ಸರ್ವಾಧಾರಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಕಲಯಾ ಸಾ ವಸುಂಧರಾ । ಕಲಯಾ ತುಲಸೀ ಗಙ್ಗಾ ಕಲಯಾ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರಸ್ವರೂಪ, ಅವಳ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಭೂಮಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶದಿಂದ ತುಳಸಿ ಹಾಗೂ ಗಂಗೆಯಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರೋಮಿ ಚ ಯಯಾ ತಾತ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ರಾಸಮಧ್ಯಸ್ಥಾಂ ಮಮ ಕ್ರೀಡಾ
ತಂದೆ, ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ರಾಸನಾಟ್ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಆಟ—
ಬಭೂವ ಸುಚಿರಂ ತಾತ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶತಮ್ । ಅತ್ಯದ್ಭುತಂ ಕೌತುಕಂ ಚ ಮಹಾಶ್ರೃಙ್ಗಾರಮೀಪ್ಸಿತಮ್
ತಂದೆ, ಆ ಆಟ ಬಹುಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಮಹಾ ಶೃಂಗಾರಭರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ತಯೋರ್ದ್ವಯೋರ್ಧರ್ಮರಾಶಿಃ ಸುಸ್ರಾವ ರಾಸಮಣ़್ಡಲೇ । ತಸ್ಮಾನ್ಮನೋಹರಂ ಜಜ್ಞೇ ನಾಮನಾಕಾರಸರೋವರಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಧರ್ಮದ ಪ್ರವಾಹ ರಾಸವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಹರಿದುಬಂದಿತು. ಅದರಿಂದ ಮನಮೋಹಕವಾದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಸರೋವರವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಪಪಾತ ಧರ್ಮಧಾರಾಽಧೋ ವೇಗೇನ ವಿಶ್ವಗೋಲಕೇ । ಬಭೂವ ಜಲಬೂರ್ಣಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಂ ಚ ಗೋಲಕಮ್
ಆ ಧರ್ಮದ ಹರಿವು ವೇಗವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ವಿಶ್ವಗೋಳದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಗೋಳದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ಜಲಪೂರ್ಣ ಪುರಾ ಸರ್ವ ಶೃಷ್ಟಿಶೂನ್ಯಂ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಶ್ರುಙ್ಗಾರಾನ್ತೇ ಚ ತಸ್ಯಾಂ ಚ ವೀರ್ಯಾಧಾನಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನೇ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಆಟದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟೆ.
ದಧಾರ ಗರ್ಭ ಸಾ ರಾಧಾ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಃ ಶತಮ್ । ಸುಸ್ರಾವ ಸಾ ತದನ್ತೇ ಚ ಡಿಮ್ಭಂ ಚ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ರಾಧೆ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಧರಿಸಿದಳು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು.
ಚುಕೋಪ ದೇವೀ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುರೋದ ವಿಷಸಾದ ಸಾ । ಪಾದೇನ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ತಮಧೋ ವಿಶ್ವಗೋಲಕೇ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು, ಅಳಲು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ವಿಶ್ವಗೋಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದಳು.
ಸ ಪಪಾತ ಜಲೇ ತಾತ ಸರ್ವಾಧಾರೋ ಮಹಾನ್ವಿರಾಟ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಪತ್ಯಂ ಜಲಸ್ಥಂ ಚ ಮಯಾ ಶಪ್ತಾ ಚ ಸಾ ಪುರಾ
ಓ ತಾತ, ಆ ಮಹಾ ವಿರಾಟ್, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದವನು, ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಆಕೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಪಿಸಿದವಳು—
ಅನಪತ್ಯಾ ಚ ಸಾ ರಾಥಾ ಮಚ್ಛಾಪೇನ ಪುರಾ ವಿಭೋ । ತೇನ ಪ್ರಸೂತಾಃ ಕ್ರಮತೋ ದುರ್ಗಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಆ ರಾಥಾಳಿಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದುರ್ಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಚತಸ್ರಃ ಪರಿಬೂರ್ಣಾಸ್ತಾಃ ಪ್ರಸೂತಾಶ್ಚ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ದೇವ್ಯೋಽನ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಕಾಮಿನ್ಯಸ್ತಾಃ ಪ್ರಸೂತಾ ವ್ರಜೇಶ್ವರ
ಆ ನಾಲ್ಕು ದೇವಿಯರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಓ ವ್ರಜಾಧಿಪ.
ಕಲಯಾ ಪ್ರಭವೋ ಯಾಸಾಂ ಕಲಾಂಶಾಂಶೇನ ವಾ ವ್ರಜ । ಜಜ್ಞೇ ಮಹಾನ್ವಿರಾಡ್ಯೇನ ಡಿಮ್ಭೇನ ಕಲಯಾಽಽಶ್ರಯಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಭಾಗದಿಂದ, ಕೆಲವರು ಭಾಗದ ಭಾಗದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಭಾಗದ ಭಾಗದ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಓ ವ್ರಜ. ಆ ಮಹಾ ವಿರಾಟ್ ಒಂದು ಅಂಡದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಭಾಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಅಮೃತಾಙ್ಗುಷ್ಠಪೀಯೂಷಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಪಪೌ ಚ ಸಃ । ಜಲೇ ಸ್ಥಾವರರೂಪಶ್ಚ ಶೇತೇ ಚ ನಿಜಕರ್ಮಣಃ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಅಮೃತವನ್ನು ಅವನು ಬೆರಳಿಂದ ಕುಡಿದನು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ಮಲಗಿದ್ದನು.
ಉಪಧಾನಂ ಜಲಂ ತಲ್ಪಂ ತಸ್ಯ ಯೋಗಬಲೇನ ಚ । ತಸ್ಯ ಲೋಮ್ನಾಂ ಚ ಕೂಪಾನಿ ಜಲಪೂರ್ಣಾನಿ ಸಂತತಮ್
ಅವನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರೇ ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯಾಯಿತು. ಅವನ ರೋಮಕುಹರಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಬಾವಿಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಕ್ರಮತಸ್ತೇಷು ಶೇತೇ ಕ್ಷುದ್ರವಿರಾಟ್ ಪುನಃ । ಸಹಸ್ರಪತ್ರಂ ಕಮಲಂ ಜಜ್ಞೇ ಕ್ಷುದ್ರಸ್ಯ ನಾಭಿತಃ
ಆ ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪುನಃ ಚಿಕ್ಕ ವಿರಾಟ್ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಆ ಚಿಕ್ಕವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತತ್ರ ಜಜ್ಞೇ ವರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತೇನಾಯಂ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ತತ್ರಾಽಽವಿರ್ಭೂಯ ಸ ವಿಧಿಶ್ಚಿನ್ತಾಗ್ರಸ್ತೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದ್ಭುತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನಿಗೆ 'ಕಮಲೋದ್ಭವ' ಎಂದು ಹೆಸರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಮಾದ್ದೇಹಃಕ್ವಾ ಮಾತಾ ಮೇ ಪಿತಾ ವಾ ಕ್ವ ಚ ಬಾನ್ಧವಃ । ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಲಕ್ಷವರ್ಷಞ್ಚ ಬಭ್ರಾಮ ಕಮಲಾನ್ತರೇ
"ಈ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು? ನನ್ನ ತಾಯಿ ಯಾರು, ತಂದೆ ಯಾರು, ಬಂಧುಗಳು ಯಾರು?" ಎಂದು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಕಮಲದೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ದಿವ್ಯಂ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಂ ಸಸ್ಮಾರ ತಪಸಾ ಚ ಮಾಮ್ । ತದಾ ಮಯಾ ದತ್ತಮನ್ತ್ರಂ ಜಜಾಪ ಕಮಲಾನ್ತರೇ
ಆಮೇಲೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು. ಆಗ ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನು ಕಮಲದೊಳಗೆ ಜಪಿಸಿದನು.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಪ್ತಲಕ್ಷಂ ನಿಯತಂ ಸಂಯತಃ ಶುಚಿಃ । ತದಾ ಮತ್ತೋ ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಏಳು ಲಕ್ಷ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಯಮ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆಗ ನನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಮಾಯಯಾ ಪ್ರತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಾಃ । ದಿಕ್ಪಾಲಾ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈಕಾದಶಾಪಿ ಚ
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪದವರು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನವಗ್ರಹಾಷ್ಟೌ ವಸವೋ ದೇವಾಃ ಕೋಟಿತ್ರಯಂ ತಥಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಕ್ಷತ್ರವಿಟ್ಶೂದ್ರಾ ಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರಾಃ
ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರರು—
ಭೂತಾದಯೋ ರಾಙಸಾಶ್ಚಾಪ್ಯೇವಂ ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್ । ವಿಶ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ವಿನಿರ್ಮಾಣಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾಃ ಸಪ್ತ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಭೂತಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು, ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳು, ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಸಪ್ತಸಾಗರಸಂಯುಕ್ತಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುಂಧರಾ । ಕಾಞ್ಚನೀಭೂಮಿಸಂಯುಕ್ತಾ ತಮೋಯುಕ್ತಂ ಸ್ಥಲಂ ತಥಾ
ಏಳು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶವೂ ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪಾತಾಲಾಶ್ಚ ತಥಾ ಸಪ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೇಭಿರೇವ ಚ । ವಿಶ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ಚನ್ದ್ರಸೂಯೋ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ಭಾರತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು, ಇವೆಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೂ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಲೋಕಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಭಾರತಭೂಮಿಯೂ ಕೂಡ.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವತ್ರ ಗಙ್ಗಾದೀತಿ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಯಾವನ್ತಿ ಲೋಮಕೂಪಾನಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಗಂಗಾದಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಓ ವ್ರಜಾಧಿಪ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ರೋಮಕುಹರಗಳಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ವಿಶ್ವಾನ್ಯೇವ ಹೀ ತಾವನ್ತಿ ಹ್ಯಮಂಖ್ಯಾತಾನಿ ಚ ಧ್ರುವಮ್ । ವಿಶ್ವೇಷಾಸೂರ್ಧ್ವಾಭಾಮೇ ಚ ವೈಕುಣ್ಠಶ್ಚ ನಿರಾಶ್ರಯಃ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಎಷ್ಟು ಲೋಕಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ ವೈಕುಂಠವಿದೆ.
ಮದಿಚ್ಛಯಾ ವಿನಿರ್ಮಾಣಾ ವೇದಾಃ ಕಥಿತುಮಕ್ಷಮಾಃ । ಕುಯೋಗಿನಾಮ ದೃಷ್ಟಶ್ಚಾಮಭಕ್ತಾನಾಂ ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೇದಗಳು ನನ್ನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವು ತಪ್ಪು ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದುಪರಿ ಗೋಲೋಕಃ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಯೋಜನಃ । ವಾಯುನಾ ಧಾರ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ವಿಚಿತ್ರಃ ಪರಮಾಶ್ರಮಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕವಿದೆ. ಅದು ಐವತ್ತು ಕೋಟಿಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟಿರುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ.
ಅತೀವ ರಮ್ಯನಿರ್ಮಾಣೋ ನಿತ್ಯರೂಪೋ ಮದಿಚ್ಛಯಾ । ಶತಶ್ರೃಙ್ಗೇಣ ಶೈಲೇನ ಪುಣ್ಯವೃನ್ದಾವನೇನ ಚ
ಅದು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ನೂರಾರು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವೃಂದಾವನವೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಸುರಾಸಮಣ್ಡಲೇನಾಪಿ ನದ್ಯಾ ವಿರಜಯಾ ಯುತಃ । ಕೋಟಿಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ಪ್ರಸ್ಥೇನ ವಿರಜಾ ವ್ರಜ
ಅದು ದೇವತೆಗಳ ವಲಯ ಮತ್ತು ವಿರಜಾ ನದಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕೋಟಿಯೋಜನ ಅಗಲವಿರುವ ವಿರಜಾ ನದಿ ವ್ರಜದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.