ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೇಪರಾಗೇ ವೈ ಚಾಽಽಶೌಚೇ ಮೃತಜಾತಯೋಃ । ಸ್ಪೃಷ್ಟೇನಾಶುಚಿನಾ ಸದ್ಯಾಃ ಪಾಕಭಾಣ़್ಡಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಮೃತ್ಯು ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನ ಅಶೌಚದಿಂದ, ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಭೃಷ್ಟಂ ದ್ರವ್ಯಂ ತಥಾಽನ್ನಂ ಚ ಧೃತ್ವಾ ಧೌತೇ ಚ ವಾಸಸೀ । ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ಕೃತ್ವಾ ಭುಙ್ಕತೇ ಸ್ಥಾನೋ ಪರಿಷ್ಕೃತೇ
ಹುರಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಅನ್ನವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಾಲು ತೊಳೆದು, ಶುದ್ಧವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ದ್ವಿರ್ಭೋಜನಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸ್ಥಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ನಿಷ್ಫಲಂ ತದ್ಭವೇತ್ಕರ್ಮ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದಾಗ ದ್ವಿಜರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹವನಿಗೆ ನರಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಯಾತ್ರಾಂ ಯುದ್ವಂ ನದೀತೀರಂ ಪುನರ್ಭೋಜನಮೈಥುನೇ । ವರ್ಜಂಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧದಿವಸೇ ಹವಿಷ್ಯಾಶೀ ಚ ಸಂಯಮೀ
ಶ್ರಾದ್ಧದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ, ಯುದ್ಧ, ನದಿಯ ತೀರ, ಮತ್ತೆ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಕಾಮಭೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ನಿಯಮಿತನು ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನಷ್ಟೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿಜಾಯ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾಯ ಪಾತ್ರಂ ದದ್ಯಾದ್ವುಧಾಯ ಚ । ವೃಷಲೀಪತಯೇ ಚೈವ ನ ದದ್ಯಾಯ್ಛೂದ್ರಯಾಜಿನೇ
ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಆದರೆ ನೀಚಸ್ತ್ರೀಯ ಪತಿಗೆ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರಯಾಜಕನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಸಂಧ್ಯಾಹೀನಾಯ ದುಷ್ಟಾಯ ವೃಷವಾಹಾಯ ಯತ್ನತಃ । ಶುಕ್ರವಿಕ್ರಯಿಣೇ ಚೈವ ದೇವಲಾಯ ಕದಾಚನ
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದವನಿಗೆ, ದುಷ್ಟನಿಗೆ, ಎಮ್ಮೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮಾರುವವನಿಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಪ್ರದತ್ತಂ ಪಾತ್ರಮೇತೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ನರಕಂ ನಯೇತ್ । ಪಾತ್ರೇ ಭುಕ್ತವಾ ತದ್ದಿವಸೇ ಮೈಥುನಾನ್ನರಕಂ ವ್ರಜೇತು
ಈ ರೀತಿಯವರಿಗೆ ಪಾತ್ರೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿ ಆ ದಿನ ಕಾಮಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಪಾತಕೀ ತಾತ ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಕಾರಕಃ । ಮೂನ್ಯಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಮಹಾರೌರವಂ ವ್ರಜೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾತಕಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಮಾರುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ. ಹಣ ಪಡೆದು ಅವಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಮಹಾರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕನ್ಯಾಲೋಮಪ್ರಮಾಣಾನ್ತಂ ವರ್ಷಂ ಚ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ । ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಚ ಪುತ್ರಶ್ಚಾಪಿ ಪುರೋಹಿತಃ
ಅವಳ ಕೂದಲಿನ ಉದ್ದದಷ್ಟು ವರ್ಷ, ತಂದೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಮಗನೂ, ಪುರೋಹಿತನೂ ಕೂಡ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕನ್ಯಾಂ ಸುಪಾತ್ರಾಯ ದಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಶೂದ್ರವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ನೈವ ತದ್ವಂಶಚಾಯ ಚ
ಆದುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬೇಕು; ಶೂದ್ರನಂತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ವಿಪ್ರವೈಷ್ಣವಯೋರ್ಧರ್ಮಃ ಕಥಿತಶ್ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರಃ । ಯದುಕ್ತಂ ಚ ಪುರಾಣೈಶ್ಚ ಚತುರ್ಭಿಃ ಶ್ರುತಿಭಿಸ್ತಥಾ
ವೃಂದಾವನದ ಅಧಿಪತೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿಜಾರ್ಚನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತಥಾ ನಾರಾಯಣಾರ್ಚನಮ್ । ರಾಜ್ಯಾನಾಂ ಪಾಲನಂ ಚೈವ ರಣೇ ನಿರ್ಭಯತಾ ತಥಾ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆ, ನಾರಾಯಣನ ಆರಾಧನೆ, ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯತೆ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯಂ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಣಮ್ । ಪುತ್ರತುಲ್ಯಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ದುಃಖಿನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಶರಣಾಗತರ ರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಗನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದುಃಖಿತರನ್ನು ಕಾಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ನೈಪುಣ್ಯಂ ರಣೇ ಶೌಣ್ಡೀರ್ಯಮೇವ ಚ । ತಪಶ್ಚ ಧರ್ಮಕೃತ್ಯಂ ಚ ಯತ್ನತಃ ಕುರುತೇ ಮುದಾ
ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಣ್ಡಿತಂ ನೀತಿಜ್ಞಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಂ ನಿತ್ಯಂ ಚ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್ । ನಿಯೋಜಯೇತ್ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಸದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಂಯುತೇ
ಪಂಡಿತ, ನೀತಿ ತಿಳಿದವರು, ಆಯುಧಜ್ಞರನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಪಾದಾತಂ ಸೇನಾಙ್ಗಂ ಚ ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಪಾಲಯೇದ್ಯತ್ನತೋ ನಿತ್ಯಂ ಯಶಸ್ವೀ ಚ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಕಾಲಾಳು ಸೇನೆ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಖ್ಯಾತಿಯುತನಾಗಿರಬೇಕು.
ರಣೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತಶ್ಚೈವ ದಾನೇ ನ ವಿಮುಖೋ ಭವೇತ್ । ರಣೇ ವಾ ಯಸ್ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೋ ಯಶಸ್ಕರಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನವಾದಾಗ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಾರದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವೈಶ್ಯಾನಾಮಪಿ ವಾಣಿಜ್ಯಮೀಶ್ವರಃ ಕೃಷಿಪಾಲನೇ । ವಿಪ್ರದೇವಾರ್ಚನಂ ದಾನಂ ತಪಸ್ಯಾ ವ್ರತಸೇವನಮ್
ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರು ವಿಧಿಸಿರುವ ಕೆಲಸ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದೇವರ ಪೂಜೆ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ರತಾಚರಣೆಗಳು ವಿಧಿಯಾಗಿವೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಮರ್ಚನಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಧರ್ಮೋ ವಿಧೀಯತೇ । ತತ್ಕೃಷೀ ತದ್ಧನಗ್ರಾಹೀ ಶೂದ್ರಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಧರ್ಮ. ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಹಣ ಪಡೆಯುವುದು ಶೂದ್ರನನ್ನು ಚಂಡಾಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗೃಧ್ರಃ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಸೂಕರಃ । ಶ್ವಾಪದಃ ಶತಜನ್ಮಾನಿ ಶೂದೋ ವಿಪ್ರಧನಾಪಹಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶೂದ್ರನು ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳು ಗಿಡ್ರದಾಗಿ, ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಹಂದಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತೂ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಶೂದ್ರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಾಮೀ ಮಾತೃಗಾಮೀ ಸ ಪಾತಕೀ । ಕೃಮ್ಭೀಪಾಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಸ ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಾತಮ್
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭಾರೀ ಪಾತಕಿ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತಪ್ರತೈಲೇ ಭುಕ್ತಃ ಸರ್ಪೈರಹರ್ನಿಶಮ್ । ಶಬ್ದಂ ಚ ವಿಕೃತಾಕಾರಂ ಕುರುತೇ ಯಮತಾಡನಾತ್
ಆ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾವುಗಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತಿಂದು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಯಮನ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಪಾತಕೀ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಸರ್ಪಶ್ಚ ಜಲೌಕಾಃ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಚಂಡಾಳನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಹಾವಾಗಿ, ಮತ್ತೂ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಜಲೌಕೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಸಹತ್ರಂ ಚ ವಿಷ್ಠಾಯಾಂ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ । ಪುಂಶ್ಚಲೀನಾಂ ಯೋನಿಕೃಮಿಃ ಸ ಭವೇತ್ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಅವನು ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ವಾ ವ್ರಣಕೃಮಿಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಪಾತಕೀ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು । ಯೋನೌ ಯೋನೌ ಭ್ರಮತ್ಯೇವಂ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಗಾಯದ ಹುಳವಾಗಿ ಪಾತಕಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಚ ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಮನ್ಮುಖಾಚ್ಚ ನಿಶಾಮಯ। ದಣ್ಡಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ನರೋ ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳು. ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಷ್ಟೇ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯು ನಾರಾಯಣನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ದಗ್ಧ್ವಾ ಚ ಪರಕರ್ಮನಿಕೃನ್ತನಮ್ । ಕುರುತೇ ಚಿನ್ತಯೇನ್ಮಾಂ ಚ ಹ್ಯಾಯಾತಿ ಮಮ ಮನ್ದಿರಮ್
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಇತರರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ಪದಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುಂಧರಾ । ಸದ್ಯಃ ಪುನನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಯಥಾ ವ್ರಜ
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯ ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂನ್ಯಾಸಿನಶ್ಚ ಸ್ಪರ್ಶೇನ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಸಂನ್ಯಾಸಿನಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಚಾಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನತ್ವಾ ಚ ಕಾಮತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಫಲಂ ಸಂನ್ಯಾಸಿನಾಂ ತುನ್ಯಂ ಯತೀನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಾಮ್
ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಫಲ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಯತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.