ದೇಹಿ ತಂ ವಿಪ್ರಶಾರ್ದೂಲ ಪಾಪಿನಂ ಮಾತೃಗಾಮಿನಮ್ । ಬಹಿಷ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಾಚ್ಚ ತಾರಾಸಾಧ್ವೀಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ತಾರಾ ಎಂಬ ಸತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ.
ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜಗತಾಮಪಿ । ತ್ವಮೇವ ಶಾಸ್ತಾ ಭಗವಾನ್ಕೋ ವಾ ಶಾಸ್ತಿ ಸುರೇಽಸುರೇ
ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನೀನೇ ಒಡೆಯನು, ಭಗವಂತನೇ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಒಡೆಯನಾಗಬಹುದು?
ಕೃತ್ವಾ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕಥಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಹನಿಷ್ಯಸಿ । ಸಂಹರ್ತುಃ ಸರ್ವಜಗತಾಂ ದೈತ್ಯೌಧೇ ಕಿಂ ಚ ಪೌರುಷಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೀಯೆ? ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾದ ನೀನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶೌರ್ಯವಿದೆ?
ತ್ವಂ ಜಯೋತಿಃ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಗುಣೋ ನಿರ್ಗುಣಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಗುಣಭೇದಾನ್ಮೂರ್ತಿಭೇದೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಃ
ನೀನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಗುಣಗಳಿರುವವನೂ ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಗುಣಭೇದದಿಂದ ರೂಪಭೇದವಾಗುತ್ತಾ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬಲಿದ್ವಾರೇ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಭವಾನ್ಪ್ರಭೋ । ಸ್ವಯಂ ಪ್ರದತ್ತಾ ಶಕ್ರಾಯ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀರಪಿ ಲೀಲಯಾ
ಬಲಿಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ತಾನೇ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನೀನೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟೆ.
ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭಗಞ್ಛಂಭೋ ಹರ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಸಂಹರ । ಕಿಂ ಪೌರುಷಂ ಚ ಭವತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಹಿಂಸಯಾ
ಶಂಭೋ, ಕ್ಷಮಿಸು, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು, ರೋಷವನ್ನು ತಣಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತಹ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಹಂ ಜೀವಞ್ಛರೀರೇಣ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಶಾಕರಮ್ । ಶರಣಾಗತದೀನಾರ್ತಂ ಲಜ್ಜಿರ್ವಂ ಪಾಪಸಂಯುತಮ್
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ತನಕ ಈ ದೇಹದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹಂ ಚ ತ್ವತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜೇ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ಶಂಕರ । ಯಥೋಚಿತಂ ಕುರು ವಿಭೋ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ತಥೈವ ಚ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ ಶಂಕರಾ. ಪ್ರಭುವೇ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನಡೆ.
ಶುಕ್ರಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾಞ್ಛಿವಃ । ಇತ್ಯುವಾಚ ನಿಶಾನಾಥಂ ಸಮಾನಯ ಶುಭಂ ಭವೇತ್
ಶುಕ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ, ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಕವಿಂ ವಿಭುಃ । ಸಮಾನೀಯ ನಿಶಾನಾಥಂ ತಾರಕಾಸಹಿತಂ ವ್ರಜ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಶಂಭೋಶ್ಚ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ಚಕಾರ ಚ ಸಮರ್ಪಣಮ್ । ಶಂಭುಸ್ತಂ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ
ಅವನು ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಶಂಭು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದತ್ತವಾ ತಸ್ಮೈ ಪಾದರೇಣುಂ ನಿಷ್ಪಾಪಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ದತ್ತವಾ ತನ್ಮಸ್ತಕೇ ಹಸ್ತಂ ಕೃಪಾಲುರಭಯಂ ದದೌ
ಶಂಭು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪಾಪಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ಕ್ಷೀರೋದೇ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಶಂಕರಃ । ಚಕಾರ ಚನ್ದ್ರಂ ನಿಷ್ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಃ ಶುಚಿಮ್
ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶುದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಯೋಗೇನ ಚನ್ದ್ರಂ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ದ್ವಿಖಣ್ಡಂ ತಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ರರಕ್ಷಾರ್ಧಂ ಲಲಾಟೇ ಚ ಸೋಽಪ್ಯರ್ಧಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರಃ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ನೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು.
ಅತ ಏವ ಮಹಾದೇವೋ ಬಭೂವ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಃ । ಮೃಗಾಙ್ಕೋ ಲಜ್ಜಿತಸ್ತತ್ರ ಕಲಙ್ಕೀಂ ದೇವಸಂಸದಿ
ಅದರಿಂದ ಮಹಾದೇವನು 'ಚಂದ್ರಶೇಖರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ದೋಷವನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಲಜ್ಜಯಾ ಚ ಸ್ವಯೋಗೇನ ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಚ್ಛರೀರಂ ಚ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಸಮರ್ಪಿತಮ್
ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ರುರೋದಾತ್ರಿಶ್ಚ ಕೃಬಯಾ ಶುಚಾ ಕ್ಷೀರೋದಧೇಸ್ತಟೇ । ಅತ್ರೇಶ್ಚಕ್ಷುರ್ಜಲಂ ತಸ್ಯ ಪಪಾತ ಚ ಜಲೇ ವ್ರಜ
ಅತ್ರಿಯು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಳಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ನೀರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬಭೂವ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ದೇವಸಂಸದಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಭಗವಾಞ್ಛಂಭುರಭಿಷೇಕಂ ಚಕಾರ ತಮ್
ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಾದ ಶಂಭು ಅವನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಕುರುಷ್ವ ವಿಷಯಂ ಮುದಾ । ಪಶ್ಚಾತ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಶಾಪೇನಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತೋಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ಯಕ್ಷ್ಮೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವೆ.'
ವ್ಯರ್ಥಂ ಪತಿವ್ರತಾಶಾಪಂ ಕರ್ತುಮೀಶಶ್ಚಕೋ ಭುವಿ । ಮದಾಶಿಷಾ ಯಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಪ್ರತೀಕಾರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪತಿವ್ರತೆಯ ಶಾಪವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದೆಂದು ಈಶ್ವರನು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಯಕ್ಷ್ಮೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದು.
ಯಸ್ಮಾದ್ಭಾದ್ರಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಗುರುಪತ್ನೀಕ್ಷತಿಃ ಕೃತಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ವತ್ಸ ಪಾಪದೃಶ್ಯೋ ಯುಗೇ ಯುಗೇ
ಆ ಶುಭವಾದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಅಪಕಾರವಾದುದರಿಂದ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪದ ಫಲ ಕಾಣುವುದು, ಮಗನೇ.
ನಾಭುಕ್ತಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ । ಅವಶ್ಯಮೇವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಅನುಭವವಾಗದ ಕರ್ಮವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಾದರೂ ನಾಶವಾಗದು. ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ, ಶುಭವೋ ಅಶುಭವೋ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ದೇಹತ್ಯಾಗೇನ ಹೇ ವತ್ಸ ಕರ್ಮಭೋಗೋ ನ ನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನ್ನ ಸಂದೇಹೋ ಙ್ಯಸ್ತಮೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಗನೇ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಕರ್ಮಫಲವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಾರಾಬಹರಣಾವತ್ಸ ಕಲಙ್ಕಶ್ಚನ್ದ್ರಮಣ್ಡಲೇ । ಮೃಗಾಕೃತಿರ್ವಿಲಗ್ನಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯುಗೇ ಯುಗೇ
ಮಗನೇ, ತಾರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮಸಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹರಣಿನ ರೂಪವು ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಶೃಣು ವಾಕ್ಯಮಿಹಾಽಽಗಚ್ಛ ತಾರಕೇ ಚ ಪತಿವ್ರತೇ । ಸತ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಸ್ಯ ಗರ್ಭಂತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶುದ್ಧಾಭವ ಪ್ರಿಯೇ
ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು ತಾರೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ನೀನು ಯಾವ ಮಗುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಶುದ್ಧಳಾದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು ಪ್ರಿಯೆಯೇ.
ಅಕಾಮತೋ ಬಲಾತ್ಸಾಧ್ವೀ ನ ಸ್ತ್ರೀ ಜಾರೇಣ ದುಷ್ಯತಿ । ಕಾಮತೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಒಬ್ಬ ಸತೀ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಲವಂತದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಅವಳಿಗೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರುವವರೆಗೆ ಅವಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಉವಾಚ ತಾರಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಗರ್ಭಂ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಸ್ಮಿತಮ್ । ಜಹಸುರ್ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಶಂಭುಶ್ಚ ಮುನಿಸಂಘಕಾಃ
ತಾರೆಯು ನಗುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಚಂದ್ರನೇ ತಂದೆ.' ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಶಿವನು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಹಿಗ್ಗಿ ನಗಿದರು.
ದದೌ ತಾರಾಂ ಚ ಗುರವೇ ಲಜ್ಜಿತಾಯ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಯಯೌ ಗೇಹಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ವ್ರಜೇಶ್ವರನೇ, ತಾರೆಯನ್ನು ಅವಳ ಲಜ್ಜಿತ ಪತಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಯಾ ಪ್ರಸೂತಂ ಪುತ್ರಂ ಚ ಸುನ್ದರಂ ಕನಕಪ್ರಭಮ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾಪ್ರಯಯೌ ಚನ್ದೌನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿಧಿಂ ಶಿವಾಮ್
ತಾನೂ ತಾರೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೂ ಶಿವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಯಯುರ್ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯಃ ಶಂಭುಶ್ಚ ಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವಗೃಹಂ ಶುಕ್ರೌ ದೈತ್ಯಯುಕ್ತೌ ಮುದಾಽನ್ವಿತಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಶಿವನು ಮತ್ತು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೋದರು. ಶುಕ್ರನು ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.