ನಿತ್ಯಂ ಸುರಾರ್ಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ದಾಮ್ಭಿಕೋ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ । ಗುರುಂ ಚ ನಾರ್ಚಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮೈ ನಾನ್ನಂ ದದಾತಿ ಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಂಭದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದು, ಗುರುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸದೆ, ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ—
ಸ ಭವೇದ್ದೇಲೋ ದುಃಖೀ ದೇವಶಾಪೇನ ಪಾತಕೀ । ನಿತ್ಯಂ ಸುರಾರ್ಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ದಾಮ್ಭಿಕೋ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಅವನು ದೇವಳನಾಗಿ ದುಃಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಶಾಪದಿಂದ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ದಂಭದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಚಾಫಲಂ ನ ಲಭತೇ ದೇವದ್ರೋಹೀ ಸ ದಾರುಪಾಃ । ದೀಪನಿರ್ವಾಣಕರ್ತಾ ಚ ಖದ್ಯೋಲ ಸಪ್ತಚನ್ಮಸು
ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆವವನೂ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಪೂಚಾ ಹಣ್ಣಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪವನ್ನು ಆರಿಸುವವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಖದ್ಯೋಲ ಎಂಬ ಜೀವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತೀವ ಮತ್ಸ್ಯಲಬ್ಧಶ್ಚಾಪ್ಯನೈವೇದ್ಯಂ ಚ ಖಾದತಿ । ಸ ಭವೇನ್ಮತ್ಸ್ಯರಙ್ಗಶ್ಚ ಮಾರ್ಜರಿಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಮೀನುಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವವನು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಮೀನು ಶರೀರದ ಜೀವಿಯಾಗಿಯೂ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಣೀಹರ್ತಾ ಕಪೋತಶ್ಚ ಮಾಲಾಹರ್ತಾ ವಿಹಂಗಮಃ । ಚಟಕೋ ಧಾನ್ಯಚೋರಶ್ಚ ಮಾಂಸಚೋರಶ್ಚ ಕುಂಜರಃ
ಚೀಲ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಪಾರಿವಾಳನಾಗಿ, ಹಾರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ, ಧಾನ್ಯ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಚಟಕಿಯಾಗಿ, ಮಾಂಸ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಆನೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಕವಿಃ ಪ್ರಹರ್ತಾ ವಿದುಷಾಂ ಮಾಣ್ಡ್ರಕಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಅಸತ್ಕವಿರ್ಗ್ರಾಮವಿಪ್ರೋ ನಕುಲಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಪಂಡಿತರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಕವಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಣ್ಡ್ರಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಕವಿಯೂ, ಹಳ್ಳಿಯ ಪುಜಾರಿಯೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಗುನಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುಷ್ಠೀ ಭವೇಚ್ಚ ಜನ್ಮೈಕಂ ಕೃಕಲಾಸಸ್ತ್ರಿಜನ್ಮಸು । ಜನ್ಮೈಕಂ ವರಲಶ್ಚೈವ ತತೋ ವೃಕ್ಷಪಿಪೀಲಿಕಾ
ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗಿಯೂ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ವರಳವಾಗಿಯೂ, ನಂತರ ಮರದ ಎಲೆಯೆಲ್ಲೆ ಹಾವುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶೂದ್ರಶ್ಚ ವೈಶ್ಯಶ್ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಥಾ । ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಕಾರೀ ಚ ಚತುರ್ವರ್ಣೋ ಹಿ ಮಾನವಃ
ನಂತರ ಅವನು ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮಾರುವವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ತಾಮಿಸ್ರಂ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ । ತತೌ ಭವತಿ ವ್ಯಾಧಶ್ಚ ಮಾಂಸವಿಕ್ರಯಕಾರಕಃ
ಅವನು ಕೂಡಲೇ ತಾಮಿಸ್ರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿಯೂ ಮಾಂಸ ಮಾರುವವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವ್ಯಾಧಿ(ಧೋ)ರ್ಭವೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಯೋ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಚನ್ಮನಿ । ಮನ್ನಾಮವಿಕ್ರಯೀ ವಿಪ್ರೋನ ಹಿ ಮುಕ್ತೋ
ಆಮೇಲೆ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಂತೆ ರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಖಂಡಿತ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೃತ್ಯುಲೋಕೇ ಚ ಮನ್ನಾಮಸ್ಮೃತಿಮಾತ್ರಂ ನ ವಿದ್ಯತೇಃ । ಪಶ್ಚಾದ್ಭವೇತ್ಸ ಗೋಯೋನೌ ಜನ್ಮೈಕಂ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಸಲ ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಾಗಸ್ತತೋ ಮೇಷೋ ಮಹಿಷಃ ಸ್ಪ್ತಚನ್ಮಸು । ಮಹಾಚಕ್ರೀ ಚ ಕುಟಿಲೋ ಧರ್ಮಹೀನಸ್ತು ಮಾನವಃ
ನಂತರ ಆಡು, ನಂತರ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ, ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವವನು, ವಕ್ರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮೈಕಂ ತೈಲಕಾರಶ್ಚ ಕುಮ್ಭಕಾಲಸ್ತಥೈವ ಚ । ಮಿಥ್ಯಾಕಲಙ್ಕವಕ್ತಾ ಚ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನಿನ್ದಕಃ
ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಮಾಡುವವನಾಗಿಯೂ, ಕುಂಭಾರನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭವೇತ್ಸ್ವರ್ಣಕಾರಶ್ಚ ರಜಕಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರವಿಟ್ಶೂದ್ರಾಃ ಕುತ್ಸಿತಾಃ ಶೌಚವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವನು ಬಂಗಾರದ کاریಗನಾಗಿಯೂ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧೋಬಿಯಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು - ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ, ಹೀನವಾದವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಜನ್ಮ ತೇಷಾಂ ಮಲೇಚ್ಛಯೋನೌ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ತಥಾ । ಅತೀವ ಕಾಮಿನೀಲುಬ್ಧಃ ಕಾಮುಕಃ ಸ್ತ್ರೀರತಃ ಸದಾ
ಅವರ ಜನ್ಮ ಮ್ಲೇಚ್ಛರೊಳಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅತಿಯಾದ ಕಾಮಿ, ಲೋಭಿ, ಸದಾ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವವನು.
ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತೋ ಭವೇತ್ಸದ್ಯಃ ಪರತ್ರಾಪಿ ನಪುಂಸಕಃ । ಕಾಮತೋ ಯೋಷಿತಾಂ ಶ್ರೋಣೀಸ್ತನಾಸ್ಯೇ ಯಶ್ಚ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಕ್ಷಯರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಪುಂಸಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಸೆಯಿಂದ ಹೆಂಗಸಿನ ಹಿಪ್ಪು, ಮೊಲೆ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುವವನು.
ಸ ಭವೇದ್ದೃಷ್ಟಿಹೀನಶ್ಚ ಪರತ್ರಾಪಿ ನಪುಂಸಕಃ । ವಿಪ್ರೋಽಭಿಚಾರಕರ್ತಾ ಚ ಹಿಂಸಕೋ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ
ಅವನು ಕಣ್ಣು ಕಳಕೊಂಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ನಪುಂಸಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುವವನೂ, ಹಿಂಸಕನೂ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾತ್ಯೇವಮನ್ಧತಾಮಿಸ್ರಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ತಥಾ । ತದಾ ಭವತಿ ದೈವಜ್ಞೋಽಪ್ಯಗ್ರದಾನೀ ಚ ದುರ್ಮತಿಃ
ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯನಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದವನಾಗಿಯೂ, ದುರ್ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶೂದ್ರೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರೋ ಭೋಗೇನ ಕರ್ಮಣಸ್ತಥಾ । ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾತಾ ಚ ದೈವಜ್ಞೋ ಮಿಥ್ಯಾ ವದತಿ ಲೋಭತಃ
ನಂತರ ಶೂದ್ರನು ಭೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯನು ಲೋಭದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭವೇಚ್ಚ ಧ್ರುವಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠೀ ವಾನರಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಅನೇಕಜನ್ಮತಪಸಾ ಭಾರತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೋತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸುಬುದ್ಧಿರತಿಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ಧರ್ಮಹೀನಶ್ಚ ಪಾತಕೀ । ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತೋ ವಿಪ್ರಃ ಪರಮಾಚ್ಚ ಹುತಾಶನಾತ್
ಯಾರು ಸುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂದಿರುವರು; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವರು. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಗ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪವಿತ್ರಶ್ಚಾತಿತೇಜಸ್ವೀ ತಸ್ಮದ್ಭೀತಾಃ ಸುರಾಃ ಸದಾ । ನದೀಷು ಚ ಯಥಾ ಗಙ್ಗಾ ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಷ್ಕರಂ ಯಥಾ
ಅವನು ಪವಿತ್ರನು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಭಯಪಡುವರು. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಂತೆ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಂತೆ.
ಪುರೀಷು ಚ ಯಥಾ ಕಾಶೀ ಯಥಾ ಜ್ಞಾನಿಷು ಶಂಕರಃ । ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಚ ಯಥಾ ವೇದಾ ಯಥಾಽಶ್ವತ್ಥಶ್ಚ ಪಾದಪೇ
ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಕರನಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಂತೆ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥದಂತೆ.
ಮಮ ಪೂಜಾ ತಪಸ್ಯಾಸು ವ್ರತೇಷ್ವನಶನಂ ಯಥಾ । ತಥಾ ಜಾತಿಷು ಸರ್ವಾಸು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಏವ ಚ
ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಹೇಗೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ವಿಪ್ರಣದೇಷು ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚ ವ್ರತಾನಿ ಚ । ವಿಪ್ರಪಾದರಜಃ ಶುದ್ಧಂ ಪಾಪವ್ಯಾಧಿವಿಮರ್ದನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತಗಳು ಇವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಧೂಳಿ ಪವಿತ್ರ, ಅದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶುಭಾಶೀರ್ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಕಾರಣಮ್ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ತಾತ ವಿಪಾಕಃ ಕರ್ಮಣಾಮಹೋ
ಅವರ ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳು ಎಲ್ಲ ಹಿತಗಳಿಗೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಿಯವನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು.
ಯಥಾಶ್ರುತಂ ಯಥಾಜ್ಞಾತಂ ತದಶೇಷಂ ನಿಣಾಮಯ। ಶುತ್ವಾ ಧರ್ಮವಿಪಾಕಂ ಚ ವಾಚಕಾಯ ಸುವರ್ಣಕಮ್
ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆಯೋ, ತಿಳಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಮೈ ಚ ರೌಪ್ಯಂ ಚ ವಸ್ತ್ರಂ ತಾಮ್ಬೂಲಮೇವ ಚ । ಸುವರ್ಣಶತಕಂ ದದ್ಯಾತ್ಸದ್ಯೋ ದೇಹೀ ಚ ಗೋಕುಲಮ್
ಅವರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನೂ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನೂ, ತಾಂಬೂಲವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು; ಕೂಡಲೇ ನೂರು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಕುಲವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಥ ಷಡಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನನ್ದ ಉವಾಚ ಕೇದಾರಕನ್ಯಾಪ್ರಸ್ತಾವಾತ್ಕಥಿತಂ ಕರ್ಮಕೀರ್ತನಮ್ । ಕೃತ್ಯಾಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ತದ್ವ್ಯಾಸೇನ ವದ ಪ್ರಭೋ
ಇಗೋ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ನಂದನು ಹೇಳಿದನು: ಕೇದಾರನ ಮಗಳ ಕಥೆಯಿಂದ ಕರ್ಮಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಹೆಂಗಸರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಸನ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸು ಸ್ವಾಮಿ.
ಕೇದಾರಕನ್ಯಾ ಸಾ ಕಾ ವಾ ಕೋ ವಾ ಕೇದಾರಭೂಪತಿಃ । ಕಸ್ಯ ವಂಶೇಚತಜ್ಜನ್ಮ ತನ್ಮೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಕೇದಾರನ ಮಗಳು ಯಾರು? ಅವಳು ಯಾರು? ಕೇದಾರನ ರಾಜನು ಯಾರು? ಅವಳು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.