ಗಣ್ಯನ್ತೇ ಪಾಂಸವೋ ಭೂಮೇರ್ಗಣ್ಯನ್ತೇ ವೃಷ್ಟಿಬಿನ್ದವಃ । ನ ಗಣ್ಯತೇ ವಿಧಾತ್ರಾಽಪಿ ವಿಪ್ರಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ಫಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಧೂಳಿನ ಕಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಎಣಿಸಲಾರನು.
ಕೃತ್ವೋಪಜೀಂಯಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವೇನ್ನರಃ । ಅಚಲಾಂ ಶ್ರೀಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪರೇ ಸುಕ್ತಿಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಚಲವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ಪರಮವಾದ ನಾಲ್ಕು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮದ್ದಾಸ್ಯಭಕ್ತಿಂ ಸ ಲಭೇದ್ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದಕೇ ಚಿರಮ್ । ನ ಹಿ ಪಾತೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಯಥಾ ಮೇ ಪರಮಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಪತನವೇ ಇಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ನನಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ.
ಕುಮಾರೀಮಷ್ಟವರ್ಷೋಯಾಂ ಸುವಿಪ್ರಯ ದದಾತಿ ಯಃ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಾಭರಣಾಂ ದುರ್ಗಾದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವರು ದುರ್ಗಾದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವ ಸ್ವರ್ಗ್ಯ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಃ । ಲಭತೇ ಮಮ ದಾಸ್ಯಂ ಚ ವೈಸುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಚಿರಮ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ನನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿವಾಹದರ್ಶನೇ ಕೋಟಿಸ್ವರ್ಣದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅನ್ತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪ್ರಯಾತ್ಯೇವಮಿಹೈವ ನಿಶ್ಚಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಯಾರು ವಿವಾಹವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಕೋಟಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನದ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಸುವಿಪ್ರಮನಾಥಂ ಚ ದರಿದ್ರಂ ಚ ಸುಪಣ़್ಡಿತಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುರ್ಯಾತ್ತದ್ವಿವಾಹಂ ಸ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಬಡ ಮತ್ತು ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಚ್ಛತ್ರಪಾದುಕಾದಾನಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಯೋಷಿತಃ । ಕರೋತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುಣ್ಯಾಹೇ ಪೃಥ್ವೀದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ವಂಶದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಪುಣ್ಯದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಜಚದಾನೇ ಚ ತಲ್ಲೋಮಮಾನವರ್ಷ ಶ್ರುತೌ ಶ್ರುತಮ್ । ಚತುರ್ಗುಣಂ ಗಜೇನ್ದ್ರಂ ಚ ಮೋದತೇ ಮಮ ಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರಾದರೂ ಎಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಎಲೆಯ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲುಗಣನೆಗೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಗಜೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆ ದಾತೃ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗಜರ್ಧ ಶ್ವೇತತುರಗೇ ತದರ್ಧ ಚೇತನೇ ಪಿತಃ । ಗಜತುಲ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಗವಾಂ ದಾನೇ ಚ ತತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅರ್ಧ ಎಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ವೇತ ಕುದುರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಅರ್ಧವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹಳದಿ ಕುದುರೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ತುಲ್ಯಂ ಧೇನುದಾನೇ ಚ ಹ್ಯರ್ಧಂ ಸಾಮಾನ್ಯಗೋಸ್ತಥಾ । ಲಭೇದ್ವತ್ಸಪ್ರಸೂತಾನಾಂ ದಾನೇ ದಾನೇ ಫಲಂ ಭುವಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅರ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸುವಿಗೆ ಕೂಡ ಹೀಗೇ. ಹಸುವಿಗೆ ಕರುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ದಾನಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಿದಾನೇ ರೇಣುಮಾನವರ್ಷ ಸ್ಥಾನಂ ಚ ಮತ್ಪದೇ । ಜ್ಞಾನದಾನೇ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಚಿರಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಒಂದು ಧೂಳಿಕಣದಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು.
ಶ್ರಿಯಂ ಲಭೇತ್ಸ್ವರ್ಣದಾನೇ ರಾಜತ್ವಂ ರಜತೇನ ಚ । ಅನ್ನದಾನೇ ಫಲಂ ಗಹಂ ಕಥಂ ಜಾನಾಮಿ ಪೈ ಶುತಮ್
ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ರಾಜತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವಾಗಿ ಮನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಅದರ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ ಎಂಬಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ.
ಲಭತೇ ಸರ್ವದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಭೋಜನೇ । ಅನ್ನದಾನಾತ್ಪರಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ದಾನ ಈ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ನಾತ್ರ ಪಾತ್ರಪರೀಕ್ಷಾಽಸ್ತಿ ನ ಕಾಲನಿಯಮಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಅನ್ನದಾನೇ ಶುಭಂ ಪುಣ್ಯಂ ದಾತುಃ ಪಾತ್ರಂ ತ್ವಪಾತಕೀ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲ; ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ದಾತನಿಗೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪಾತ್ರನಿಗೆ ಪಾಪವೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನ್ನದಾನಂ ಚ ಧನ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಭೂಮೌ ವೈಕುಣ್ಠಹೇತುಕಮ್ । ವಸ್ತ್ರಂ ದದಾತಿ ವಿಪ್ರಯ ದರಿದ್ರಾಯ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ
ಅನ್ನದಾನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದದ್ದು, ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಬಡವನಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ—
ವಸ್ತ್ರಂಸೂತ್ರಮಾನವರ್ಷ ವೈಕುಣ್ಠೇ ಮೋದತೇ ಚಿರಮ್ । ಸುರಮ್ಯೇ ಚನ್ದ್ರಲೋಕೇ ಚ ವಾರುಣೇ ಚ ತಥೈವ ಚ
ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೂಲಿಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು; ಅದೇ ರೀತಿ ಚಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ವಾರುಣಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಲೋಹಪ್ರದೀಪಂ ಚ ಸ್ವರ್ಣವರ್ತಿಸಮನ್ವಿತಮ್ । ದತ್ತವಾ ಘೃತಪ್ರದೀಪಂ ಚ ಹರಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ
ಯಾರು ಕಬ್ಬಿಣದ ದೀಪವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ವತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಥವಾ ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಅನ್ಧಕಾರಂ ಚ ನ ಗೃಹಂ ಯಮದೂತಂ ಯಮಂ ತಥಾ । ನ ಹಿ ಪಶ್ಯತಿ ದಾತಾ ಚ ಪ್ರಯಾತಿ ಮಮ ಮನ್ದಿರಮ್
ಅವನ ಮನೆಗೆ ಕತ್ತಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಯಮದೂತರೂ, ಯಮನು ಕೂಡ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ದಾತನು ಅವರನ್ನು ನೋಡದೆ ನನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಯ ಚ ದತ್ತವೈವ ನ ಯಾತಿ ಯಮಯಾತನಾಮ್ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಶ್ರಂ ಚ ಮೋದತೇ ಶಕ್ರಮನ್ದಿರೇ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಕ್ರನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು.
ಆಸನಂ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸ್ತುಮಾತ್ರಾನುರೂಪತಃ । ಉತ್ತಮೇ ಲಕ್ಷವರ್ಷೇ ಚ ತದರ್ಧ ಚೇತರೇ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾವ ವಸ್ತು ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯದದೋ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಸನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತು ನೀಡಿದರೆ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅದರ ಅರ್ಧ ನೀಡಿದರೆ ಅರ್ಧ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಾಮ್ಪೂಲೇನ ಲಭೇದ್ಭೋಗಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ವರ್ಷಶತಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಮಾಲ್ಯದಾನೇ ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ವರ್ಗ ವಸ್ತುಮಾತ್ರಾನುರೂಪತಃ
ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಫಲದಾನಫಲಂ ಸ್ವರ್ಗ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಸಾಮಾನ್ಯಶಯ್ಯಾದಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗ ವರ್ಷಶತಂ ವ್ರಜೇತ್
ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ವರ್ಷ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ಗುಣಂ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾಯಾಂ ಗುಣಲಕ್ಷಂ ದಿಲಕ್ಷಣೇ । ಅನಾಥಾಯ ಸುವಿಪ್ರಾಯ ಯದಿ ಗೇಹಂ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಮಧ್ಯಮ ಗುಣದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅನಾಥನಿಗೆ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮನೆ ನೀಡಿದರೆ—
ಅತ್ರೈವ ಮಾನವರ್ಷ ಚ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬುಭುಕ್ಷಿತಂ ವಿಪ್ರಮನ್ನಂ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದೀಯತೇ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲುಗಣನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡಿದರೆ—
ಅಯಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ಧಿನೀಮ್ । ವ್ರಜನಾಥ ವ್ರಜಂ ಗತ್ವಾ ವ್ರಜಭೂಮೌ ವ್ರಜಾಧುನಾ
ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಶ್ರೀ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ವ್ರಜಾಧಿಪತೇ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಈಗ ವ್ರಜಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ—
ವ್ರಜ ಭೋಜಯ ವಿಪಾಂಶ್ಚ ವ್ರಜ ಸರ್ವ ವ್ರಜೇ ವ್ರಜೇ । ಗೋಕುಲೇ ಗೋಕುಲೇ ವತ್ಸ ವತ್ಸ ವತ್ಸ ನಿರಾಕುಲೇ
ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳೂ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ.
ವ್ಯಾಕುಲಾನಾಂ ಗೋಕುಲಾನಾಂ ಸಂಕುಲೇ ಚ ವ್ರಜೇ ವ್ರಜೇ । ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ನನ್ದ ಸಾನನ್ದಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಗೋಕುಲದವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ವೃಂದಾವನ ತುಂಬಾ ಜನರಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಂದಾ, ನಾನು ಈ ಮಾತನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾಶ್ಯಪಂ ದುರ್ಭಗಂ ನೀಚಂ ಶತ್ರುಮಜ್ಞಾನಿನಂ ಸ್ತ್ರೇಯಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಾತ್ರಿಂ ಚ ದಿವಸೇ ವಕ್ತಿ ವಿಪ್ರಂ ಮುಪಣ್ಡಿತಮ್
ದುರ್ಬಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ, ಶತ್ರು, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾಲಯೇ ಚ ದೇವಂ ವಾಽಪ್ಯಶ್ವತ್ಥತುಲಶೀವಟಮ್ । ಉಕ್ತ್ವಾ ತದ್ದ್ವಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಮಪ್ರಕಾಶ್ಯ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಅಥವಾ ತುಳಸಿ ಮರದ ಬಳಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಪುಣ್ಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.