ಪ್ರಸ್ತುತಂ ದೇವಸೈನ್ಯಂ ಚ ಪಶ್ಯ ವತ್ಸ ರಣೋದ್ಯತಮ್ । ಅಹಂ ಶಂಭುಸ್ತ್ವತ್ಸಮೀಪಂ ತದರ್ಥಂ ಚ ಸಮಾಗತೌ
ಮಗನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡು; ನಾನು ಮತ್ತು ಶಂಭು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಶಂಭುರುವಾಚ ಚನ್ದ್ರಮಾನಯ ಹೇ ವಿಪ್ರ ಯದ್ಯಾತ್ಮಶಿವಮಿಚ್ಛಸಿ । ಸಂಹರಿಷ್ಯೇ ಸಿರಸ್ತಸ್ಯ ತ್ರಿಶೂರೇನ ಚ ಪಾಪಿನಃ
ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಿನಗೆ ಒಳಿತಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ. ಆ ಪಾಪಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಸಂಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವದೈತ್ಯಾನ್ಕ್ಷಣೇನ ಚ । ಮಯಿ ರುಷ್ಟೇ ರಕ್ಷಿತಾ ಕೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಕೋಪ ಬಂದರೆ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು?
ಸದ್ಯಃ ಪಾಶುಪತೇನೈವ ವಾಯ್ವಸ್ತ್ರೇಣ ಚ ರ್ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಸುರಾಣಾಂ ರಿಪುವರ್ಗಂ ಚ ಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ವಾಯುವಸ್ತ್ರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದುರ್ವಾಸಸೋ ಮದಂಶಸ್ಯ ಗುರುಸ್ತಸ್ಯಾಙ್ಗಿರಾ ಸುನಿಃ । ಪರಸ್ಪರಾಚ್ಚ ಸಂಬನ್ಧಾದ್ಗುರುಪುತ್ರೋ ಗುರುರ್ಮಮ
ದುರ್ವಾಸನು ಮದಂಶನ ಗುರು, ಅವನ ಗುರು ಅಂಘಿರಾಸು; ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಗುರುಪುತ್ರನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಗುರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ತಂ ಭಸ್ಮೀಕರ್ತುಮೀಶ್ವರಃ । ನ ಚಕಾರ ಕೃಪಾಲುಶ್ಚೇತ್ಪ್ರಿಯಶಿಷ್ಯೇಣ ಹೇತುನಾ
ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನೇ ಭಗವಂತನು ಬೂದಿಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಉತಥ್ಯಪತ್ನೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ ಪುರಾ ರೇಮೇ ಸ್ವಕಾಮತಃ । ತತ್ಪತೇಃ ಶಾಪತೋಽಸ್ಯೈವ ಪರಗ್ರಸ್ತಾ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ
ಒಮ್ಮೆ ಉತಥ್ಯನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದನು; ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಪತ್ನೀಂ ಮದ್ಗುರುಪುತ್ರಸ್ಯ ದೇಹಿ ತಾರ್ರಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್ । ಮದ್ವೈರಿಣಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಂ ಚ ಭ್ರಾದೃಭಾರ್ಯಾಪಹಾರಿಣಮ್
ನನ್ನ ಗುರುಪುತ್ರನ ಮನೋಹರಿಯಾದ ಪತ್ನಿ ತಾರಾವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಾದ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಅವನು ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡವನು.
ಶರಣಾಗತದೀನಾರ್ತಂ ನ ಹಿ ರಕ್ಷೇದ್ಯದೀಶ್ವರಃ । ಪಚ್ಯತೇ ನಿರಯೇ ತಾವದ್ಯಾವದಿನ್ದಾಶ್ಚತುದರ್ಶ
ಯಾರು ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೋ ಅವನನ್ನು ಭಗವಂತನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇಂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೆ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ವಿಚಾರೋ ಮೇ ಪಾಪಿಷ್ಠೇ ಶರಣಾಗತೇ । ಪಾಪೀ ಯಂ ಶರಣಂ ಯಾತಿ ಸ ಪಾಪೀ ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲ, ಅತಿಪಾಪಿ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ; ಪಾಪಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ ಅವನು ಪಾಪಿಯೇ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೇಹಿ ತಂ ವಿಪ್ರಶಾರ್ದೂಲ ಪಾಪಿನಂ ಮಾತೃಗಾಮಿನಮ್ । ಬಹಿಷ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ವಾಶ್ರಮಾಚ್ಚ ತಾರಾಸಾಧ್ವೀಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ತಾರಾ ಎಂಬ ಸತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ.
ಶುಕ್ರ ಉವಾಚ ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜಗತಾಮಪಿ । ತ್ವಮೇವ ಶಾಸ್ತಾ ಭಗವಾನ್ಕೋ ವಾ ಶಾಸ್ತಿ ಸುರೇಽಸುರೇ
ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ನೀನೇ ಒಡೆಯನು, ಭಗವಂತನೇ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಒಡೆಯನಾಗಬಹುದು?
ಕೃತ್ವಾ ಸುರಾಣಾಂ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಕಥಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಹನಿಷ್ಯಸಿ । ಸಂಹರ್ತುಃ ಸರ್ವಜಗತಾಂ ದೈತ್ಯೌಧೇ ಕಿಂ ಚ ಪೌರುಷಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೀಯೆ? ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾದ ನೀನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶೌರ್ಯವಿದೆ?
ತ್ವಂ ಜಯೋತಿಃ ಪರಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಗುಣೋ ನಿರ್ಗುಣಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಗುಣಭೇದಾನ್ಮೂರ್ತಿಭೇದೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾತ್ಮಕಃ
ನೀನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಗುಣಗಳಿರುವವನೂ ಗುಣರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ; ಗುಣಭೇದದಿಂದ ರೂಪಭೇದವಾಗುತ್ತಾ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬಲಿದ್ವಾರೇ ಗದಾಪಾಣಿಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಭವಾನ್ಪ್ರಭೋ । ಸ್ವಯಂ ಪ್ರದತ್ತಾ ಶಕ್ರಾಯ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀರಪಿ ಲೀಲಯಾ
ಬಲಿಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ತಾನೇ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನೀನೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟೆ.
ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭಗಞ್ಛಂಭೋ ಹರ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಸಂಹರ । ಕಿಂ ಪೌರುಷಂ ಚ ಭವತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಹಿಂಸಯಾ
ಶಂಭೋ, ಕ್ಷಮಿಸು, ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು, ರೋಷವನ್ನು ತಣಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತಹ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಅಹಂ ಜೀವಞ್ಛರೀರೇಣ ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿಶಾಕರಮ್ । ಶರಣಾಗತದೀನಾರ್ತಂ ಲಜ್ಜಿರ್ವಂ ಪಾಪಸಂಯುತಮ್
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ತನಕ ಈ ದೇಹದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹಂ ಚ ತ್ವತ್ಪದಾಮ್ಭೋಜೇ ಶರಣಂ ಯಾಮಿ ಶಂಕರ । ಯಥೋಚಿತಂ ಕುರು ವಿಭೋ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ತಥೈವ ಚ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ ಶಂಕರಾ. ಪ್ರಭುವೇ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನಡೆ.
ಶುಕ್ರಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾಞ್ಛಿವಃ । ಇತ್ಯುವಾಚ ನಿಶಾನಾಥಂ ಸಮಾನಯ ಶುಭಂ ಭವೇತ್
ಶುಕ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ, ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಕವಿಂ ವಿಭುಃ । ಸಮಾನೀಯ ನಿಶಾನಾಥಂ ತಾರಕಾಸಹಿತಂ ವ್ರಜ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಶಂಭೋಶ್ಚ ಚರಣಾಮ್ಭೋಜೇ ಚಕಾರ ಚ ಸಮರ್ಪಣಮ್ । ಶಂಭುಸ್ತಂ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಶ್ಚ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ
ಅವನು ಶಂಭುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಶಂಭು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದತ್ತವಾ ತಸ್ಮೈ ಪಾದರೇಣುಂ ನಿಷ್ಪಾಪಂ ಚ ಚಕಾರ ಸಃ । ದತ್ತವಾ ತನ್ಮಸ್ತಕೇ ಹಸ್ತಂ ಕೃಪಾಲುರಭಯಂ ದದೌ
ಶಂಭು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪಾಪಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ಕ್ಷೀರೋದೇ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇನ ಶಂಕರಃ । ಚಕಾರ ಚನ್ದ್ರಂ ನಿಷ್ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹಿತಃ ಶುಚಿಮ್
ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶುದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಯೋಗೇನ ಚನ್ದ್ರಂ ಯೋಗೀನ್ದ್ರೋ ದ್ವಿಖಣ್ಡಂ ತಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ರರಕ್ಷಾರ್ಧಂ ಲಲಾಟೇ ಚ ಸೋಽಪ್ಯರ್ಧಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುರಃ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ನೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು.
ಅತ ಏವ ಮಹಾದೇವೋ ಬಭೂವ ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಃ । ಮೃಗಾಙ್ಕೋ ಲಜ್ಜಿತಸ್ತತ್ರ ಕಲಙ್ಕೀಂ ದೇವಸಂಸದಿ
ಅದರಿಂದ ಮಹಾದೇವನು 'ಚಂದ್ರಶೇಖರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ದೋಷವನ್ನು ಹೊತ್ತನು.
ಲಜ್ಜಯಾ ಚ ಸ್ವಯೋಗೇನ ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ತಚ್ಛರೀರಂ ಚ ಕ್ಷೀರೋದೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಸಮರ್ಪಿತಮ್
ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ರುರೋದಾತ್ರಿಶ್ಚ ಕೃಬಯಾ ಶುಚಾ ಕ್ಷೀರೋದಧೇಸ್ತಟೇ । ಅತ್ರೇಶ್ಚಕ್ಷುರ್ಜಲಂ ತಸ್ಯ ಪಪಾತ ಚ ಜಲೇ ವ್ರಜ
ಅತ್ರಿಯು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಳಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ನೀರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬಭೂವ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ನಿಷ್ಪಾಪೋ ದೇವಸಂಸದಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಭಗವಾಞ್ಛಂಭುರಭಿಷೇಕಂ ಚಕಾರ ತಮ್
ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಾದ ಶಂಭು ಅವನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರ ತ್ವಂ ಕುರುಷ್ವ ವಿಷಯಂ ಮುದಾ । ಪಶ್ಚಾತ್ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಶಾಪೇನಯಕ್ಷ್ಮಗ್ರಸ್ತೋಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ಯಕ್ಷ್ಮೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವೆ.'
ವ್ಯರ್ಥಂ ಪತಿವ್ರತಾಶಾಪಂ ಕರ್ತುಮೀಶಶ್ಚಕೋ ಭುವಿ । ಮದಾಶಿಷಾ ಯಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಪ್ರತೀಕಾರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪತಿವ್ರತೆಯ ಶಾಪವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದೆಂದು ಈಶ್ವರನು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಯಕ್ಷ್ಮೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದು.