ಆವೃತಂ ಮಙ್ಗಲಘಟೈಃ ಫಲಪಲ್ಲವಸಂಯುತೈಃ । ದಧಿಲಾಜೈಶ್ಚ ಪರ್ಣೈಶ್ಚ ಸ್ನಿಗ್ಧದೂರ್ವಾಙ್ಕುರೈಃ ಫಲೈಃ
ಅದು ಶುಭಕರವಾದ ಘಡಿಗಳು, ಹಣ್ಣು, ಕೊಂಬೆಗಳು, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಕಿ, ಎಲೆಗಳು, ಮೃದುವಾದ ದರ್ಭಾಂಕುರಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
ಶ್ರೀರಾಮಕದಲೀಸ್ತಮ್ಭೈರಸಂಖ್ಯೈಶ್ಚ ಮನೋಹರೈಃ । ಪಟ್ಟಸೂತ್ರನಿಬದ್ಧೈಶ್ಚ ಸ್ನಿಗ್ಧೈಶ್ಚನ್ದನಪಲ್ಲವೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಾಳೆಗಿಡದ ಸ್ತಂಭಗಳು, ಪಟ್ಟು ಸುತ್ತಿದವುಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಂದನದ ಎಲೆಗಳಿವೆ.
ಚನ್ದನಾಸಕ್ತಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಭೂಷಣೈಶ್ಚ ವಿಭೂಷಿತಮ್ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನರಚಿತಂ ಶತಶೃಙ್ಗಮನೋಹರಮ್
ಅದು ಚಂದನದ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ಕೋಟಿಯೋಜನಮೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ದೈರ್ಧ್ಯಂ ಶತಗುಣೋತ್ತರಮ್ । ಶೈಲಪ್ರಸ್ಥಪರಿಮಿತಂ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಯೋಜನಮ್
ಅದರ ಎತ್ತರ ಕೋಟಿಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಉದ್ದವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭಾಗದಿಂದ ಅಳೆಯುವುದಾದರೆ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.
ಅತೀವ ಕಮನೀಯಂ ಯ ವೇದಾನಿರ್ವಚನೀಯಕಮ್ । ಪ್ರಾಕಾರಮಿವ ತಸ್ಯಾಪಿ ಗೋಲಲೋಕಸ್ಯ ಮನೋಹರಮ್
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ವೇದಗಳಿಗೂ ವರ್ಣನೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಗೋಲೋಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಅದೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಪರಿತೋ ವೇಷ್ಟಿತಂ ರಮ್ಯಂ ಹೀರಹಾರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರ ವೃನ್ದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಯುಕ್ತಂ ಚನ್ದನಪಾದಪೈಃ
ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನವು ಚಂದನ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೈಶ್ಚ ನಮ್ಯೈಶ್ಚ ಮನ್ದಾರೈಃ ಕಾಮಧೇನುಭಿಃ । ಶೋಭಿತಂ ಶೋಭನಾಢ್ಯೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನೈರ್ಮನೋಹರೈಃ
ಅದು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು, ನಮಿಸುವ ಮರಗಳು, ಮಂದಾರಗಳು, ಕಾಮಧೇನುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಪುಷ್ಪೋದ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ರೀಡಾಸರೋವರೈ ರಮ್ಯೈಃ ಸುರಮ್ಯೈ ರತಿಮನ್ದಿರೈಃ । ಅತೀವ ರಮ್ಯಂ ರಹಸಿ ರಾಸಯೋಗ್ಯಸ್ಥಲಾನ್ವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಲು ಸುಂದರವಾದ ಸರೋವರಗಳು, ಆನಂದದ ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು ತುಂಬಿವೆ.
ರಕ್ಷಿತಂ ರಕ್ಷಕೈ ರಮ್ಯೈರಸಂಖ್ಯೈರ್ಗೋಪಿಕಾಗಣೈಃ । ಪರಿತೋ ವರ್ತುಲಾಕಾರಂ ತ್ರಿಲಕ್ಷಯೋಜನಂ ವನಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ಅರಣ್ಯವು ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಷಟ್ಪದಧ್ವನಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಪುಂಸ್ಕೋಕಿಲರುತಾನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರಾಕ್ಷಯೋ ವಟೋ ರಮ್ಯೋ ರಹಸ್ಯೇ ಬಹೃವಿಸ್ತೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಡಿಲ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗಾನ, ಗೂಡುಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಯೋಜನೋರ್ಧ್ವಶ್ಚ ಪರಿತಶ್ಚ ಚತುರ್ಗುಣಃ । ಗೋಪೀನಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಶ್ಚ ಸರ್ವವಾಞ್ಛಾಫಲಪ್ರದಃ
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಅದು ಗೋಪಿಕೆಯರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರೀಡಾನ್ವಿತೈರಾವೃತಶ್ಚ ರಾಧಾದಾಸೀತ್ರಿಲಕ್ಷಕೈಃ । ವಿರಜಾತೀರನಿರಾಣಾಂ ವಾಯುನಾ ಶೀತಲೇನ ಚ
ಅದು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ರಾಧೆಗಳ ಆಟದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿರಜಾ ನದಿಯ ತೀರದಿಂದ ಬೀಸುವ ತಂಪಾದ ಹೂವಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪುಷ್ಪಾನ್ವಿತೇನ ಮನ್ದೇನ ಪವಿತ್ರಶ್ಚ ಸುಗನ್ಧಿನಾ । ದಾಸೀಗಣೈರಸಂಖ್ಯೈಶ್ಚ ವೃನ್ದಾವನವಿನೋದಿನೀ
ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೃದುವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಾಸಿಯರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ವೃಂದಾವನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಕ್ರೀಡತಿ ರಾಧಾ ಸಾ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವತಾ । ಸೇಯಂ ಶ್ರೀದಾಮಶಾಪೇನ ವೃಷಭಾನಸುತಾಽಧುನಾ
ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ದೇವತೆ ರಾಧೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀದಾಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಈಗ ವೃಷಭಾನುಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವೈಃ ಸಿದ್ಧೇನ್ದ್ರೈರ್ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ವ್ರಜ । ಸಿದ್ಧೈರ್ಗುಣೈರ್ಬಲೈರ್ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಯೋಗೈಶ್ಚ ವಿದ್ಯಯಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಗುಣವಂತರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾತ ಸರ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ವನ್ದ್ಯಾ ಸತ್ಸದೃಶೀ ಪ್ರಿಯಾ । ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ನನ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಂ ಚ ವರ್ಣನಮ್
ತಂದೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಮಾನ ಪ್ರಿಯಳು. ನಂದಾ, ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ವರ್ಣನೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಥ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನನ್ದ ಉವಾಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚ ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ವಿಪಾಕಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಪಿ
ನಂದನು ಕೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಏನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕರ್ಮಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್ । ತ್ವತ್ತೋಽನ್ಯಂ ಕಂ ಚ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ನಿತಾನ್ತಂ ಸನ್ತಮೀಶ್ವರಮ್
ಮಹಾಭಾಗ, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ನಿಜವಾದ ದೇವರಾದ ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು?
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚತುರ್ಣಾಂ ಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಚ ಯಥೋಚಿತಮ್ । ವೇದೋಕ್ತಂ ಶ್ರೂಯತಾ ತಾತ ಸಾವಧಾನಂ ನಿಶಾಮಯ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ತಂದೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅಯಃಪಾತ್ರೇ ಪಯಃಪಾನಂ ಗವ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಾನ್ನಮೇವ ಚ । ಭೃಷ್ಟಾದಿಕಂ ಪಧು ಗುಡಂ ನಾಲಿಕೇರೋದಕಂ ತಥಾ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು, ಹಾಲಿನಿಂದಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಹುರಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಬೆಲ್ಲ, ತೆಂಗಿನೀರು—
ಫಲಂ ಮೂಲಂ ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಭಕ್ಷಯಂ ಮನುರಬ್ರವೀತ್ । ದಗ್ಧಾನ್ನಂ ತಪ್ತಸೌವೀರಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ವ್ರಹ್ಮನಿರ್ಮಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ನಿಷಿದ್ಧ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಬೇರು, ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಸುಟ್ಟ ಅನ್ನ, ಬಿಸಿ ಹುಳಿದ ಪಾನೀಯಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನಾಲಿಕೇರೋದಕಂ ಕಾಂಸ್ಯೇ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಮಧು । ಗವ್ಯಂ ಚ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸ್ಥಂ ಸರ್ವಂ ಮದ್ಯಂ ಘೃತಂ ವಿನಾ
ಕಾಂಸೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನೀರು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ತುಪ್ಪವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಮದ್ಯಗಳು—
ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ಪಯಃಪಾನಮುಚ್ಛಿಷ್ಟೇ ಘೃತಭೋಜನಮ್ । ದುಗ್ಧಂ ಸಲವಣಂ ಚೈವ ಸದ್ಯೋ ಗೋಮಾಂಸಭಕ್ಷಣಮ್
ತಾಮ್ರಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಉಪ್ಪು ಹಾಕಿದ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಸು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಂ ಮಧುಮಿಕ್ಷಂ ಚ ಘೃತಂ ತೈಲಂ ಗುಡಂ ತಥಾ । ಆರ್ದ್ರಕಂ ಗುಡಸಂಯುಕ್ತಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸಂಮತಮ್
ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲದ ರಸ, ತುಪ್ಪ, ಎಣ್ಣೆ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ಶುಂಠಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾದುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪೀತಶೇಷಜಲಂ ಚೈವ ಮಾಘೇ ಚ ಮೂಲಕಂ ತಥಾ । ಜಪಾದಿಕಂ ಚ ಶಯನೇ ಸದಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಕುಡಿದ ನಂತರ ಉಳಿದ ನೀರು, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲಂಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಸದಾ ತಪ್ಪಬೇಕು.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಂ ಚ ದಿವಸೇ ಸಂಧ್ಯಯೋಹ್ಭೋಜನಂ ತಥಾ । ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ಚ ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು — ಇವನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಪಾನೀಯಂ ಪಾಯಸಂ ಚೂರ್ಣಂ ಘುತಂ ಲವಣಮೇವ ಚ । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಗುಡಕಂ ಚೈವ ಕ್ಷೀರಂ ತಕ್ರಂ ತಥಾ ಮಧು
ನೀರು, ಪಾಯಸ, ಪುಡಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಉಪ್ಪು, ಹಿಟ್ಟು ಹುರಿದು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ, ಬೆಲ್ಲ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಜೇನುತುಪ್ಪ —
ಹಸ್ತಾದ್ಧಸ್ತಗೃಹೀತಂ ಚ ಸದ್ಯೋ ಗೋಮಾಂಸಮೇವ ಚ । ಕರ್ಪೂರಂ ರೌಪ್ಯಪಾತ್ರಸ್ಥಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸಂಮತಮ್
ಹಸ್ತದಿಂದ ಹಸ್ತಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಕೊಡುವುದು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವುದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ ಇಡುವುದು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪರಿವೇಷಣಕಾರೀ ಚೇದ್ಭೋಕ್ತಾರಂ ಸ್ಪೃಶತೇ ಯದಿ । ಮಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ತದನ್ನಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಸಂಮತಮ್
ಆಹಾರ ನೀಡುವವನು ಊಟ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿನ್ನಲು ಅಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಕುಲಾನಾಂ ಗಣ್ಡಕಾನಾಂ ಮಹಿಷಾಣಾಂ ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಸೂಕರಾಣಾಂ ಚ ಗರ್ದಭಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ನಕುಲಿ, ಎಲಿಯ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವು, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕತ್ತೆಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.