ರಾಜಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಥೌ ಪತ್ನೀಂಸರ್ಪ್ಯ ಚ । ಸಾ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಸೂಂ ತಾತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ವಿನಯಂ ಸುದಾ
ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಆಕೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ವಿನಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಳು.
ಯಯೌ ಪುಣ್ಯವನಂ ರಮ್ಯಂ ತಪಸೇ ಯಮೃನಾನ್ತಿಕಮ್ । ತತ್ತಪಸ್ಯಾವನಂ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ದೃನ್ದಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆಕೆ ಯಮುನೆಯ ಬಳಿಯ ಸುಂದರ ಪುಣ್ಯವನಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೋದಳು; ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ತಪಸಾ ವರಯಾಮಾಸ ಮಾಂ ವರಂ ಚ ವರಂ ವರಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ವರಂ ತಸ್ಯೈ ಪಶ್ಯಾತ್ಕೃಷ್ಣಂ ಲಭೇಷ್ಯಸಿ
ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದಳು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಗೆ 'ನೀನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣುವೆ' ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಚೈಕದಾ ನದೀತೀನೇ ವಸನ್ತೇ ಸಸ್ಮಿತಾ ಸತೀ । ಶಯಾನಾ ಪುಷ್ಪಶಯ್ಯಾಯಾಂ ರತ್ನಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪರೀಕ್ಷಿತುಂ ಯಾತಃಸಾಧ್ವೀಂ ಚ ಸುಮನೋಹರಾಮ್ । ದದರ್ಶ ಕನ್ಯಾ ರಹಸಿ ಯುವಾನಂ ಪುರುಷಂ ಪರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಸದುಪಯೋಗಿ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋದನು; ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಪರಮ ಯೌವನದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಚನ್ದನೋಕ್ಷಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್ । ಸಸ್ಮೀತಂ ಕಾಮುಕಂ ರಮ್ಯಂ ರಮಣೀನಾಂ ಚ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು, ನಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಸುಂದರನು, ಮಹಿಳೆಯರು ಬಯಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಯಥಾ ಷೋಡಶವರ್ಷೀಯಂ ಕುಮಾರಂ ಕನಕಪ್ರಭಮ್ । ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಭಂ ವೀತಾಮ್ಬರಧರಂ ವರಮ್
ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕನಂತೆ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವನು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮನ್ಮಥರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಣೆಯುಳ್ಳವನು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು.
ಶರತ್ಪಾರ್ವಣಾಚನ್ದ್ರಾಸ್ಯಂ ಶರತ್ಪದ್ಮಸುಲೋಚನಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಚ ಸಮುತ್ಥಾಯ ವಾಸಯಾಮಾಸ ಸಂನಿಧೌ
ಅವನ ಮುಖವು ಶರದೃತುವಿನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಎದ್ದು ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು.
ಪೂಜಾಂ ಚಕಾರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಫಲಂ ಮೂಲಂ ದದೌ ಮುದಾ। ಸುವಾ ಸಿತಂ ಜಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಮುದಾಽನ್ವಿತಾ
ಅವಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಣ್ಣು-ಕಂದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು; ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹರ್ಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಪೂಜಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮುದಿತಃ ಸಾದರಂ ತಾಮುವಾಚ ಹ । ವಿಪ್ರರೂಪೀ ಚ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮಾತೇಜಸಾ
ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ದೇವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ಭವತೀ ಕಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ವಾ ಕಿಂ ತೇ ನಾಮ ಮನೋಹರೇ । ಕಿಂ ಕರೋಷಿ ರಹಸ್ಯೇವ ತನ್ಮೇ ಕಥಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರಿಯೇ, ನೀನು ಯಾರ ಮಗಳು? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹೆಸರು? ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕಸ್ಯ ಹೇತೋಸ್ತಪಸ್ಯಾ ತೇ ಕಿಂ ವಾ ವಾಞ್ಛಸಿ ಸುನ್ದರಿ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವಾಞ್ಛಿತಮ್
ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ ಸುಂದರಿಯೇ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಆಶಿಸಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.
ವೃನ್ದೋವಾಚ ವಿಪ್ರ ಕೇದಾರಕನ್ಯಾಽಹಂ ವೃನ್ದಾ ವೃನ್ದಾವನೇ ಸ್ಥಿತಾ । ತಪಃ ಕರೋಮಿ ರಹಸಿ ಚಿನ್ತಯಾಮಿ ಹರಿಂ ಪತಿಮ್
ವೃಂದಾ ಹೇಳಿದಳು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ವೃಂದಾ, ಕೆದಾರನ ಮಗಳು, ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯದಿ ದಾತುಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ವಾಞ್ಛಿತಂ ವರಮ್ । ಅಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಚೇದ್ಗಚ್ಛ ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರಶ್ನೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ
ನೀನು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಶಕ್ತನಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು; ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೋಗು — ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಧರ್ಮ ಉವಾಚ ನಿರೀಹಮವಿತರ್ಕ್ಯಂ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್ । ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರಾಕಾರಂ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮಾತ್ಮನು ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದವನು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು; ಆದರೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಲು ಅವನು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಾ ಕ್ಷಮಾ ತಂ ಪತಿಂ ಕರ್ತುಂ ವಿನಾ ಲಕ್ಷಮೀಂ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯ ಹೊರತು, ಯಾರಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಸ್ಯಾಪಿ ಶ್ರೀವಂಶೀವದನಸ್ಯ ಚ । ಕಿಶೋರಗೋಪವೇಷಸ್ಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಸ್ಯ ಚ
ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಸುರನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮುಖವಿರುವ, ಹಸಿವಿನ ಯುವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ವರೂಪ.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ರಾಧಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪರಾತ್ಪರಾ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಾ ಪರಮಾ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನ ಪತ್ನಿ ರಾಧೆಯೇ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಳೂ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಪರಮಾತ್ಮನೂ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಭಜತೇ ಸತತಂ ಶಾನ್ತಂ ಸುರಮ್ಯಂ ಶ್ಯಾಮಸುನ್ದರಮ್ । ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಸೌನ್ದರ್ಯನಿನ್ದಿತಂ ಸುಕಲೇವರಮ್
ಅವಳು ಸದಾ ಶಾಂತನಾದ, ಸುಂದರನಾದ, ಶ್ಯಾಮವರ್ಣನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವನ ದೇಹದ ಸುಂದರತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮನ್ಮಥರನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನಾಭರಣಂ ಸತ್ಯಂ ಚ ನಿತ್ಯವಿಗ್ರಹಮ್ । ಪೀತಾಮ್ಬರಧರಂ ರಮ್ಯಂ ದಾತಾರಂ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್
ಅವನು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿತ್ಯರೂಪಿಯೂ, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನೂ, ಸುಂದರನೂ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ದ್ವಿಧಾರೂಪೋ ದ್ವಿಭುಜಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಗೋಲೋಕೇ ದ್ವಿಭುಜಃ ಸ್ವಯಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ: ಎರಡು ಕೈಗಳೂ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೂ; ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಆದರೆ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವವನು.
ಯನ್ನಿಮೇಷೋ ಭವೇದ್ವೃನ್ದೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪತತೇನ ಚ । ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರೇಣಾ ಯುಗೇನೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪಾತನಮ್
ವೃಂದಾ, ಅವನ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವಷ್ಟು ಸಮಯವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತನಕ್ಕೆ ಸಮಾನ, ಇಂದ್ರನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ನಂತರ ಪತನವಾಗುವಷ್ಟೂ ಕಾಲ.
ಚತುರ್ದಶೇನ್ದ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಕಾಲೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಿನಮ್ । ತಾವತೀತಿ ನಿಶಾ ತಸ್ಯ ವಿಧಾತುರ್ಜಗತಾಮಪಿ
ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಷ್ಟು ಕಾಲವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನ; ಅಷ್ಟೇ ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನ ರಾತ್ರಿ.
ಏವಂ ತ್ರಿಂಶದ್ದಿನೈರ್ಮಾಸಂ ದ್ವಿಷಟ್ಕೇ ಮಾಸಿ ವರ್ಷಕಮ್ । ಏವಂ ಶತಾಯುಸ್ತಸ್ಯೈವ ನಿಬೋಧ ಬೋಧತತ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ, ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಒಂದು ಋತು, ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಷ; ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಶತ ವರ್ಷಗಳು — ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೋ.
ಯಾವಜ್ಜೀವನಪರ್ಯನ್ತಂ ಸೇವನ್ತೇ ಸನಕಾದಯಃ । ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಕೋಟಿಕೋಟಿಂ ಚ ತನ್ನ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚಯೋ ವಿಭುಃ
ಸನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದವರೆಗೆ, ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವರು ತಲುಪಲಾಗದು.
ಸಹಸ್ರವಕ್ತ್ರಃ ಶೇಷಶ್ಚ ಸೇವತೇ ಚ ಜಪನ್ಸದಾ । ದಿವಾನಿಶಂ ಚ ಯಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ಶತಮ್
ಸಹಸ್ರ ಮುಖಗಳಿರುವ ಶೇಷನು, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಆ ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತನ್ನ ಸಾಧ್ಯೋ ಹಿತಕರೋ ದುರಾರಾಧ್ಯಃ ಪರಾತ್ಪರಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಭಜೇಜ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಆ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರನು, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ಪರಮಾತ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಕ್ತ್ರೈಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಸತತಂ ಸ್ತೌತಿ ನಿತ್ಯಂ ಸನಾತನಮ್ । ವೇದೇಽನಿರ್ವಚನೀಯಶ್ಚ ವೇದಾನಾಂ ಜನಕೋ ವಿಧಿಃ
ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸದಾ ಆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ವಿಧಾತಾ ಫಲದಾತಾ ಚ ದಾತಾ ಚ ಸರ್ವಸಂಪದಾಮ್ । ತನ್ನ ಸಾಧ್ಯೋ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಕಾಲಕಾಲಾನ್ತಕಃ
ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾತಾ. ಕಾಲಕ್ಕೂ, ಮರಣಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಹಾರಕರ್ತಾ ಜಗತಾಂ ಕಲಯಾ ರುದ್ರರೂಪತಃ । ಸ ಸ್ತೌತಿ ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಕೋಽನ್ಯೋಽನ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ಕಥಾ
ಅವನು ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು? ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.