೈವ ವಾಞ್ಛತಿ
ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸೌಖ್ಯದಿಂದ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಮಸ್ವಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲ । ಯಥಾ ದೀಪಶಿಖಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೀಟಃ ಪತತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ. ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೀಟವು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಂತೆ ನೀನು ನಡೆದುಕೊಂಡೆ.
ಮಿಷ್ಟಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಡೀಶಾಗ್ರೇ ಲುಬ್ಧಮೀನೋ ಮೃಗೋ ಯಥಾ । ಯಥಾ ವಿಷಾಕ್ತಂ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಭೋಕ್ತಾ ಬುಭುಕ್ಷಿತಃ
ಹುರುಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುವ ಮೀನು, ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ವಿಷಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಂತೆ,
ಗೃಹ್ಣಾತಿ ದುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಂ ಚ ವಿಷಕುಮ್ಭಂ ಪಯೋಮುಖಮ್ । ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮುಖಪದ್ಮಂ ಮನೋಹರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ದುಷ್ಟನು ದುಷ್ಟವಾದುದನ್ನೇ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಹಾಲಿನ ಬಾಯಿಯಿರುವ ವಿಷದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ. ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನಮೋಹಕ ಮುಖವನ್ನೂ ನೋಡಿದಾಗ,
ವಿನಾಶಬೀಜಂ ಮೋಹೇನ ಭ್ರಾನ್ತೋ ಭವತಿ ಲಮ್ಪಟಃ । ಮುಖಂ ಚ ರುಚಿರಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಶ್ರೋಣಿಯುಗ್ಮಂ ಮನೋಹರಮ್
ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡು, ಅವನು ಕಾಮಪರನಾಗಿ ನಾಶದ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಸುಂದರ ಮುಖ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಕಮರುಗಳು,