ಕ್ರಮಾಚ್ಚತುರ್ಷು ವೇದೇಷು ಚೌಕ್ತಂ ಮತಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಾರಭೂತಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ಪಿತಃ ಶೃಣು
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಾರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆ, ಕೇಳಿ.
ನಾಭುಕ್ತಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ । ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಅನುಭವಿಸದ ಕರ್ಮ ಸಾವಿರಾರು ಯುಗಗಳಾದರೂ ನಾಶವಾಗದು; ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ಖಂಡಿತ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸಹಾಯೇನ ನೃಣಾಮಪಿ । ಕಿಂಚಿದ್ಭವತಿ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕಾಯವ್ಯೂಹೇನ ಸರ್ವತಃ
ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಕೂಡ, ದೇಹದ ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಾನಿ ಚೀರ್ಣಾನಿ ನಿಶ್ಚಿತಮಮತ್ಪರಾಙಮುಖಮ್ । ನ ನಿಷ್ಪುನನ್ತಿ ಹೇ ತಾತ ಸುರಾಕುಮ್ಭಮಿವಾಽಽಪಗಾಃ
ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನದಿಗಳು ಮದ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸದಂತೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ನ ಹಿ ಶುಧ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾ । ಸರ್ವಾರಮ್ಭೇಣ ವೈಶ್ಯೇನ್ದ್ರ ದಾನೇನ ಯೋಗತೋಽಪಿ ವಾ
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾನವರು ಶುದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲದೆ, ದಾನದಿಂದಲೂ ಯೋಗದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ವೈಶ್ಯಾಧಿಪತಿ.
ಶುಭಾಶುಭಂ ಚ ಯತ್ಕರ್ಮ ವಿನಾ ಭೋಗಾನ್ನ ಚ ಕ್ಷಯಃ । ಭೋಗೇನ ಶುದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ತತೋ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವೇನ್ನೃಣಾಮ್
ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಕರ್ಮ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು; ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಶುದ್ಧತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮಾನವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ನಷ್ಟಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಸುಕೃತೇನ ಚ ಕರ್ಮಣಾ । ನ ನಷ್ಟಂ ಸುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕೃತೇನ ದುಷ್ಕೃತೇನ ಚ
ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನಾಶವಾಗದು; ಹಾಗೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ನಾಶವಾಗದು.
ಯಜ್ಞೇನ ತಪಸಾ ವಾಽಪಿ ವ್ರತೇನಾನಶನೇನ ಚ । ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೇನ ದಾನೇನ ಜಪೇನ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಅಥವಾ ನಿಯಮದಿಂದ,
ಭುವಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇನೈವ ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇನ ಚ । ಉಪದೇಣೇನ ಪುಣ್ಯೇನ ಪೂಜಯಾ ಗುರುದೇವಯೋಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕುವುದು, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಾಚರಣೇನೈವಾತಿಥೀನಾಂ ಪೂಜನೇನ ಚ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಪೂಜನೇನೈವ ಭೋಜನೇನ ವಿಶೇಷತಃ
ತಾನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು — ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಧತ್ತಮಪಿ ವಿಪ್ರಾಯ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪೂರ್ಣರೂಪತಃ । ಬೀಜರೂಪಂ ಚ ತದ್ದಾನಂ ಕ್ಷೇತ್ರರೂಪಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ೪೫ ಏಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ ತಾತ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಕರ್ಮಣಾ ನ ಹಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ತದೇವ ಮಮ ಸೇವಯಾ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ದಾನವು ಬೀಜದಂತಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೊಲದಂತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಒಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ — ಅದು ನನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಸುಕೃತೇನೈವ ನರಕಂ ದುಷ್ಕೃತೇನ ಚ । ವ್ಯಾಧಿರ್ಜನ್ಮ ಚ ಯೋನೌ ಚ ಕುತ್ಸಿತೇ ಚ ತತಃ ಶುಚಿಃ
ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನರಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ರೋಗ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು — ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.
ಗೋಘ್ನೋ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಕಾಮತಶ್ಚೋಪಪಾತಕೀ । ದನ್ದಶೂಕತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಗೋಲೋಮಸಮವರ್ಷಕಮ್
ಹಸುವನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಅಥವಾ ಕಾಮದಿಂದ ಭಾರೀ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು, ಹಗುರಿನಲ್ಲಿ ಹುಳುವಾಗಿ, ಕೂದಲು ಉದುರುವ ಹಸುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ಪೇಣ ಭಕ್ಷಿತಸ್ತೇನ ಚ್ವಾಲಯಾ ಗರಲಸ್ಯ ಚ । ತೃಷಿತೋ ವ್ಯಥಿತಶ್ಚೈವ ನಿರಾಹಾರಃ ಕೃಶೋದರಃ
ಅವನು ಹಾವಿನಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ನಾಯಿಯ ವಿಷದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿರ್ಜಲ, ನಿರಾಹಾರದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಹೊಟ್ಟೆ ಕುಗ್ಗಿ ದುಃಖಪಡುವನು.
ತತಃ ಕುಣ್ಡಾತ್ಸಮುತ್ಥಾಯ ಗೌರ್ಭವೇಲ್ಲೋಮವರ್ಷಕಮ್ । ತತಃ ಕುಷ್ಠೀ ಚ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ವರ್ಷಲಕ್ಷಂತತೋ ನರಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಕೂದಲು ಉದುರುವ ಹಸುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯಾಗಿಯೂ, ಅನಾದರಿತನಾಗಿಯೂ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನರಕ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತದಾ ಭವೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ಕುಷ್ಠಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಕರ್ಮಣಾ । ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ವಿಪ್ರಲಕ್ಷಂ ನಿರ್ವ್ಯಾಧಿಶ್ಚ ಭವೇಚ್ಛುಚಿಃ
ನಂತರ ಅವನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಕಾಮತಸ್ತದರ್ಧಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯಾಪಿ ಕಾಮತಃ । ಅಕಾಮತಸ್ತದರ್ಧಂ ಚ ತದರ್ಧಂ ಚ ವಿಶಸ್ತಥಾ
ಇದು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಫಲ; ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ವೈಶ್ಯನಿಗೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತದರ್ಧ ಶೂದ್ರಗೋಘ್ನಶ್ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪಾಪಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಶುದ್ಧಶ್ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಶೇಷಂ ಚ ಕರ್ಮಣಃ
ಶೂದ್ರನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವನು ಪಾಪದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಉಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನುಕಲ್ಪೇ ಚತುರ್ಥಂ ಚ ಪಾಪಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಚತುರ್ಗುಣಂ ಚ ಗೋಘ್ನಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಪಾತಕಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವು ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪಾಪಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚೇತರೋಽಪಿ ವಾ । ಕ್ರಮೇಣಾನೇನ ಬೋಧ್ಯಂ ಚ ಕಾಮತೋಽಕಾಮತೋಽಪಿ ವಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೂ, ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು — ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೂ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಜನ್ಮ ಕರ್ಮ ವ್ಯಾಧಿರೇವ ಪ ಸಂಶಯಃ । ಗೋಘ್ನೋ ಭವತಿ ಗೌಶ್ಚಾಪಿ ಯಾವದ್ವರ್ಷ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ರೋಗ — ಇವು ಖಚಿತವಾಗಿವೆ; ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದವನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷ ಹಸುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಗುಣಂ ಚ ತೇಷಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋ ವಿಟ್ಕೃಮಿರ್ಭವೇತ್ । ತತೋ ಭವತಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛಶ್ಚ ತಾವದ್ವರ್ಷಚತುರ್ಗುಣಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವು ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು; ಅವನು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮ್ಲೇಛನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಾನ್ಧೋ ಭವೇದ್ವಿಪ್ರಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಚತುರ್ಗುಣಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಶುಚಿರ್ಭವೇತ್
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕುರುಡನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ಷುಷ್ಮಾಂಶ್ಚ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಭವೇತ್ಸೋಽಪ್ಯತಿಪಾತಕಾತ್ । ಸ್ತ್ರೀಘ್ನಚತುರ್ಣಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ವೇದೇ ಸೋಽಪ್ಯತಿಪಾತಕೀ
ಅವನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯೂ, ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಭಾರೀ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಣವನ್ನು ಕೊಂದವನು ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರೀ ಪಾತಕಿ.
ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ತ್ರೀಲೋಮಸಮವರ್ಷಕಮ್ । ಭಕ್ಷಿತಃ ಕೃಮಿಣಾ ತತ್ರ ನಿರಾಹಾರೋ ವ್ಯಥಾಯುತಃ
ಅವನು ಕಾಲಸೂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೂದಲು ಉದುರುವ ಹೆಂಗಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳು ಅವನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ, ಅವನು ನಿರಾಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವನು.
ತತೋ ಭವತಿ ಲೋಕೇ ಚ ತಾವದ್ವರ್ಷ ಚ ಪಾತಕೀ । ತತಃ ಪಾಪೀ ಭವೇತ್ಸೋಽಪಿ ಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತಶ್ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ನಂತರ ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳೋ ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಪಾತಕಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗಿಯೂ, ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ಶತಕಂ ಚೈವ ವಿಪ್ರಲಕ್ಷಂ ಚ ಭೋಜಯೇತ್ । ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಪಸಿ ಸಂಯತಃ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ, ವಿಪ್ರಲಕ್ಷನನ್ನೂ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂಚಿದ್ಭುಙಕ್ತೇ ಪಾಪಶೇಷಂ ಸ್ವರ್ಣದಾನಾಚ್ಛುಚಿರ್ಭವೇತ್ । ಗರ್ಭಘ್ನಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪೀ ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶುನೀಮುಖಮ್
ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ತಿಂದರೆ ಪಾಪ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾಪಾಪಿ, ನಾಯಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸತಕಂ ಚೈವ ಘೋಟಕಶ್ಚ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ಶತಕಂ ಚೈವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಶಸ್ತ್ರೇಣ ಪೀಡೀತಃ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುದುರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಯುಧದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪಾಪೀ ಭವೇದ್ವೈಶ್ಯೋ ದ್ರವ್ಯಯುಕ್ತೋ ಹಿ ಕಮಂಣಾ । ಪಞ್ಚಾಶದ್ವರ್ಷಪರ್ಯನ್ತಂ ಸ್ವರ್ಣದಾನಾದ್ಭವೇಚ್ಛುಚಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಪಿ ವೈಶ್ಯನಾಗಿ, ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಧನ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.