ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಾಮೀ ಮಾತೃಗಾಮೀ ಸ ಪಾತಕೀ । ಕೃಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಸ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಾತಮ್
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭಾರೀ ಪಾತಕಿ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತಪ್ರತೈಲೇ ಭುಕ್ತಃ ಸರ್ಪೈರಹರ್ನಿಶಮ್ । ಶಬ್ದಂ ಚ ವಿಕೃತಾಕಾರಂ ಕುರುತೇ ಯಮತಾಡನಾತ್
ಆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತಿಂದು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಯಮನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಪಾತಕೀ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಸರ್ಪಶ್ಚ ಜಲೌಕಾಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಚಂಡಾಳನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಹಾವಾಗಿ, ಮತ್ತೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಜಲೌಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಸಹತ್ರಂ ಚ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ । ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಯೋನಿಕೃಮಿಃ ಸ ಭವೇತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ವಾ ವ್ರಣಕೃಮಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಪಾತಕೀ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಯೋನೌ ಯೋನೌ ಭ್ರಮತ್ಯೇವಂ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಗಾಯದ ಹುಳವಾಗಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಚ ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಮನ್ಮುಖಾಚ್ಚ ನಿಶಾಮಯ। ದಣ್ಡಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ನರೋ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳು. ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಷ್ಟೇ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ನಾರಾಯಣನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ದಗ್ಧ್ವಾ ಚ ಪರಕರ್ಮನಿಕೃನ್ತನಮ್ । ಕುರುತೇ ಚಿನ್ತಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಹ್ಯಾಯಾತಿ ಮಮ ಮನ್ದಿರಮ್
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಇತರರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಪದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುಂಧರಾ । ಸದ್ಯಃ ಪುನನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಯಥಾ ವ್ರಜ
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶೇನ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಸಂನ್ಯಾಸಿನಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚಾಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನತ್ವಾ ಚ ಕಾಮತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಫಲಂ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ತುನ್ಯಂ ಯತೀನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಫಲ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಯತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಂನ್ಯಾಚೀ ಯಾತಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕ್ಷುಧಿತೋ ಗೃಹಿಣಾಂ ಗೃಹಮ್ । ಸದನ್ನಂ ವಾ ಕದನ್ನಂ ವಾ ತದ್ದತ್ತಂ ನೈವ ವರ್ಜಯೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಲಿ, ಕೊಡಿದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ನ ಯಾಚತೇ ಚ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೋಪಮೇವ ಚ । ನ ಧನಗ್ರಹಣಂ ಕುರ್ಯಾದೇಕವಾಸಾ ನಿರೀಹತಃ
ಅವನು ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಒಂದೇ vastra ಧರಿಸಿ, ಆಸೆಪಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು.
ಶೀತಗ್ರೀಷ್ಮಸಮಾನಶ್ಚ ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ । ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವೈಕರಾತ್ರಂ ಚ ಪ್ರಾತರನ್ಯತ್ಸ್ಥಲಂ ವ್ರಜೇತ್
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯಾನಮಾನೋಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗೃಹಿಣೋ ಧನಮ್ । ಗೃಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೃಹೀ ರಮ್ಯಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಪತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗೃಹಸ್ಥನ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಚಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಂ ಕುವೃತ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ಚ ಯಃ । ಸ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಹೃತಾಚಾರಃ ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ವತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಆಗಿ, ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಂನ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಶುಭಂ ಚ ಶುಭಂ ವಾಽಪಿ ಸ್ವಕರ್ಮ ಕುರುತೇ ಯದಿ । ಬಹಿಷ್ಕೃತಃ ಸ್ವಧರ್ಮೋ ವಾಽಪ್ಯುಪಹಾಸ್ಯಶ್ಚ ವೈ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಲ್ಲದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದು, ಜನರ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಪತಿಹೀನಾ ಯಾ ಭವೇನ್ನಿಷ್ಕಾಮಿನೀ ಸದಾ । ಏಕಭುಕ್ತಾ ದಿನಾನ್ತೇ ಸಾ ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನರತಾ ಸದಾ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಪತಿಹೀನಳಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ಸದಾ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ಧತ್ತೇ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಗನ್ಧದ್ರವ್ಯಂ ಸುತೈಲಕಮ್ । ಸ್ರಜಂ ಚ ಚನ್ದನಂ ಚೈವ ಶಙ್ಖಸಿನ್ದೂರಭೂಷಣಮ್
ಅವಳು ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಎಣ್ಣೆ, ಹಾರ, ಚಂದನ, ಶಂಖ, ಕುಂಕುಮ, ಆಭರಣ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಲಿನವಸ್ತ್ರಾ ಸ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಸೇವಾಂ ಚ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ
ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ಸದಾ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಡಬೇಕು.
ತನ್ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಂ ಶಶ್ವತ್ಕುರುತೇ ನಾನ್ಯಭಕ್ತಿತಃ । ಪುತ್ರತುಲ್ಯಂ ಚ ಪುರುಷಂ ಸದಾ ಪಶ್ಯತಿ ಧರ್ಮತಃ
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಭಕ್ತಿ ಇರಬಾರದು; ಪುರುಷರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗನಂತೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.
ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ನ ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸಾ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಭವಂ ವ್ರಜ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀದಿನೇ
ಅವಳು ಮಿಠಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಿಹಿ ತಿನಬಾರದು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು; ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಶ್ರೀರಾಮಸ್ಯ ನವಮ್ಯಾಂ ತು ಶಿವರಾತ್ರೌ ಪವಿತ್ರಯಾ । ಅಘೋರಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರೇತಾಯಾಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗಯೋಃ
ರಾಮನವರ ನವಮಿಯಂದು, ಪವಿತ್ರ ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಅಘೋರಾ, ಪ್ರೇತಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ,
ಭೃಷ್ಟಂ ದ್ರವ್ಯಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಭುಜ್ಯತೇ ಪರಮೇವ ಚ । ತಾಮ್ಬೂಲಂ ವಿಧವಾಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಯತೀನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾನಿಣಾಮ್
ಅವಳು ಹುರಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಪಾನಸೊಪ್ಪು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ, ಯತಿಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಚ ಸೌಮಾಂಸಸುರಾತುಲ್ಯಂ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್ । ರಕ್ತಶಾಕಂ ಮಸೂರಂ ಚ ಜಮ್ಬೀರಂ ಪರ್ಣಮೇವ ಚ
ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಪಾನಸೊಪ್ಪು ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಮದ್ಯದಂತೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಕೆಂಪು ಸೊಪ್ಪು, ಮಸೂರ, ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಅಲಾಬುರ್ವರ್ತುಲಾಕಾರಾ ವರ್ಜನೀಯಾ ಚ ತೈರವಿ । ಪರ್ಯಙ್ಕಶಾಯಿನೀ ನಾರೀ ವಿಧವಾ ಪಾತಯೇತ್ಪತಿಮ್
ಸೂರಣ, ಸೌತೆಕಾಯಿ ಹೀಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ವಿಧವೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರೆ ಪತಿಯಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾನಮಾರೋಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧವಾ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೇಶಸಂಸ್ಕಾರಂ ಗಾತ್ರಸಂಸ್ಕಾರಮೇವ ಚ
ವಿಧವೆ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಕೂದಲು ಅಲಂಕರಿಸಬಾರದು, ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬಾರದು.
ಕೇಶವೇಣೀ ಜಟಾರೂಪೇ ತತ್ಕ್ಷೌರಂ ತೀರ್ಥಕಂ ವಿನಾ । ತೈಲಾಭ್ಯಙ್ಗಂನ ಕುರ್ವೀತ ನಹಿ ಪಶ್ಯತಿ ದರ್ಪಣಮ್
ಅವಳು ಕೂದಲು ಜಡೆ ಹಾಕಬಾರದು, ಜಟೆ ಮಾಡಬಾರದು, ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊರತು ಕೂದಲು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು.
ಮುಖಂ ಚ ಪರಪುಂಸಾಂ ಚ ಯಾತ್ರಾಂ ನೃತ್ಯಂ ಮಹೋತ್ಸವಮ್ । ನರ್ತನಂ ಗಾಯನಂ ಚೈವ ಸುವೇಷಂ ಪುರುಷಂ ಶುಭಮ್
ಅವಳು ಇತರ ಪುರುಷರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಪ್ರಯಾಣ, ನೃತ್ಯ, ಮಹೋತ್ಸವ, ಹಾಡು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಶೃಣುಯಾಚ್ಚ ಸತಾಂ ಧರ್ಮ ಸಾಮವೇದನಿರೂಪಿತಮ್ । ಪರಮಾರ್ಥ ಪರಂ ಚೈವ ನಿಬೋಧ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಅವಳು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕೇಳಬೇಕು; ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಗಮನಿಸು.
ಅಧ್ಯಾಪನಮಧ್ಯಾನಂ ಶಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಪರಿಪಾಲನಮ್ । ಗುರುಣಾಂ ಸೇವನಂ ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಿಚದೇವಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ಪಾಠ ಮಾಡುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ, ಶಿಷ್ಯರ ಪಾಲನೆ, ಗುರುಗಳ ಸೇವೆ, ದ್ವಿಜ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ—ಇವು ಅವಶ್ಯಕ.