ಪಿತಾ ಮಾತಾ ದುಗ್ಧಮುಖಂ ಸ್ತನಾನ್ಧಂ ಬಾಲಕಂ ಯಥಾ । ಕಾಮಿನ್ಯಃ ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಲಾವಪ್ಯಧಾರಿಣಮ್
ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ, ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಮಗುವಿಗೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕೋಟಿಕಂದರ್ಪರಗಳ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಆತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕಂಸಶ್ಚ ಕಾಲಪುರುಷಂ ವೈರಿಣಂ ತಸ್ಯ ಬಾನ್ಧವಾಃ । ಮಲ್ಲಾ ಮೃತ್ಯುಪ್ರದಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಂ ಚ ಯಾದವಾಃ
ಕಂಸನು ಆತನನ್ನು ಕಾಲರೂಪ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಕಂಡನು; ಅವನ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಮಲ್ಲರು ಆತನನ್ನು ಮರಣದಾತನಾಗಿ, ಯಾದವರು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನೀನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಗುರುಮ್ । ಜಗಾಮ ಮಞ್ಚಕಾಮ್ಯಾಶಂ ಹಸ್ತೇ ಕೃತ್ವಾ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸುದರ್ಶನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟಾವಾ ಭಕ್ತಂ ಭಕ್ತಬನ್ಧುಃ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಆಕೃಷ್ಯ ಮಞ್ಚಕಾತ್ಕಂಕಂ ಜಘಾನ ಲೀಲಯಾ ಮುನೇ
ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ, ಕರುಣೆಗೆ ಸಾಗರನಾದ ಆತನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಂಸನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಳೆದು ಆಟದಂತೆ ಕೊಂದನು, ಮುನಿಯೇ.
ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಮಯಂ ಪರಮ್ । ಪುರತೋ ರತ್ನಯಾನಂ ಚ ಹೀರಕಾಹಾರಭೂಷಿತಮ್
ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಂಡನು; ಅವನ ಮುಂದೆ ವಜ್ರಮಾಲೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವಿತ್ತು.
ಯಯೌ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಸ್ಫೀತೋ ದಿಬ್ಯರೂಪಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ತೇಜೋ ವಿವೇಶ ಪರಮಂ ಕೃಷ್ಣಪಾದಾಮ್ಬುಜೇ ಮುನೇ
ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು, ಮುನಿಯೇ.
ನಿವೃತ್ಯ ತಸ್ಯ ಸತ್ಕಾರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಮ್ಯೋ ಧರಂ ದದೌ । ದದೌ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಜಛತ್ರಮುಗ್ರಸೇನಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ರಾಜಚತ್ರವನ್ನೂ ಧೀಮಂತನಾದ ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸ ಬಭೂವ ನೃಪೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ । ವಿಲಲಾಪ ಕಂಸಮಾತಾ ಪತ್ನೀವರ್ಗಶ್ಚ ತತ್ಪಿತಾ
ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಕಂಸನ ತಾಯಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು.
ಬಾನ್ಧವಾ ಮಾತೃವರ್ಗಶ್ಚ ಭಗಿನೀ ಭ್ರಾತೃಕಾಮಿನೀ । ದರ್ಶನಂ ದೇಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠ ನೃಪಾಸನೇ
ಬಂಧುಗಳು, ತಾಯಿಗಳು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರು, 'ರಾಜನೇ, ನಮಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮುಖವನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸು, ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೋ,' ಎಂದು ಅಳಿದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ರಕ್ಷ ಧನಂ ರಕ್ಷ ಬಾನ್ಧವಂ ಬಲಮೇವ ಚ । ಕ್ವ ಯಾಸಿ ಬಾನ್ಧವಾನ್ಹಿತ್ವಾ ತ್ವಮನಾಥಾನ್ಮಹಾಬಲ
'ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಯು, ಧನವನ್ನು ಕಾಯು, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯಾ?' ಎಂದು ಅವರು ಅಳಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಮಸಂಖ್ಯಂ ವಿಶ್ವಮೇವ ಚ । ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಾಧಾರಂ ಯಃ ಸೃಜತ್ಯೇವ ಲೀಲಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳ ಆಧಾರವಾದವನು, ಆಟದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ಯಾರು—
ಬ್ರಹ್ಮೇಶಶೇಷಧರ್ಮಾಶ್ಚ ದಿನೇಶಶ್ಚ ಗಣೇಶ್ವರಃ । ಮುನೀನ್ದ್ರವರ್ಗೋ ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ಧ್ಯಾಯತೇ ಯಮಹರ್ನಿಶಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಶೇಷ, ಧರ್ಮ, ಸೂರ್ಯ, ಗಣಪತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರನು, ಅವನನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೇದಾಃ ಸ್ತುಪನ್ತಿ ಯಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಸ್ತೌತಿ ಭೀತಾ ಸರಸ್ವತೀ । ಸ್ತೌತಿ ಯಂ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಹೃಷ್ಟಾ ಪ್ರಾಕೃತಂ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮ್
ವೇದಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದವನು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾದವನು.
ಸ್ವೇಚ್ಛಾಮಯಂ ನಿರೀಹಂ ಚ ನಿರ್ಗುಣಂ ಚ ನಿರಞ್ಜನಮ್ । ಪರಾತ್ಪರತರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಇರುವವನು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು.
ನಿತ್ಯಂ ಜ್ಯೋತಿಃಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಮ್ । ನಿತ್ಯಾನನ್ದಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಚ ನಿತ್ಯಮಕ್ಷರವಿಗ್ರಹಮ್
ಅವನು ಸದಾ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ, ಸದಾ ಇರುವವನು, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ರೂಪ.
ಸೋಽವತೀರ್ಣೋಂ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಭಾರಾವತರಣಾಯ ಚ । ಗೋಪಾಲಬಾಲವೇಷಶ್ಚ ಮಾಯೇಶೋ ಮಾಯಯಾ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಭಗವಂತನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಗೋಪಾಲ ಬಾಲಕರ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಮಾಯೆಯ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಮಾಯೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಯಂ ಹನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವೇಶೋ ರಕ್ಷಿತಾ ತಸ್ಯ ಕಃ ಪುಮಾನ್ । ಸ ಯಂ ರಕ್ಷತಿ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ತಸ್ಯ ಹನ್ತಾ ನ ಕೋಽಪಿ ಚ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು ಯಾರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಶ್ಚ ವಿರರಾಮ ಮಹಾಮುನೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯಾಮಾಸ ತೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವಂ ಧನಂ ದದೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದರು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಭಗವಾನಪಿ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಪಿತುರನ್ತಿಕಮ್ । ಛಿತ್ತವಾ ಚ ಲೋಹನಿಗಡಂ ತಯೋರ್ಮೋಕ್ಷಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ನನಾಮ ದಣ್ಡವದ್ಭಮೌ ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ತಥಾ । ತುಷ್ಟಾವ ಭಕ್ತ್ತಯಾ ದೇವೇಶೋ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕಂಧರಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯೂರಿ ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ವಿನಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ವಿದ್ಯಾಮನ್ತ್ರದಂ ಗುರುಮೇವ ಚ । ಯೋ ನ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಪುರುಷೋ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಚ ಸೋಽಶುಚಿಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು—ಈ ಮೂವರನ್ನು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸದವನು ಶುದ್ಧನಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಪೂಜ್ಯಾನಾಂ ಪಿತಾ ವನ್ದ್ಯೋ ಮಹಾನ್ ಗುರುಃ । ಪಿತುಃ ಶತಗುಣೈರ್ಮಾತಾ ಗರ್ಭಧಾರಣಪೋಷಣಾತ್
ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯರಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮಹಾ ಗುರು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಆದರೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ ತಾಯಿ ತಂದೆಗೆ ಶತಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವಳು.
ಮಾತಾ ಚ ಪೃಥಿವೀರೂಪಾ ಸರ್ವೇಭ್ಯಶ್ಚ ಹಿರೈಷಿಣೀ । ನಾಸ್ತಿ ಮಾತುಃ ಪರೋ ಬನ್ಧುಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಜಗತೀತಲೇ
ತಾಯಿ ಭೂಮಿಯ ರೂಪವಳೂ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಅಮೂಲ್ಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯಾಮನ್ತ್ರಪ್ರದಃ ಕತ್ಯಂ ಮಾತುಃ ಪರತನೋ ಗುರುಃ । ನ ಹಿ ತಸ್ಮಾತ್ಪರಃ ಕೌಽಪಿ ವನ್ದ್ಯಃ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ವೇದತಃ
ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರು ತಾಯಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನಿಗಿಂತ ಪೂಜ್ಯನೂ ಗೌರವನೀಯನೂ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೋ ಬಲಭದ್ರೋ ನನಾಮ ಚ । ಮಾತಾ ಚಕಾರತೌ ಕ್ರೋಡೇ ಪಿತಾ ಚ ಸಾದರಂ ಮುನೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೂ ಬಲರಾಮನೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ತಾಯಿ ಅವರನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ತಂದೆಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಪರಮಂ ತೌ ಚ ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ । ವಸುರ್ವಸುಸಮೂಹಂ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಮುದಾ
ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಅಥ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮೋಧ್ಯಾಯಃ ನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಕೃಷ್ಣಶ್ಚ ಸಾನನ್ದಂ ನನ್ದಂ ತಂ ಪಿತರಂ ಬಲಃ । ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಶೋಕಾರ್ತಂ ದಿವ್ಯೈರಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾದಿಭಿಃ
ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ನಂದನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂತೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಉಚ್ಚೈ ರುದನ್ತಂ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಂ ಪುತ್ರವಿಚ್ಚೇದಕಾತರಮ್ । ದತ್ತ್ವಾ ತಸ್ಮೈ ಮಣಿಶ್ರೇಷ್ಠಮಿತ್ಯುವಾಚ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನಂದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕನಾಥನು ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ನಿಬೋಧ ನನ್ದ ಸಾನನ್ದಂ ತ್ಯಜ ಶೋಕಂ ಮುದಂ ಲಭ । ಜ್ಞಾನಂ ಗೃಹಾಣ ಮದ್ದತ್ತಂ ಯದ್ದತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಪುರಾ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂದಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳು; ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದು. ನಾನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಯದ್ಯದ್ದತ್ತಂ ಚ ಶೋಷಾಯ ಗಣೇಶಾಯೇಶ್ವರಾಯ ಚ । ದಿನೇಶಾಯ ಮುನೀಶಾಯ ಯೋಗೀಶಾಯ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಗಣೇಶನಿಗೆ, ಈಶ್ವರನಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ...