ನ ಕರೋತ್ಯಪರಂ ವತ್ನಾತ್ಸಂಕಲ್ಪರಹಿತಃ ಸ ಚ । ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಚಿನ್ನಾಹಂ ಕರ್ತಾ ಚ ಕರ್ಮಣಃ
ಅವನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಾನೇ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಸತತಂ ಚಿನ್ತಯೇದಿತಿ । ನ್ಯೂನಭಕ್ತಶ್ಚ ತನ್ನ್ಯೂನಃ ಸ ಚ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಃ ಶ್ರುತೌ
ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಸದಾ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರ ಭಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಇದೆಯೋ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಭಕ್ತ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಮಂ ವಾ ಯಮದೂತಂ ವಾ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ನ ಚ ಪಶ್ಯತಿ । ಪುರುಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪೂರ್ವಭಕ್ತಃ ಸುದ್ಧರೇತ್
ಅವನು ಯಮನನ್ನಾಗಲಿ, ಯಮದೂತನನ್ನಾಗಲಿ, ಕನಸಲ್ಲೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಭಕ್ತನು ಹಿಂದಿನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಲ್ಲನು.
ಪುಂಸಾಂ ಶತಂ ಮಧ್ಯಮಶ್ಚ ತಚ್ಚತುರ್ಥಂ ಚ ಪ್ರಾಕೃತಃ । ಭಕ್ತಶ್ಚ ತ್ರಿವಿಧಸ್ತಾತ ಕಥಿತಶ್ಚ ತವಾಽಽಜ್ಞಯಾ
ಮಧ್ಯಮ ಭಕ್ತನು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತನು ಅದರ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ಭಕ್ತರು ಮೂರು ವಿಧ ಎಂದು ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡರಚನಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಸಾವಧಾನತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡರಚನಾರ್ಥಂ ಚ ಭಕ್ತಾ ಜಾನನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಭಕ್ತರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುನಯಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸನ್ತಃ ಕಿಂಚಿಜ್ಜಾನನ್ತಿ ದುಃಖತಃ । ಜಾನಾಮಿ ವಿಶ್ವಂ ಸರ್ವಾರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಾಽಽನನ್ತೋ
ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರವನ್ನು, ಅದು ಕೂಡ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಧರ್ಮಃ ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ । ಕಪಿಲಶ್ಚ ಗಣೇಶಶ್ಚ ದುರ್ಗಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಧರ್ಮ, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು, ಕಪಿಲ, ಗಣೇಶ, ದುರ್ಗಾ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ,
ವೇದಾಶ್ಚ ವೇದಮಾತಾ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ರಾಧಿಕಾ ಸ್ವಯಮ್ । ಏತೇ ಜಾನನ್ತಿ ವಿಶ್ವಾರ್ಥ ನಾನ್ಯೋ ಜಾನಾತಿ ಕಶ್ಚನ
ವೇದಗಳು, ವೇದಮಾತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞೆ ರಾಧಿಕಾದೇವಿ—ಇವರು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅದು ತಿಳಿಯದು.
ವೈಷಮ್ಯಾರ್ಥ ಚ ಸುಧಿಯಃ ಸರ್ವೇ ವಿಜ್ಞಾತುಮಕ್ಷಮಾಃ । ನಿತ್ಯಾಕಾಶೋ ಯಥಾಽಽತ್ಮಾ ಚ ತಥಾ ನಿತ್ಯಾ ದಿಶೋ ದಶ
ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೇಗೆ ಆಕಾಶ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ.
ಯಥಾ ನಿತ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ತಥೈವ ವಿಶ್ವಗೋಲಕಃ । ಗೋಲೋಕಶ್ಚ ಯಥಾ ನಿತ್ಯಸ್ತಥಾ ವೈಕುಣ್ಠ ಏವ ಚ
ಹೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಶಾಶ್ವತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ವಿಶ್ವಗೋಳ ಕೂಡ ಶಾಶ್ವತ. ಹೇಗೆ ಗೋಲೋಕ ಶಾಶ್ವತವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಕುಂಠವೂ ಶಾಶ್ವತ.
ಏಕದಾ ಮಯಿ ಗೋಲೋಕೇ ರಾಸೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಿ । ಆವಿರ್ಭೂತಾ ಚ ವಾಮಾಙ್ಗಾದ್ಬಾಲಾ ಷೋಢಶವಾರ್ಷಿಕೀ
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಾಸಕ್ರೀಡೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಎಡ ಭಾಗದಿಂದ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಸುಂದರಿ ಬಾಲೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಶ್ವೇತಚಮ್ಪಕವರ್ಣಾಭಾ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾ । ಅತೀವ ಸುನ್ದರೀ ರಾಮಾ ರಮಣೀನಾಂ ಪರಾವರಾ
ಆಕೆ ಬಿಳಿ ಚಂಪಕ ಹೂವಿನ ವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಶರದ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಿ, ಮನಮೋಹಿನಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯಾ ಕೌಮಲಾಙ್ಗೀ ಮನೋಹರಾ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾ ರತ್ನಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ಸುಮಧುರ ನಗುವಿನ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖದ, ಕೋಮಲ ಅಂಗಗಳ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು.
ಯಥಾ ಜಲದಪಙ್ಕ್ತಿಶ್ಚ ಬಲಾಕಾಭಿರ್ತಿಭೂಷಿತಾ । ಸಿನ್ದೂರಬಿನ್ದೂನಾ ಚಾರುಚನ್ದ್ರಚನ್ದನಬಿನ್ದುಭಿಃ
ಹೆಗೆ ಮೋಡಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಬಕಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುವವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಆಕೆಯ ಶರೀರವನ್ನು ಸುಂದರ ಸಿಂದುರದ ಗುಟ್ಟುಗಳು, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಚಂದನದ ಗುಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕರ್ಷಕ ಗುರುತುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದವು.
ಕಸ್ತೂರೀಬಿನ್ದುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸೀಮನ್ತಾನ್ಧಃಸ್ಯಲೋಜ್ಜ್ವಲಾ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಸುಸ್ನಿಗ್ಧಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲಾ
ಕಸ್ತೂರಿಯ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆಯ ಸೀಮಂತ ಭಾಗವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೃದುವಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ವಿಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಸುಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಸುಕಪೋಲಸ್ಥಲೋಜ್ಜ್ವಲಾ । ಖಮೇನ್ದ್ರಚಞ್ಚುವಿಜಿತನಾಸಾಮೌಕ್ತಿಕಶೋಭಿತಾ
ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಆಕೆಯ ಮೂಗು, ಮುತ್ತಿನ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಗನದ ಅಧಿಪತಿಯ ಚೂಚಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತ್ತು.
ಗಜೇನ್ದ್ರಗಣ़್ಡನಿರ್ಮುಕ್ತಮುಕ್ತಾಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ಶುಕ್ತ್ಯಾ ವಿಮುಕ್ತಮುಕ್ತಾಭದನ್ತಪಙ್ಕ್ತಿಮನೋಹರಾ
ಆಕೆ ಗಜೇಂದ್ರನ ದಂತದಿಂದ ಪಡೆದ ಮುತ್ತಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು; ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಆಕೆಯ ಹಲ್ಲಿನ ಸಾಲು ಮನೋಹರವಾಗಿತ್ತು.
ವಲಿತಾಕಲಿತಾಽತೀವ ಪಕ್ವಬಿಮ್ಬಾಧರಾ ವರಾ । ಶಶ್ವತ್ಪೂರ್ಣೇನ್ದುನಿನ್ದಾಸ್ಯಾ ಪದ್ಮನಿನ್ದಿತಲೋಚನಾ
ಅತೀ ಸುಂದರವಾದ, ಬಗ್ಗಿದ, ಹಸಿರು ಬಿಂಬ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಆಕೆಯ ತುಟಿಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಆಕೆಯ ಮುಖ ಸದಾ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ಮೀರಿಸುವದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಪದ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿಸುವದು.
ಕೃಷ್ಣಸಾರನಿಭೋದ್ಭಿನ್ನಸುಚಾರುಕಜ್ಜಲೋಜ್ಜ್ವಲಾ । ಅಮೂಲ್ಯರತ್ನನಿರ್ಮಾಣಕೇಯೂರಕಙ್ಕಣೋಜ್ಜ್ವಲಾ
ಕೃಷ್ಣಸಾರ ಮೃಗದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಸುಂದರ ಕಜ್ಜಲದಿಂದ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಂಗಣ ಮತ್ತು ಕೆಯೂರಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಕೈಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮಣೀನ್ದ್ರರಾಜರಾಜೀಭಿಃ ಶಙ್ಖಯುಗ್ಮಕರೋಜ್ಜವಲಾ । ರತ್ನಾಙ್ಗುಲೀಯಕೈರೇಭಿರಮೃತಾಙ್ಗುಲಿಭೂಷಿತಾ
ಮಹಾರಾಜರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಶಂಖದ ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಕೈಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ರತ್ನ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಆಕೆಯ ಬೆರಳುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಮನೋಹರವಾಗಿದ್ದವು.
ರತ್ನೇನ್ದ್ರರಾಜರಾಜೇನ ಕ್ವಣನ್ಮಞ್ಜೀರರಞ್ಜಿತಾ । ರತ್ನಪಾಶಕರಾಜೀಭಿಃ ಪಾದಾಙ್ಗುಲಿವಿರಾಜಿತಾ
ಅವಳ ಕಾಲಿಗೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಪಾದಕಂಗಣಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಾ, ಅವಳ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಘಂಟೆಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸುನ್ದರಾಲಕ್ತರಾಗೇಣ ಚರಣಾಧಃಸ್ಥಲೋಜ್ಜ್ವಲಾ । ಗಜೇನ್ದ್ರಗಾಮಿನೀ ರಾಮಾ ಕಾಮಿನೀ ವಾಮಲೋಚನಾ
ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಭಾಗ ಸುಂದರವಾದ ಲಾಕು ದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ಗಜಗಾಮಿನಿಯಂತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾ, ಮೋಹಕ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಮಾ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಾಂ ದದರ್ಶ ಕಟಾಕ್ಷೇಣ ರಮಣೀ ರಮಣೋತ್ಸುಕಾ । ರಾಸೇ ಸಂಭೂಯ ರಾಮಾ ಸಾ ದಧಾರ ಪುರತೋ ಮಮ
ಆ ಸುಂದರಿ, ಸಂಗಮದ ಆಸೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ಕಡೆ ಬದಿಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದಳು. ರಾಸನಾಟ್ಯದಲ್ಲಿ ರಮಾ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಆ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು.
ತೇನ ರಾಧಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಬುರಾವಿದ್ಭಿಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಾ । ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ಪ್ರಕೃತಿಶ್ಚಾಸ್ಯಾಸ್ತೇನ ಪ್ರಕೃತಿರೀಶ್ವರೀ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಾಧೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಹಿರಿಯರು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧಿಪತಿ.
ಶಕ್ತಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ತೇನ ಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಸರ್ವಾಧಾರಾ ಸರ್ವರೂಪಾ ಮಙ್ಗಲಾರ್ಹಾ ಚ ಸರ್ವತಃ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮರ್ಥಳು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಆಧಾರ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ ಇದ್ದವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲದಕ್ಷಾ ಸಾ ತೇನ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಾ । ವೈಕುಣ್ಠೇ ಸಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮೂರ್ತಿಭೇದೇ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ.
ಪ್ರಸೂಯ ವೇದಾನ್ವಿದಿತಾ ವೇದಮಾತಾ ಚ ಸಾ ಸದಾ । ಸಾವಿತ್ರೀ ಸ ಚ ಗಾಯತ್ರೀ ಧಾತ್ರೀ ತ್ರಿಜಗತಾಮಪಿ
ಅವಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವಳಾಗಿ ಸದಾ ವೇದಮಾತೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳು ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪುರಾ ಸಂಹೃತ್ಯ ದುರ್ಗಂ ಚ ಸಾ ದುರ್ಗಾ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ತೇಜಸಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮಾವಿರ್ಭೂತಾ ಪುರಾ ಸತೀ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಅವಳು ದುರ್ಗೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳು ಸತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಟಳಾದಳು.
ತೇನಾಽಽದ್ಯಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಸರ್ವಾಸುರವಿಮರ್ದಿತೀ । ಸರ್ವಾನನ್ದಾ ಚ ಸಾನನ್ದಾ ದುಃಖದಾರಿದ್ರಯನಾಶಿನೀ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಆದಿಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸುವವಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದ ರೂಪ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ಶತ್ರುಣಾಂ ಭಯದಾತ್ರೌ ಚ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಯಹಾರಿಣೌ । ದಕ್ಷಕನ್ಯಾ ಸತೀ ಕಾ ಚ ಶೈಲಜಾತೇತಿ ಪಾರ್ವತೀ
ಅವಳು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು. ಅವಳು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿ ಸತಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪಾರ್ವತಿ ಕೂಡ.