ಆಸನಂ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸ್ತುಮಾತ್ರಾನುರೂಪತಃ । ಉತ್ತಮೇ ಲಕ್ಷವರ್ಷೇ ಚ ತದರ್ಧ ಚೇತರೇ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವ ವಸ್ತು ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದದೋ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಸನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತು ನೀಡಿದರೆ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅದರ ಅರ್ಧ ನೀಡಿದರೆ ಅರ್ಧ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಾಮ್ಪೂಲೇನ ಲಭೇದ್ಭೋಗಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವರ್ಷಶತಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಮಾಲ್ಯದಾನೇ ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ವರ್ಗ ವಸ್ತುಮಾತ್ರಾನುರೂಪತಃ
ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಫಲದಾನಫಲಂ ಸ್ವರ್ಗ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಸಾಮಾನ್ಯಶಯ್ಯಾದಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗ ವರ್ಷಶತಂ ವ್ರಜೇತ್
ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾಯಾಂ ಗುಣಲಕ್ಷಂ ದಿಲಕ್ಷಣೇ । ಅನಾಥಾಯ ಸುವಿಪ್ರಾಯ ಯದಿ ಗೇಹಂ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಮಧ್ಯಮ ಗುಣದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನಾಥನಿಗೆ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮನೆ ನೀಡಿದರೆ—
ಅತ್ರೈವ ಮಾನವರ್ಷ ಚ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬುಭುಕ್ಷಿತಂ ವಿಪ್ರಮನ್ನಂ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲುಗಣನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದರೆ—
ಅಯಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ಧಿನೀಮ್ । ವ್ರಜನಾಥ ವ್ರಜಂ ಗತ್ವಾ ವ್ರಜಭೂಮೌ ವ್ರಜಾಧುನಾ
ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಶ್ರೀ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ರಜಾಧಿಪತೇ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಈಗ ವ್ರಜಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—
ವ್ರಜ ಭೋಜಯ ವಿಪಾಂಶ್ಚ ವ್ರಜ ಸರ್ವ ವ್ರಜೇ ವ್ರಜೇ । ಗೋಕುಲೇ ಗೋಕುಲೇ ವತ್ಸ ವತ್ಸ ವತ್ಸ ನಿರಾಕುಲೇ
ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳೂ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ.
ವ್ಯಾಕುಲಾನಾಂ ಗೋಕುಲಾನಾಂ ಸಂಕುಲೇ ಚ ವ್ರಜೇ ವ್ರಜೇ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ನನ್ದ ಸಾನನ್ದಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಗೋಕುಲದವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ವೃಂದಾವನ ತುಂಬಾ ಜನರಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಂದಾ, ನಾನು ಈ ಮಾತನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಶ್ಯಪಂ ದುರ್ಭಗಂ ನೀಚಂ ಶತ್ರುಮಜ್ಞಾನಿನಂ ಸ್ತ್ರೇಯಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾತ್ರಿಂ ಚ ದಿವಸೇ ವಕ್ತಿ ವಿಪ್ರಂ ಮುಪಣ್ಡಿತಮ್
ದುರ್ಬಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ, ಶತ್ರು, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾಲಯೇ ಚ ದೇವಂ ವಾಽಪ್ಯಶ್ವತ್ಥತುಲಶೀವಟಮ್ । ಉಕ್ತ್ವಾ ತದ್ದ್ವಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಮಪ್ರಕಾಶ್ಯ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಮರದ ಬಳಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಪುಣ್ಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಸ್ವಪ್ನದರ್ಶನೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅರ್ಥಂ ವಿತ್ತಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ಭೂಮಿಂ ಪುತ್ರಂ ಲಭೇತ್ಪ್ರಜಾಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಕನಸು ಕಂಡವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹಣ, ಧನ, ಹೆಂಡತಿ, ಭೂಮಿ, ಮಗ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಲಭತೇ ಸರ್ವವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಿತಂ ತಾತ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಅಥ ಸಪ್ತಸ್ಪತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ನನ್ದ ಉವಾಚ ಕೇನ ಸ್ಪಪ್ನೇನ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕೇನ ಮೋಕ್ಷೋ ಭವೇತ್ಸುಖಮ್ । ಕೋಽಪಿ ಕೋಽಪಿ ಚ ಸುಸ್ವಪ್ನಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ಪ್ರಭೋ
ನಂದನು ಕೇಳಿದನು: ಯಾವ ಕನಸು ಕಂಡರೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಕನಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕನಸು? ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ವೇದೇಷು ಸಾಮವೇದಶ್ಚ ಪ್ರಶಸ್ತಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ತಥೈವ ಕಣ್ವಶಾಖಾಯಾಂ ಪುಣ್ಯಕಾಣ್ಡೇ ಮನೋಹರೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದವು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಕನ್ವ ಶಾಖೆಯ ಪುಣ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
ಸ ವ್ಯವತೋ ಯಶ್ಚ ದುಃಸ್ವಪ್ನಃ ಶಶ್ವತಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಃ । ತತ್ಸರ್ವ ನಿಖಿಲಂ ತಾತ ಕಥಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಯಾವುದು ಶುಭ ಕನಸು, ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಎಂಬುದರಿಂದ ಸದಾ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಪ್ರಿಯನೇ.
ಸ್ವಪ್ನಾಧ್ಯಾಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬಹುಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸ್ವಪ್ನಾಧ್ಯಾಯಂ ನರಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಾನು ಕನಸುಗಳ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕನಸುಗಳ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಪ್ನಕ್ತು ಪ್ರಥಮೇ ಯಾಮೇ ಸಂವತ್ಸರಫಲಪ್ರದಃ । ದ್ವಿತೀಯೇ ಚಾಷ್ಟಭಿರ್ಮಾಸೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ಮಾಸೈಸ್ತೃತೀಯರೇ
ರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕನಸು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕನಸು ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕನಸು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ಥೇ ಚಾರ್ಧಮಾಸೇನ ಸ್ವಪ್ನಃ ಸ್ವಾತ್ಮಫಲಪ್ರದಃ । ದಶಾಹೇ ಫಲದಃ ಸ್ವಪ್ನೋಽಪ್ಯರುಣೋದಯದರ್ಣನೇ
ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಕನಸು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಕಂಡ ಕನಸು ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ವಪ್ನಶ್ಚ ಫಲದಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಂ ಯದಿ ಬೋಧಿತಃ । ದಿನೇ ಮನಸಿ ಯದ್ದೃಷ್ಟಂ ತತ್ಸರ್ವ ಚ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಂಡ ಕನಸು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದರೆ. ಹಗಲು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಿನ್ತಾವ್ಯಾಧಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ನರಃ ಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ಪಶ್ಯತಿ । ತತ್ಸರ್ವ ನಿಷ್ಫಲಂ ತಾತ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು ಕಂಡ ಕನಸು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಚಡೋ ಮೂತ್ರಪುರೀಷೇಣ ಪೀಡಿತಶ್ಚ ಭಯಾಕುಲಃ । ದಿಗಮ್ಬರೋ ಮುಕ್ತಕೇಶೋ ನ ಲಭೇತ್ಸ್ವಪ್ನಜಂ ಫಲಮ್
ಮೂರ್ಖನು, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನು, ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದವನು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಇರುವವನು ಕನಸು ಕಂಡರೂ ಫಲ ಸಿಗದು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ನಿದ್ರಾಲುರ್ಯದಿ ನಿದ್ರಾಂ ಪ್ರಯತಿ ಚ । ವಿಮೂಢೋ ವಕ್ತಿ ಚೇದ್ರಾತ್ರೌ ನ ಲಭೇತ್ಸ್ವಪ್ನಜಂ ಫಲಮ್
ಕನಸು ಕಂಡು ಇನ್ನೂ ನಿದ್ರಾವಶನಾಗಿ ಮರುಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರೆ, ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕನಸಿನ ಫಲ ಸಿಗದು.
ಉಕ್ತವಾ ಕಾಶ್ಯಪಗೋತ್ರೇ ಚ ವಿಪರ್ತ್ತಿ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ದುರ್ಗತೇ ದುರ್ಗತಿಂ ಯಾತಿ ನೀಚೇ ವ್ಯಾಧಿಂಪ್ರಯಾತಿ ಚ
ಕನಸನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪ ಗೋತ್ರದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದುರ್ಬಾಗ್ಯಶಾಲಿಗೆ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಿಗೆ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶತ್ರೌ ಭಯಂ ಚ ಲಭತೇ ಮೂರ್ಖೇ ಚ ಕಲಹಂ ಲಭೇತ್ । ಕಾಮಿನ್ಯಾಂ ಧನಹಾನಿಃ ಸ್ಯಾದ್ರಾತ್ರೌ ಜೋರಭಯಂ ಭವೇತ್
ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಭಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಜಗಳ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಹಣ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿ ಹೇಳಿದರೆ ಜ್ವರ ಅಥವಾ ಭಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.
ನಿದ್ರಾಯಾಂ ಲಭತೇ ಶೋಕಂ ಪಣ़್ಡಿತೇ ವಾಞ್ಛಿತಂ ಫಲಮ್ । ನ ಪ್ರಕಾಶ್ಯಶ್ಚ ಸುಸ್ವಪ್ನಃ ಪಣ್ಡಿತೈಃ ಕಾಶ್ಯಪೇ ವ್ರಜ
ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಂಡಿತನು ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕನಸು ಪಂಡಿತರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು, ಕಾಶ್ಯಪ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ.
ಗವಾಂ ಚ ಕುಞ್ಜರಾಣಾಂ ಚ ಹಯಾನಾಂ ಚ ವ್ರಜೇಶ್ವರ । ಪ್ರಾಸಾದಾನಾಂ ಚ ಶೈಲಾನಾಂ ವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ಚ ತಥೈವ ಚ
ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ವ್ರಜದ ಒಡೆಯನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅರಮನೆಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಮರಗಳು—
ಆರೋಹಣಂ ಚ ಧನದಂ ಭೋಜನಂ ರೋದನಂ ತಥಾ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಥಾ ವೀಣಾಂ ಸಸ್ಯಾಢ್ಯಾಂ ಭೂಮಿಮಾಲಭೇತ್
ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುವುದು ಐಶ್ವರ್ಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಊಟ ಮಾಡುವುದು, ಅಳುವುದು, ವೀಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು—allವು ಶುಭಕರ.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೇಣ ಯದಾ ವಿದ್ಧೋ ವ್ರಣೇನ ಕೃಮಿಣಾ ತಥಾ । ವಿಷ್ಠಯಾ ರುಧಿರೇಣೈವ ಸಂಯುಕ್ತೋಽಪ್ಯರ್ಥವಾನ್ಭವೇತ್
ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಸಿದರೂ, ಹುಳಿನಿಂದ ಗಾಯವಾದರೂ, ಮಲ ಅಥವಾ ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತನಾದರೂ ಸಹ, ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಪ್ನೇಽಪ್ಯಗಮ್ಯಾಗಮತೋ ಭಾರ್ಯಾಲಾಭಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಮೂತ್ರಸಿಕ್ತಃ ಪಿಬೇಚ್ಛುಕಂ ನರಕಂ ಚ ವಿಶತ್ಯಪಿ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವವನು ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮೂತ್ರ ಕುಡಿಯುವವನು ಅಥವಾ ಎಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು ಖಂಡಿತ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಗರಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ರಕ್ತಂ ಸಮುದ್ರಂ ವಾ ಸುಧಾಂ ಪಿಬೇತ್ । ಶುಭವಾರ್ತಾಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಪುಲಂ ಚಾರ್ಥಮಾಲಭೇತ್
ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲೆದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಮೃತ ಕುಡಿಯುವವನಾದರೂ, ಅವನು ಶುಭವಾದ ಸುದ್ದಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.