ವಿಪ್ರವೈಷ್ಣವಯೋರ್ಧರ್ಮಃ ಕಥಿತಶ್ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರಃ । ಯದುಕ್ತಂ ಚ ಪುರಾಣೈಶ್ಚ ಚತುರ್ಭಿಃ ಶ್ರುತಿಭಿಸ್ತಥಾ
ವೃಂದಾವನದ ಅಧಿಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿಜಾರ್ಚನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತಥಾ ನಾರಾಯಣಾರ್ಚನಮ್ । ರಾಜ್ಯಾನಾಂ ಪಾಲನಂ ಚೈವ ರಣೇ ನಿರ್ಭಯತಾ ತಥಾ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆ, ನಾರಾಯಣನ ಆರಾಧನೆ, ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯತೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಣಮ್ । ಪುತ್ರತುಲ್ಯಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ದುಃಖಿನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಶರಣಾಗತರ ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಗನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದುಃಖಿತರನ್ನು ಕಾಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ನೈಪುಣ್ಯಂ ರಣೇ ಶೌಣ್ಡೀರ್ಯಮೇವ ಚ । ತಪಶ್ಚ ಧರ್ಮಕೃತ್ಯಂ ಚ ಯತ್ನತಃ ಕುರುತೇ ಮುದಾ
ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಣ್ಡಿತಂ ನೀತಿಜ್ಞಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಂ ನಿತ್ಯಂ ಚ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್ । ನಿಯೋಜಯೇತ್ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಸದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಂಯುತೇ
ಪಂಡಿತ, ನೀತಿ ತಿಳಿದವರು, ಆಯುಧಜ್ಞರನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಪಾದಾತಂ ಸೇನಾಙ್ಗಂ ಚ ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಪಾಲಯೇದ್ಯತ್ನತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಕಾಲಾಳು ಸೇನೆ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿರಬೇಕು.
ರಣೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಶ್ಚೈವ ದಾನೇ ನ ವಿಮುಖೋ ಭವೇತ್ । ರಣೇ ವಾ ಯಸ್ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೋ ಯಶಸ್ಕರಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾದಾಗ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಾರದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೈಶ್ಯಾನಾಮಪಿ ವಾಣಿಜ್ಯಮೀಶ್ವರಃ ಕೃಷಿಪಾಲನೇ । ವಿಪ್ರದೇವಾರ್ಚನಂ ದಾನಂ ತಪಸ್ಯಾ ವ್ರತಸೇವನಮ್
ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರು ವಿಧಿಸಿರುವ ಕೆಲಸ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದೇವರ ಪೂಜೆ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ರತಾಚರಣೆಗಳು ವಿಧಿಯಾಗಿವೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಮರ್ಚನಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಧರ್ಮೋ ವಿಧೀಯತೇ । ತತ್ಕೃಷೀ ತದ್ಧನಗ್ರಾಹೀ ಶೂದ್ರಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಧರ್ಮ. ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಹಣ ಪಡೆಯುವುದು ಶೂದ್ರನನ್ನು ಚಂಡಾಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗೃಧ್ರಃ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಸೂಕರಃ । ಶ್ವಾಪದಃ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಶೂದೋ ವಿಪ್ರಧನಾಪಹಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶೂದ್ರನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳು ಗಿಡ್ರದಾಗಿ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಹಂದಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತೂ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಾಮೀ ಮಾತೃಗಾಮೀ ಸ ಪಾತಕೀ । ಕೃಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಸ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಾತಮ್
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭಾರೀ ಪಾತಕಿ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತಪ್ರತೈಲೇ ಭುಕ್ತಃ ಸರ್ಪೈರಹರ್ನಿಶಮ್ । ಶಬ್ದಂ ಚ ವಿಕೃತಾಕಾರಂ ಕುರುತೇ ಯಮತಾಡನಾತ್
ಆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತಿಂದು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಯಮನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಪಾತಕೀ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಸರ್ಪಶ್ಚ ಜಲೌಕಾಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಚಂಡಾಳನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಹಾವಾಗಿ, ಮತ್ತೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಜಲೌಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಸಹತ್ರಂ ಚ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ । ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಯೋನಿಕೃಮಿಃ ಸ ಭವೇತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ವಾ ವ್ರಣಕೃಮಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಪಾತಕೀ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಯೋನೌ ಯೋನೌ ಭ್ರಮತ್ಯೇವಂ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಗಾಯದ ಹುಳವಾಗಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಚ ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಮನ್ಮುಖಾಚ್ಚ ನಿಶಾಮಯ। ದಣ್ಡಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ನರೋ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳು. ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಷ್ಟೇ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ನಾರಾಯಣನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ದಗ್ಧ್ವಾ ಚ ಪರಕರ್ಮನಿಕೃನ್ತನಮ್ । ಕುರುತೇ ಚಿನ್ತಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಹ್ಯಾಯಾತಿ ಮಮ ಮನ್ದಿರಮ್
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಇತರರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಪದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುಂಧರಾ । ಸದ್ಯಃ ಪುನನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಯಥಾ ವ್ರಜ
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶೇನ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಸಂನ್ಯಾಸಿನಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚಾಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನತ್ವಾ ಚ ಕಾಮತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಫಲಂ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ತುನ್ಯಂ ಯತೀನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಫಲ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಯತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಂನ್ಯಾಚೀ ಯಾತಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಕ್ಷುಧಿತೋ ಗೃಹಿಣಾಂ ಗೃಹಮ್ । ಸದನ್ನಂ ವಾ ಕದನ್ನಂ ವಾ ತದ್ದತ್ತಂ ನೈವ ವರ್ಜಯೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಲಿ, ಕೊಡಿದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ನ ಯಾಚತೇ ಚ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೋಪಮೇವ ಚ । ನ ಧನಗ್ರಹಣಂ ಕುರ್ಯಾದೇಕವಾಸಾ ನಿರೀಹತಃ
ಅವನು ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು, ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಒಂದೇ vastra ಧರಿಸಿ, ಆಸೆಪಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು.
ಶೀತಗ್ರೀಷ್ಮಸಮಾನಶ್ಚ ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ । ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವೈಕರಾತ್ರಂ ಚ ಪ್ರಾತರನ್ಯತ್ಸ್ಥಲಂ ವ್ರಜೇತ್
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲೂ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯಾನಮಾನೋಹಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗೃಹಿಣೋ ಧನಮ್ । ಗೃಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಗೃಹೀ ರಮ್ಯಾತ್ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ಪತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗೃಹಸ್ಥನ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು—ಇವೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಚಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಂ ಕುವೃತ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ಚ ಯಃ । ಸ ಸಂನ್ಯಾಸೀ ಹೃತಾಚಾರಃ ಸ್ವಧರ್ಮಾತ್ವತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಆಗಿ, ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಂನ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಶುಭಂ ಚ ಶುಭಂ ವಾಽಪಿ ಸ್ವಕರ್ಮ ಕುರುತೇ ಯದಿ । ಬಹಿಷ್ಕೃತಃ ಸ್ವಧರ್ಮೋ ವಾಽಪ್ಯುಪಹಾಸ್ಯಶ್ಚ ವೈ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಲ್ಲದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದು, ಜನರ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಪತಿಹೀನಾ ಯಾ ಭವೇನ್ನಿಷ್ಕಾಮಿನೀ ಸದಾ । ಏಕಭುಕ್ತಾ ದಿನಾನ್ತೇ ಸಾ ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನರತಾ ಸದಾ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಪತಿಹೀನಳಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ಸದಾ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನ ಧತ್ತೇ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಗನ್ಧದ್ರವ್ಯಂ ಸುತೈಲಕಮ್ । ಸ್ರಜಂ ಚ ಚನ್ದನಂ ಚೈವ ಶಙ್ಖಸಿನ್ದೂರಭೂಷಣಮ್
ಅವಳು ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಎಣ್ಣೆ, ಹಾರ, ಚಂದನ, ಶಂಖ, ಕುಂಕುಮ, ಆಭರಣ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಲಿನವಸ್ತ್ರಾ ಸ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಸೇವಾಂ ಚ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಮೇವ ಚ
ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ಸದಾ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಡಬೇಕು.
ತನ್ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಂ ಶಶ್ವತ್ಕುರುತೇ ನಾನ್ಯಭಕ್ತಿತಃ । ಪುತ್ರತುಲ್ಯಂ ಚ ಪುರುಷಂ ಸದಾ ಪಶ್ಯತಿ ಧರ್ಮತಃ
ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರ ಮೇಲೂ ಭಕ್ತಿ ಇರಬಾರದು; ಪುರುಷರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗನಂತೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.