ಸಹಸ್ರಯೋಜನೋರ್ಧ್ವಶ್ಚ ಪರಿತಶ್ಚ ಚತುರ್ಗುಣಃ । ಗೋಪೀನಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಶ್ಚ ಸರ್ವವಾಞ್ಛಾಫಲಪ್ರದಃ
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಅದು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರೀಡಾನ್ವಿತೈರಾವೃತಶ್ಚ ರಾಧಾದಾಸೀತ್ರಿಲಕ್ಷಕೈಃ । ವಿರಜಾತೀರನಿರಾಣಾಂ ವಾಯುನಾ ಶೀತಲೇನ ಚ
ಅದು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ರಾಧೆಗಳ ಆಟದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಿಂದ ಬೀಸುವ ತಂಪಾದ ಹೂವಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪುಷ್ಪಾನ್ವಿತೇನ ಮನ್ದೇನ ಪವಿತ್ರಶ್ಚ ಸುಗನ್ಧಿನಾ । ದಾಸೀಗಣೈರಸಂಖ್ಯೈಶ್ಚ ವೃನ್ದಾವನವಿನೋದಿನೀ
ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೃದುವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾಸಿಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವೃಂದಾವನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಕ್ರೀಡತಿ ರಾಧಾ ಸಾ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವತಾ । ಸೇಯಂ ಶ್ರೀದಾಮಶಾಪೇನ ವೃಷಭಾನಸುತಾಽಧುನಾ
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ದೇವತೆ ರಾಧೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಈಗ ವೃಷಭಾನುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈರ್ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ವ್ರಜ । ಸಿದ್ಧೈರ್ಗುಣೈರ್ಬಲೈರ್ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಯೋಗೈಶ್ಚ ವಿದ್ಯಯಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಗುಣವಂತರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾತ ಸರ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ವನ್ದ್ಯಾ ಸತ್ಸದೃಶೀ ಪ್ರಿಯಾ । ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ನನ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಂ ಚ ವರ್ಣನಮ್
ತಂದೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಮಾನ ಪ್ರಿಯಳು. ನಂದಾ, ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ವರ್ಣನೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಥ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನನ್ದ ಉವಾಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚ ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವಿಪಾಕಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಪಿ
ನಂದನು ಕೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಏನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರ್ಮಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್ । ತ್ವತ್ತೋಽನ್ಯಂ ಕಂ ಚ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ನಿತಾನ್ತಂ ಸನ್ತಮೀಶ್ವರಮ್
ಮಹಾಭಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ನಿಜವಾದ ದೇವರಾದ ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು?
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ವೇದೋಕ್ತಂ ಶ್ರೂಯತಾ ತಾತ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ತಂದೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅಯಃಪಾತ್ರೇ ಪಯಃಪಾನಂ ಗವ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಾನ್ನಮೇವ ಚ । ಭೃಷ್ಟಾದಿಕಂ ಪಧು ಗುಡಂ ನಾಲಿಕೇರೋದಕಂ ತಥಾ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು, ಹಾಲಿನಿಂದಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಹುರಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಬೆಲ್ಲ, ತೆಂಗಿನೀರು—
ಫಲಂ ಮೂಲಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಭಕ್ಷಯಂ ಮನುರಬ್ರವೀತ್ । ದಗ್ಧಾನ್ನಂ ತಪ್ತಸೌವೀರಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ವ್ರಹ್ಮನಿರ್ಮಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ನಿಷಿದ್ಧ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬೇರು, ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಸುಟ್ಟ ಅನ್ನ, ಬಿಸಿ ಹುಳಿದ ಪಾನೀಯಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಾಲಿಕೇರೋದಕಂ ಕಾಂಸ್ಯೇ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಮಧು । ಗವ್ಯಂ ಚ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸ್ಥಂ ಸರ್ವಂ ಮದ್ಯಂ ಘೃತಂ ವಿನಾ
ಕಾಂಸೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನೀರು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ತುಪ್ಪವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಮದ್ಯಗಳು—
ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ಪಯಃಪಾನಮುಚ್ಛಿಷ್ಟೇ ಘೃತಭೋಜನಮ್ । ದುಗ್ಧಂ ಸಲವಣಂ ಚೈವ ಸದ್ಯೋ ಗೋಮಾಂಸಭಕ್ಷಣಮ್
ತಾಮ್ರಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಸು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಂ ಮಧುಮಿಕ್ಷಂ ಚ ಘೃತಂ ತೈಲಂ ಗುಡಂ ತಥಾ । ಆರ್ದ್ರಕಂ ಗುಡಸಂಯುಕ್ತಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸಂಮತಮ್
ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲದ ರಸ, ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ಶುಂಠಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾದುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪೀತಶೇಷಜಲಂ ಚೈವ ಮಾಘೇ ಚ ಮೂಲಕಂ ತಥಾ । ಜಪಾದಿಕಂ ಚ ಶಯನೇ ಸದಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಕುಡಿದ ನಂತರ ಉಳಿದ ನೀರು, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲಂಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಸದಾ ತಪ್ಪಬೇಕು.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಂ ಚ ದಿವಸೇ ಸಂಧ್ಯಯೋಹ್ಭೋಜನಂ ತಥಾ । ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ಚ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು — ಇವನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಪಾನೀಯಂ ಪಾಯಸಂ ಚೂರ್ಣಂ ಘುತಂ ಲವಣಮೇವ ಚ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಗುಡಕಂ ಚೈವ ಕ್ಷೀರಂ ತಕ್ರಂ ತಥಾ ಮಧು
ನೀರು, ಪಾಯಸ, ಪುಡಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಉಪ್ಪು, ಹಿಟ್ಟು ಹುರಿದು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ, ಬೆಲ್ಲ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ —
ಹಸ್ತಾದ್ಧಸ್ತಗೃಹೀತಂ ಚ ಸದ್ಯೋ ಗೋಮಾಂಸಮೇವ ಚ । ಕರ್ಪೂರಂ ರೌಪ್ಯಪಾತ್ರಸ್ಥಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸಂಮತಮ್
ಹಸ್ತದಿಂದ ಹಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಕೊಡುವುದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ ಇಡುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪರಿವೇಷಣಕಾರೀ ಚೇದ್ಭೋಕ್ತಾರಂ ಸ್ಪೃಶತೇ ಯದಿ । ಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ತದನ್ನಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಸಂಮತಮ್
ಆಹಾರ ನೀಡುವವನು ಊಟ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿನ್ನಲು ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಕುಲಾನಾಂ ಗಣ್ಡಕಾನಾಂ ಮಹಿಷಾಣಾಂ ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಸೂಕರಾಣಾಂ ಚ ಗರ್ದಭಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನಕುಲಿ, ಎಲಿಯ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವು, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕತ್ತೆಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮರ್ಜಾರಾಣಾಂ ಸೃಗಾಲಾನಾಂ ಕುಕ್ಕುಟಾನಾಂ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ವ್ಯಾಘ್ರಾಣಾಮಪಿ ಸಿಂಹಾನಾಂ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಮಾಂಸಂ ನೃಣಾಂ ಸದಾ
ಮೋಲೆ, ನರಿ, ಕೋಳಿ, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ — ಇವುಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು, ವ್ರಜದ ರಾಜನೇ, ಮಾನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಜಲೌಕಸಾಂ ಚ ನಕ್ರಾಣಾಂ ಗೇಧಿಕಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಮಣ್ಡೂಕಾನಾಂ ಕರ್ಕಟಾನಾಂ ಚುಞ್ಚುಕಾನಾಂ ಚ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಜಲೌಕ, ಮೊಸಳೆ, ಎಲಿಕೋಲು, ಕಪ್ಪೆ, ನಂಡಿ, ಚುಂಚು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಗವಾಂ ಚ ಚಮರೀಣಾಂ ಚ ನ ಕಲೌ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣಮ್ । ಹಸ್ತಿನಾಂ ಘೋಟಕಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಮೇವ ಚ ರಕ್ಷಸಾಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಸು, ಚಮರಿ ಹಸು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ದಂಶಶ್ಚ ಮಶಕಶ್ಚೈವ ಮಕ್ಷಿಕಾ ಚ ಪಿಪೀನಿಕಾ । ಅನ್ಯೇಧಾಂ ಚ ನಿಷಿದ್ಧಾನಾಂ ಲೋಕೇ ವೇದೇ ವ್ರಜೇಶ್ವರ
ಕೊಳ್ಳೆ, ಸೊಳ್ಳೆ, ಜೇನುಹುಳು, ಇರುಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಷಿದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವ್ರಜದ ರಾಜನೇ.
ವಾನರಾಣಾಂ ಭಲ್ಲುಕಾನಾಂ ಶರಭಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ । ನಿಷಿದ್ಧಂ ಮೃಗನಾಭೀನಾಂ ಗರ್ದಭಾನಾಂ ಚ ಮಾಂಸಕಮ್
ಕೋತಿ, ಕರಡಿ, ಶರಭ, ಜಿಂಕೆ ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಂ ಮಹಿಷೀಣಾಂ ಚ ದುಗ್ಧಂ ದಧಿ ಘೃತಂ ತಥಾ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಚ ತಥಾ ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ನವನೀತಕಮ್
ಎಮ್ಮೆಯ ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಹಿಟ್ಟು ಹುರಿದು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನವನುಣ್ನೆ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಮಾಂಸಮುಚ್ಛೈಃಶ್ರವಸಕಂ ತಸ್ಯ ದುಗ್ಧಾದಿಕಂ ತಥಾ । ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚಾಪ್ಯಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸ, ಅದರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳವರು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಮಾರ್ದ್ರಕಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ರವೇರ್ದಿನೇ । ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಚಲಂ ಚಾನ್ನಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ದುಗ್ಧಮೇವ ಚ
ಭಾನುವಾರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಂಠಿ ತಿನ್ನುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಹಾಳಾದ ಅಥವಾ ಹದಗೆಟ್ಟ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಲು ಕೂಡ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚಾಪ್ಯವೀರಾನ್ನಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮ್ । ತದನ್ನಂ ಚ ಸುರಾತುಲ್ಯಂ ಗೋಮಾಂಸಾಧಿಕಮೇವ ಚ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳವರಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿಷಿದ್ಧ; ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಮದ್ಯದಂತೆ, ಹಸು ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವೀರಾನ್ನಂ ಚ ಯೋಭುಙ್ಕ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ । ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನಂ ತಸ್ಯ ನಿಷ್ಫಲಂ ಮನುರಬ್ರವೀತ್
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಅವನ ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಪೂಜೆ ಫಲವತ್ತಾಗದು ಎಂದು ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.