ಕಾಯಸ್ಥೇನೋದರಸ್ಥೇನ ಮಾತುರ್ಮಾಸಂ ನ ಖಾದಿತಮ್ । ತತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ಕೃಪಾ ತಸ್ಯ ದನ್ತಾಭಾವೇನ ಕೇವಲಮ್
ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಕೇವಲ ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.
ಸ್ವರ್ಣಕಾರಃ ಸ್ವರ್ಣವಣಿಕ್ ಕಾಯಸ್ಥಶ್ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ನರೇಷು ಮಧ್ಯೇ ತೇ ಧೂರ್ತಾಃ ಕೃಪಾಹೀನಾ ಮಹೀತಲೇ
ವ್ರಜೇಶ್ವರನೇ, ಚಿನ್ನದ کاریಗ, ಚಿನ್ನದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪಾಲಕರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರು, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದವರು.
ಹೃದಯಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಭಂ ತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಚ ಸಾದರಮ್ । ಶತೇಷು ಸಜ್ಜನಃ ಕೋಽಪಿ ಕಾಯಸ್ಥೋ ನೇತರೌ ಚ ತೌ
ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಂತಿವೆ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಇಲ್ಲ; ನೂರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಅವನು ದೇಹದ ಪಾಲಕ, ಉಳಿದ ಇಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲ.
ಸುಬುದ್ಧಿಃ ಶಿವಯುಕ್ತಶ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೋ ಧರ್ಮಮಾನಸಃ । ನ ವಿಶ್ವಸೇತ್ತೇಷು ತಾತ ಸ್ವಾತ್ಮಕಲ್ಯಾಣಹೇತವೇ
ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಶುಭದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಧರ್ಮಮಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಸೀಮಾಪಹಾರೀ ದುಷ್ಟಶ್ಚ ಭೂಮಿಚೋರಶ್ಚ ಹಿಂಸಕಃ । ಭೂಮಿದಾನಾಪಹಾರೀ ಚ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ವ್ರಜೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಗಡಿಯ stealing ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ದುಷ್ಟನೋ, ಭೂಮಿಯ ಕಳ್ಳನೋ, ಹಿಂಸಕನೋ, ದಾನವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾಲಸೂತ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಮಿ ಕ್ಷಟತ್ವಿವಾಸಾರ್ದಿತಃ ಸ್ಥಿತಃ ತತೋಽಪಿತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ
ಅವನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಲವಂತದ ವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭವೇದಸಚ್ಛೂದ್ರೋ ಜನ್ಮೈಕಂ ಚ ತತಃ ಶುಚಿಃ । ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಞಾನೈಃ ಸಾವಧಾನಂ ಭವೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಯತ್ನತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರನಾಗಿ, ನಂತರ ಶುಚಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಯತ್ನದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಾಪಹಾರೀ ಚ ಜನ್ಮೈಕಂ ರಕ್ತಕೀಟ ಕಃ । ತತಃ ಶೂದ್ರಶ್ಚ ಜನ್ಮೈಕಂ ತತೋ ವಿಪ್ರೋ ಭವೇಚ್ಛುಚಿ
ಯಾರು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಹುಳುವಾಗಿ, ನಂತರ ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿ, ನಂತರ ಶುಚಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಹೀನೋ ವಿಬ್ರಶ್ಚ ಪ್ರಾತಃಶಾಯೀ ಚ ಯೋ ನರಃ । ಸಂಧ್ಯಾಶಾಯೀ ದಿವಾಶಾಯೀ ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಾಪಹಾರಕಃ
ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವನು, ಅಜಾಗರೂಕನಾದವನು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಲಗುವವನು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವನು, ಹಗಲು ಮಲಗುವವನು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು—
ಅಶುದ್ಧಃ ಸಂಧ್ಯಾಕಾರೀ ಚ ವೇದವೇದಾಙ್ಗನಿನ್ದಕಃ । ತದ್ವಿರುದ್ಧಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸ್ತ್ರಿಜನ್ಮಪತಿತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿಹನು.
ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಾಮೀ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ವ್ರಜೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ತ್ರಿಲಕ್ಷಂ ಚ ಪಚ್ಯತೇ ತತ್ರ ಪೀಡಿತಃ
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ದಿವಾನಿಶಂ ಪ್ರದಗ್ಧಶ್ಚ ತಪ್ತತೈಲೇ ಚ ದಾರುಣೇ । ತತೌ ಭವೇದ್ಯೋನಿಕೀಟಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಚ ಪಾತಕೀ
ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಉರಿಯುವ ಬಿಸಿಯಾದ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಹುಳುವಾಗಿ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ನಡುವೆ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚಾಽಽಹಾರಂ ತಸ್ಯ ತನ್ಮಲಮ್ । ತತೋ ಭವತಿ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ಜನ್ಮಲಕ್ಷಂ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಮಲ; ನಂತರ ಅವನು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಚಾಂಡಾಲನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶೂದ್ರೋ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಜನ್ಮೈಕಂ ಚ ತತಃ ಶುಚಿಃ । ಸೋಽಪಿ ವಿಪ್ರೋ ವ್ಯಾಧಿಶೇಷಸ್ತೀರ್ಥಪರ್ಯಟನಾಚ್ಛುಚಿಃ
ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವ ಶೂದ್ರನಾಗಿ, ನಂತರ ಶುಚಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಉಳಿದ ರೋಗದಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಶುಚಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಚ್ಛೂದ್ರಶ್ಚ ಭವತಿ ಸೋಽಸ್ಥಾನೇಽಸೂರಪೂಜಿತೇ । ದತ್ತವಾ ದೇವಾಯ ನೈವೇದ್ಯಮಪವಿತ್ರಂ ಚ ಮಾನವಃ
ಅನುಚಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಅಸುರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಅವನು ಅಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಕೇಶಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯವನೋ ಭವೇತ್ । ದುರ್ಬಲೇನ ಭವೇದನ್ಧಃ ಕುತ್ಸಿತೇನ ಚ ಕುತ್ಸತಿಃ
ಕೂದಲುಳ್ಳ ರಾಜಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಯವನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೀನತನದಿಂದ ಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಙ್ಗಹೀನೋ ದರಿದ್ರಶ್ಚ ವ್ಯಾಧಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ಮಾನವಃ । ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ನಿರ್ಮಾಣೇ ನಿರ್ಮಾಣಸದೃಶಂ ಫಲಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಅಂಗವಿಕಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಫಲವನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೃದ್ಭಸ್ಮಗೋಶಕೃತ್ವಿಣ್ಡೈಸ್ತಥಾ ವಾಲುಕಯಾಽಪಿ ವಾ । ಕೃತ್ವಾ ಲಿಙ್ಗಂ ಸಕೃತ್ಪೂಜ್ಯ ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಾಯುಷಂ ದಿವಿ
ಮಣ್ಣು, ಬೂದಿ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ ಅಥವಾ ಮರಳಿನಿಂದಲಾದರೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಒಂದು ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.
ತತೋ ಭವತಿ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಮಹಾಬ್ರಜ್ಞಶ್ಚ ಭೂಮಿಮಾನ್ । ರಾಜಾ ಭವೇದ್ಭಾರತೇ ಚ ಲಿಙ್ಗಾನಾಂ ಶತಪೂಜನಾತ್
ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಹಸ್ರಪೂಜನಾತ್ಸೋಽಪಿ ಲಭತೇ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಫಲಮ್ । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ಸುಚಿರಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಭಾರತೇ ಭವೇತ್
ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಯುತೇ ಚ ತದೀಶಶ್ಚ ಲಕ್ಷೇ ಚ ಪೃಥಿವೀಶ್ವರಃ । ಪೂಜನೇ ಚಾತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾಪ್ಯತಿರಿಸ್ತಂ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭುವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಭೋಜನೇನ ಚ । ನಾರಾಯಣಾರ್ಚಯಾ ಚೈವ ವಿಪ್ರಜಾತಿಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿರಿಕ್ತೇನ ತಪಸಾ ಪಣ್ಡಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭವೇತ್ । ಪಣ್ಡಿತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚೈವ ವೈಷ್ಣವಶ್ಚ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಪುಣ್ಯೇನ ಜಾಯತೇ ಭಾರತೇ ಭುವಿ । ತಸ್ಯಾಙ್ಧ್ರಿಸ್ಪರ್ಶನೇನೈವ ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುಂಧರಾ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಆ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕೂಡ, ಭೂಮಿಯೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಾಃ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಜೀವನಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಾಃ । ಸ್ವಪುಂಸಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪುನನ್ತೀತಿ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇನ್ನಿತರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರಾದ ವೈಷ್ಣವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಪೇನ ವೈದ್ಯಜನ್ಮೈವ ದುಶ್ಚಿಕಿತ್ಸೋಽಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ । ದುಶ್ಚಿಕಿತ್ಸಸ್ತಥಾ ವೈದ್ಯೋ ವ್ಯಾಲಗ್ರಾಹೀ ತ್ರಿಜನ್ಮಸು
ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ, ವೈದ್ಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಷ್ಟವಾದ ವೈದ್ಯನು ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಹಿಡಿಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿಕ್ರೂರೋ ದುರಾಚಾರೋ ದ್ವೇಷ್ಟಾ ಚ ಸುರವಿಪ್ರಯೋಃ । ಸ ಭವೇತ್ಕುಟಿಲವ್ಯಾಲೋ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಮಹಸ್ರಕಮ್
ಅತಿಕ್ರೂರನಾಗಿರುವ, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಕ್ರವಾದ ಹಾವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುಂಶ್ಚಲೀಲಮ್ಪಟಾನಾಂ ಚ ದೂತೀ ಯಾ ಕಾಮಿನೀ ವ್ರಜ । ಕಾಲಮೂತ್ರೇ ವರ್ಷಶತಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚ ಗೋಧಿಕಾ ಭವೇತ್
ಪರಪುರುಷರ ಸಂಗವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಹಾಗೂ ಕಾಮಪರಾಯಣ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ದೂತಿಯಾಗಿ ಇರುವವಳು, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಗೋದಿಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಜನ್ಮೈಕಂ ಗೋಧಿಕಾ ಭೂತ್ವಾ ಹರಿಣಶ್ಚ ತ್ರಿಜನ್ಮಸು । ಜನ್ಮೈಕಂ ಮಹಿಷಚೈವ ಜನ್ಮೈಕಂ ಭಲ್ಲುಕೋ ಭವೇತ್
ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಗೋದಿಲಿಯಾಗಿ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆ ಆಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನರಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮೈಕಂ ಗಣ್ಡಕಶ್ಚೈವ ಸೃಗಾಲಶ್ಚ ತ್ರಿಜನ್ಮಸು । ಪರಕೀಯತಡಾಗಂ ಚ ಲುಪ್ತ್ವಾ ಸಸ್ಯಂ ದದಾತಿ ಚ
ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಗುಸಾಗಿ, ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಿ ಆಗಿ, ಪರರ ಕೆರೆಯಿಂದ ಬೆಳೆ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಆ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.