ತಮುಪೈಮಿ ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಂ ಭಕ್ತಸ್ತ್ವನ್ಯನ್ನ ವಾಞ್ಛತಿ । ದ್ವಾವಿಂಶತಿವಿಧಂ ಸಿದ್ಧಂ ಸಿದ್ಧಿಸಾಧನಕಾರಣಮ್
ನಾನು ಸ್ವತಃ ಆ ಸಿದ್ಧನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಭಕ್ತನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ.
ಮನ್ಮುಖಾಚ್ಛೂಯತಾಂ ನನ್ದ ಸಿದ್ಧಮನ್ತ್ರಂ ಗೃಹಾಣ ಚ । ಅಣಿಮಾ ಲಘಿಮಾ ಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯಂ ಮಹಿಮಾ ತಥಾ
ನಂದಾ, ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಸಿದ್ಧಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸು: ಅಣಿಮಾ, ಲಘಿಮಾ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಮಾ.
ಈಶಿತ್ವಂ ಚ ವಶಿತ್ವಂ ಚ ತಥಾ ಕಾಮಾವಸಾಯಿತಾ । ದೂರಶ್ರವಣಮೇವೇತಿ ಪರಕಾಯಪ್ರವೇಶನಮ್
ಈಶಿತ್ವ, ವಶಿತ್ವ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ, ದೂರದ ಶ್ರವಣ, ಪರದೇಹ ಪ್ರವೇಶ.
ಮನೋಯಾಯಿತ್ವಮೇವೇತಿ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್ । ವಹ್ನಿಸ್ತಮ್ಭಂ ಜಲಸ್ತಮ್ಭಂ ಚಿರಂಜೀವಿತ್ವಮೇವ ಚ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವಿಕೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವಿಕೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ನೀರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ.
ವಾಯುಸ್ತಮ್ಭಂ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾನಿದ್ರಾಸ್ತಮ್ಭನಮೇವ ಚ । ಕಾಯವ್ಯೂಹಂ ಚ ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಮೃತಾನಯನಮೌಪ್ಸಿತಮ್
ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಹಸಿವು, ದಾಹ, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು; ದೇಹವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು, ವಾಕ್ಸಿದ್ಧಿ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವಿಕೆ.
ಸೃಷ್ಟೀನಾಂ ಕರಣಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಣಾಕರ್ಷಣಮೇವ ಚ । ಓಂ ಸರ್ವೇಶ್ವರೇಶ್ವರಾಯ ಸರ್ವದಿಘ್ನವಿನಾಶಿನೇ ಮಧುಸೂದನಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ
ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು; ಓಂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಮಧುಸೂದನನೇ, ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಯಂ ಸನ್ತ್ರೋ ಮಹಾಗೂಢಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಲ್ಪಪಾದಪಃ । ಸಾಮವೇದೇ ಚ ಕಥಿತಃ ಮಿದ್ಧಾನಾಂ ಸರ್ವಮಿದ್ಧಿದಃ
ಈ ಮಂತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಮಧೇನು; ಇದು ಸಾಮವೇದದಲ್ಲೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅನೇನ ಯೋಗಿನಃ ಸಿದ್ಧಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಸುರಾಸ್ತಥಾ । ಶತಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಿರ್ಭವೇತ್ಸತಾಮ್
ಈ ಮೂಲಕ ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಸತ್ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದಿ ನಾರಾಯಣಕ್ಷೇತ್ರೇ ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನರತೋ ಜಪೇತ್ । ಗತ್ವಾ ಕುರು ಜಪಂ ತಾತಕಾಶಿಕಾಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನ ತಿಂದಾಗ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ.
ಶ್ರೃಶು ನಾರಾಯಣಕ್ಷೇತ್ರೈ ಜಲಾಧಸ್ತಚ್ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಅತ್ರ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಾಮೀ ನಾನ್ಯಃ ಸ್ವಾಮೀ ಕದಾಚನ
ನೀರು ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ನಾರಾಯಣ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು; ಇಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವಾಮಿ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನಂ ಚಾತ್ರ ಮೃತೇ ಲೋಕೇ ಮೂರ್ತಿರ್ಭವತಿ ತಸ್ಯ ವೈ । ವ್ರತಂ ವಿನಾಽಪಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ಮೃತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ವ್ರತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ವ್ರಜಂ ಕುರು ಪವಿತ್ರಂ ಚ ವ್ರಜನಾಥ ವ್ರಜಂ ವ್ರಜ । ಪಾಪಂ ಯದ್ದರ್ಶನೇ ತಾತ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಪವಿತ್ರ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ವೃಂದಾವನನಾಥಾ, ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅದರ ದರ್ಶನದಿಂದ ಯಾವ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಪಾಪಬೌಜಂ ಚ ಕೇವಲಂ ವಿಘ್ನಕಾರಣಮ್ । ಗೋಘ್ನಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘ್ನಂ ವಾ ಕೃತಘ್ನಂ ಕೃಟಿಲಂ ತಥಾ
ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು, ಪಾಪದ ಆಹಾರ, ಅಡಚಣೆ ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಕೃತಘ್ನತೆ, ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು—ಇವುಗಳು ಪಾಪಕರವಾದವು.
ದೇವಘ್ನಂ ಪಿತೃಮಾತೃಘ್ನಂ ಪಾಪಂ ವಿಶ್ವವಾಸಘಾತಿನಮ್ । ಮಿಥ್ಯಾಸಾಕ್ಷಿಪ್ರದಾತಾರಂ ಯಂ ಚಾಽಽತಿಥ್ಯವಿವಞ್ಚನಮ್
ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಕಾರಿಯಾದವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವುದು, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು—ಇವುಗಳೂ ಪಾಪ.
ಗ್ರಾಮಯಾಜಿನಮೇವೇತಿ ದೇವವಿಪ್ರಸ್ವಹಾರಿಣಮ್ । ಅಶ್ವತ್ಥಘಾತಿನಂ ದುಷ್ಟಂ ಶಿವವಿಷ್ಣುವಿನಿನ್ದಕಮ್
ಗ್ರಾಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ದುಷ್ಟನು, ಶಿವನನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು—ಇವರು ಪಾಪಿಗಳು.
ಅದೀಕ್ಷಿತಮನಾಚಾರಂ ಸಂಧ್ಯಾಹೀನಂ ದ್ವಿಜಂ ತಥಾ । ದೇವಲಂ ವೃಷವಾಹಂ ಚ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಪಕಾರಕಮ್
ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದ, ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲದ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ ದ್ವಿಜನು, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕ, ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು—ಇವರೂ ಪಾಪಿಗಳು.
ಶವದಾಹಂ ಚ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಭೋಜಿನಮ್ । ಅವೀರಾಂ ಛಿನ್ನನಾಸಾಂ ಚ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿನ್ದಕಾಮ್
ಶೂದ್ರರ ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ಶೂದ್ರರ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು, ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದವಳು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವಳು—ಇವರು ಪಾಪಿಗಳು.
ಪದಿಭಕ್ತಿವಿಙೀನಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿವಿಹೀನಕಾಮ್ । ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ವಿಧವಾಂ ಚೈವ ಚಾಣ್ಡಾಲೀಂ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀಮ್
ಪಾದಪೂಜೆಯ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನು, ಶೂದ್ರ ವಿಧವೆ, ಚಂಡಾಲಿ, ಪರಪುರುಷನೊಡನೆ ಇರುವವಳು—ಇವರೂ ಪಾಪಿಗಳು.
ಶಶ್ವತ್ಕೋಪಯುತಂ ದುಷ್ಟಮೃಣಗ್ರಸ್ತಂ ಚ ಜಾರಜಮ್ । ಚೌರಂ ಮಿಥ್ಯಾವಾದಿನಂ ಚ ಶರಣಾಗತಯಾಯಿನಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪದಿಂದಿರುವ ದುಷ್ಟನು, ಸಾಲದಿಂದ ಬಳಲುವವನು, ಜಾರದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ಕಳ್ಳನು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವವನು—ಇವರು ಪಾಪಿಗಳು.
ಮಾಂಸಾಪಹಾರಿಣಂ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಂ ವೃಷಲೀಪತಿಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಗಾಮಿರಂ ಶೂದ್ರ ದ್ವಿಜಂ ವಾಧುರ್ಷಿಕಂ ತಥಾ
ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀನ ಜಾತಿಯ ಹೆಣ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರ ಹೆಣ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವನು, ಅಥವಾ ದ್ವಿಜನು ಮಾಂಸ ಮಾರುವವನು—ಇವರೂ ಪಾಪಿಗಳು.
ಅಗಮ್ಯಾಮಾಮಿನಂ ದುಷ್ಟಂ ಚತುರ್ವಣಂ ನರಾಧಮಮ್ । ಮಾತಾ ಸಪತ್ನೀಮಾತಾ ಚ ಶ್ವಶ್ರೂಶ್ಚ ಭಗಿನೀ ಸುತಾ
ನಿಷಿದ್ಧ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೋದವನು, ದುಷ್ಟನು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವನಾದವನು, ತಾಯಿ, ಸಪತ್ನಿ ತಾಯಿ, ಅತ್ತೆ, ತಂಗಿ, ಮಗಳು—ಇವರು ನಿಷಿದ್ಧರು.
ಗುರುಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಪತ್ನೀ ಸೋದರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಸತೀ । ಮಾತೃಷ್ವಸಾ ಪಿತೃಷ್ವಸಾ ಭಾಮಿನೇಯಪ್ರಿಯಾ ತಥಾ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಗನ ಹೆಂಡತಿ, ತಮ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಅಪ್ಪನ ಸಹೋದರಿ, ಮಾವನ ಮಗನ ಪ್ರಿಯೆ—ಇವರು ಕೂಡ ನಿಷಿದ್ಧರು.
ಮಾತುಲಾನೀ ನವೋಢಾ ಯ ಪಿತೃವ್ಯಸ್ತ್ರೀ ರಜಸ್ವಲಾ । ಪಿತೃಮಾತೃಪ್ರಸೂಶ್ಚೈವ ಚಾಗಮ್ಯಾಷ್ಟಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಮಾಮನ ಹೆಂಡತಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದವಳು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹೆಂಡತಿ ರಜಸ್ಸು ಬಂದಾಗ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು—ಇವು ಹದಿನೆಂಟು ಜನರು ನಿಷಿದ್ಧರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೀರ್ತಿತಾಃ ಸಾಮವೇದೇ ಚ ಪರಿಪಾಲ್ಯಾಃ ಸತಾಂ ವ್ರಜ । ಏತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಇವರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಬರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದೈವೇನ ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೂರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರಿಂ ಸ್ಮರೇತ್ । ಕಾಮತೋ ಯದಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ವಿನಿನ್ದ್ಯಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತಿ ವೈ
ಆದಕಾರಣ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಇವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ನಿಂದನಾರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸನ್ತೋ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಶಾಪಭೀತಾ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ರಾಹುಗ್ರಸ್ತಂ ರವಿಂ ಸೋಭಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಪ ಭಯದಿಂದ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಇವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ರಜೇಶ್ವರ. ರಾಹು ಗ್ರಹಣವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪಂಡಿತರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಸಪ್ತರಿಃ ಫಾಙ್ಕದಶಮಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ । ಜನ್ಮರ್ಕ್ಷೇ ನಿಧನೇ ಚಾಪಿ ಚತುರ್ಥೇಽಪಿ ಕಲಾನಿಧೌ
ಹುಟ್ಟಿದ ಎಂಟನೇ, ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಹುಟ್ಟಿದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದಾಗ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಬೆಳಗುವಾಗ—ಇವುಗಳು ಅಪಶಕುನ.
ಸರ್ವೈರಂಶೈರ್ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕಮ್ಪಿತಂ ಚನ್ದ್ರಭಾಸ್ಕರಮ್ । ನೇಷ್ಟಚನ್ದ್ರೋ ನ ದೃಶ್ಯಶ್ಯ ಭಾದ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಸಿತೇ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು. ಭಾದ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮುದಿತಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಮನೀಷಿಮಿಃ । ಚನ್ದ್ರಸ್ತಾರಾಪಹರಣಂ ಕಲಙ್ಗಮತಿದುಷ್ಕರಮ್
ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಗುವಾಗ, ಪಂಡಿತರು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಅದರ ದೋಷವು ಬಹಳ ಅಪಶಕುನವಾಗಿವೆ.
ತಸ್ಮೈ ದದಾತಿ ಹೇ ನನ್ದ ಕಾಮತೋ ದಿ ಪಶ್ಯತಿ । ಅಕಾಮತೋ ನರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಪೂತಂ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್
ನಂದಾ, ಯಾರಾದರೂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಮನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.