ಭಗವಾನಪಿ ತತ್ರೈವ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ವಮನ್ದಿರಮ್ । ಜಗಾಮ ಯತ್ರ ನನ್ದಶ್ಚ ಸಾನನ್ದೋ ನನ್ದನನ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ನಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ನಂದನಂದನ ಇದ್ದರು.
ಅಥ ಕಂಸೋ ನಿಶಾಯಾಂ ಚ ನಿದ್ರಾಯಾಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಃ । ದದರ್ಶ ದುಃಖದುಃಸ್ವಪ್ನಮಾತ್ಮನೋ ಮೃತ್ಯುಸೂಚಕಮ್
ಅತ್ತ ಕಂಸನು, ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದುಃಖಕರವಾದ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನು.
ದದರ್ಶ ಸೂರ್ಯಂ ಭೂಮಿಸ್ಥಂ ಚತುಃಖಣ್ಡಂ ನಭಶ್ಚ್ಯುತಮ್ । ದಶಖಣ್ಡೇ ಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಂ ಭೂಮಿಸ್ಥಂ ಖಾಚ್ಚ್ಯುತಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಹತ್ತು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಚಂದ್ರಬಿಂಬವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡನು, ಮುನಿಯೇ.
ಪುರುಷಾನ್ವಿಕೃತಾಕಾರಾನ್ರಜ್ಜುಹಸ್ತಾನ್ದಿಗಮ್ಬರಾನ್ । ವಿಧವಾಂ ಶೂದ್ರಪತ್ನೀಂ ಚ ನಗ್ನಾಂ ಚ ಚ್ಛಿನ್ನನಾಸಿಕಾಮ್
ಅವನು ವಿಕೃತವಾದ ಆಕಾರದ ಪುರುಷರನ್ನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಯಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದವರು, ವಿಧವೆಯಾದ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದೆ ಮೂಗು ಕತ್ತರಿಸಿದವಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಹಸನ್ತೀಂ ಚೂರ್ಣತಿಲಕಾಂ ಶ್ವೇತಕೃಷ್ಣೋಚ್ಚಮೂರ್ಧಜಾಮ್ । ಖಡ್ಗಖರ್ಪರಹಸ್ತಾಂ ಚ ಲೋಲಜಿಹ್ವಾಂ ಚ ಬಿಭ್ರತೀಮ್
ಅವನು ನಗುತ್ತಿರುವ, ಪುಡಿ ಹಾಕಿದ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿರುವ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದ, ಚಂಚಲವಾದ ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಂಡನು.
ರುಣ್ಡಮಾಲಾಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ಗರ್ದಭಂ ಮಹಿಷಂ ವೃಷಮ್ । ಭಲ್ಲೂಕಂ ಸೂಕರಂ ಕಾಕಂ ಗೃಧ್ರಂ ಕಹ್ಕಂ ಚ ವಾನರಮ್
ಅವಳು ಕಡಿದ ತಲೆಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ಕತ್ತೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಎತ್ತು, ಕರಡಿ, ಹಂದಿ, ಕಾಗೆ, ಗಿಡುಗ, ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಕೋತಿ ಇದ್ದವು.
ವಿರಜಂ ಕುಕ್ಕುರಂ ನಕ್ರಂ ಶೃಗಾಲಂ ಭಸ್ಮಪುಞ್ಜಕಮ್ । ಅಸ್ಥಿರಾಶಿಂ ತಾಲಫಲಂ ಕೇಶಂ ಕಾರ್ಪಾಸಮುಲ್ಬಣಮ್
ಅವನು ನಾಯಿಯನ್ನು, ಮೊಸಳೆಯನ್ನು, ನರಿ, ಬೂದಿಯ ಗುಡ್ಡ, ಎಲುಬಿನ ರಾಶಿ, ತಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ನಿರ್ವಾಣಾಙ್ಗಾರಮಿಲ್ಕಾಂ ಚ ಶವಂ ಸರ್ತ್ಯಂ ಚಿತಾಶ್ರಿತಮ್ । ಕುಲಾಲತೈಲಕಾರಾಣಾಂ ಚಕ್ರಂ ವಕ್ರಂ ಕಪರ್ದಕಮ್
ಅವನು ಆರಿದ ಕೆಂಡು, ಹಾಲು, ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಶವ, ಕುಂಭಕಾರ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಗಾರರ ವಕ್ರವಾದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಶ್ಮಶಾನಂ ದಗ್ಧಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಶುಷ್ಕಕಾಷ್ಠಂ ಕುಣಂ ತೃಣಾಮ್ । ಗಚ್ಛನ್ತಂ ಚ ಕಬನ್ಧಂ ಚ ನದನ್ತಂ ಮೃತಮಸ್ತಕಮ್
ಅವನು ಶ್ಮಶಾನ, ಸುಟ್ಟ ಮರ, ಒಣ ಮರ, ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದ ದೇಹ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ಸತ್ತ ತಲೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ದಗ್ಧಸ್ಥಾನಂ ಭಸ್ಮಯುತಂ ತಡಾಗಂ ಜಲವರ್ಜಿತಮ್ । ದಗ್ಧಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಲೋಹಂ ಚ ನಿರ್ವಾಣದಗ್ಧಕಾನನಮ್
ಅವನು ಸುಟ್ಟ ಸ್ಥಳ, ಬೂದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಾಗ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಕೆರೆ, ಸುಟ್ಟ ಮೀನು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಜೀವವಿಲ್ಲದ ಸುಟ್ಟ ಕಾಡನ್ನು ಕಂಡನು.
ಗಲತ್ಕುಷ್ಠಂ ಚ ವೃಷಲಂ ನಗ್ನಂ ಚ ಸುಕ್ತಸೂರ್ಧಚಮ್ । ಅತೀವ ರೂಪಟಂ ವಿಪ್ರಂ ಚ ಶಪನ್ತಂ ಗುರುಮೀದೃಶಾಮ್
ಅವನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯನ್ನು, ಹೀನ ಜಾತಿಯವನನ್ನು, ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದೆ ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು, ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಶಾಪಿತನಾದ ಗುರುವನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅತೀವರುಷ್ಟಂ ಭಿಕ್ಷುಂ ಚ ಯೋಗಿನಂ ವೈಷ್ಣವಂ ನರಮ್ । ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ಮಾತರಮ್
ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು, ಯೋಗಿಯನ್ನು, ವೈಷ್ಣವನನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಾನವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡು ಎದ್ದು ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪಿತರಂ ಭ್ರಾತರಂ ಪತ್ನೀಂ ರುದತೀಂ ಪ್ರೇಮವಿಹ್ವಲಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮಲ್ಲಸೈನ್ಯಂ ಚ ಯೋದ್ಧಾರಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಮಙ್ಗಲಮ್ । ಸಭಾಂ ಚ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಶಿವಮ್
ಅವನು ಮಲ್ಲರ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಧರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭದ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಆವೃತ್ತಿಸಿದನು.
ಯತ್ನೇನ ಯೋಜಯಾಮಾಸ ಯೋಗೇ ಯುಕ್ತಂ ಪುರೋಹಿತಮ್ । ಉವಾಸ ಮಞ್ಚಕೇ ರಮ್ಯೇ ಧೃತ್ವಾ ಖಡ್ಗಂ ವಿಲಕ್ಷಣಮ್
ಆತನನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ರಣೇ ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಯೋದ್ಧಾರಂ ಯುದ್ಧಕೋವಿದಮ್ । ವಾಸಯಾಮಾಸ ರಾಜೇನ್ದ್ರಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಯೋಧನನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿ, ರಾಜರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಆತಿಥ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸುಹೃದ್ವರ್ಗಾನ್ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾನ್ರಣಕೋವಿದಾನ್ । ಅಥಾಽಽಜಗಮ ಗೋವಿನ್ದೋ ರಾಮೇಣ ಸಹ ನಾರದ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹಾಜರಾದನು.
ಮಹೇಶಸ್ಯ ಧನುರ್ಮಧ್ಯಂ ಬಭಞ್ಜ ತತ್ರ ಲೀಲಯಾ । ಶಬ್ದೇನ ತಸ್ಯ ಮಥುರಾ ಬಧಿರಾ ಚ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು; ಅದರ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮಥುರಾ ಊರೇ ಕಿವಿಗೋಳುಗೊಂಡಂತಾಯಿತು.
ವಿಷಾದಂ ಪ್ರಾಪ ಕಂಸಶ್ಚ ಮುದಂ ಚ ದೇವಕೀಸುತಃ । ಉಪಸ್ಥಿತಃ ಸಭಾಮದ್ಧೇ ಗಜಂ ಮಲ್ಲಂ ನಿಹತ್ಯ ಚ
ಕಂಸನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು, ದೇವಕಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಯಥಾ ಹೃತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ತಾದೃಶಂ ಬಹಿರೇವ ಚ । ರಾಜೇನ್ದ್ರರೂಪಂ ರಾಜಾನಃ ಶಾಸ್ತಾರಂ ದಣ್ಡಧಾರಿಣಾ ಮ್
ಹೃದಯದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ ಹೊರಗೂ ಆತನ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ರಾಜರು ಆತನನ್ನು ದಂಡಧಾರಿಯಾದ ಶಾಸಕರಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ದುಗ್ಧಮುಖಂ ಸ್ತನಾನ್ಧಂ ಬಾಲಕಂ ಯಥಾ । ಕಾಮಿನ್ಯಃ ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲೀಲಾಲಾವಪ್ಯಧಾರಿಣಮ್
ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ, ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಮಗುವಿಗೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕೋಟಿಕಂದರ್ಪರಗಳ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಆತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕಂಸಶ್ಚ ಕಾಲಪುರುಷಂ ವೈರಿಣಂ ತಸ್ಯ ಬಾನ್ಧವಾಃ । ಮಲ್ಲಾ ಮೃತ್ಯುಪ್ರದಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಣತುಲ್ಯಂ ಚ ಯಾದವಾಃ
ಕಂಸನು ಆತನನ್ನು ಕಾಲರೂಪ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಕಂಡನು; ಅವನ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಮಲ್ಲರು ಆತನನ್ನು ಮರಣದಾತನಾಗಿ, ಯಾದವರು ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ನೋಡಿದರು.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನೀನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಗುರುಮ್ । ಜಗಾಮ ಮಞ್ಚಕಾಮ್ಯಾಶಂ ಹಸ್ತೇ ಕೃತ್ವಾ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸುದರ್ಶನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟಾವಾ ಭಕ್ತಂ ಭಕ್ತಬನ್ಧುಃ ಕೃಪಯಾ ಚ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ । ಆಕೃಷ್ಯ ಮಞ್ಚಕಾತ್ಕಂಕಂ ಜಘಾನ ಲೀಲಯಾ ಮುನೇ
ಭಕ್ತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಕ್ತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ, ಕರುಣೆಗೆ ಸಾಗರನಾದ ಆತನು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಂಸನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಳೆದು ಆಟದಂತೆ ಕೊಂದನು, ಮುನಿಯೇ.
ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ವಿಶ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಮಯಂ ಪರಮ್ । ಪುರತೋ ರತ್ನಯಾನಂ ಚ ಹೀರಕಾಹಾರಭೂಷಿತಮ್
ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಂಡನು; ಅವನ ಮುಂದೆ ವಜ್ರಮಾಲೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವಿತ್ತು.
ಯಯೌ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಸ್ಫೀತೋ ದಿಬ್ಯರೂಪಂ ವಿಧಾಯ ಚ । ತೇಜೋ ವಿವೇಶ ಪರಮಂ ಕೃಷ್ಣಪಾದಾಮ್ಬುಜೇ ಮುನೇ
ಅವನು ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು, ಮುನಿಯೇ.
ನಿವೃತ್ಯ ತಸ್ಯ ಸತ್ಕಾರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಮ್ಯೋ ಧರಂ ದದೌ । ದದೌ ರಾಜ್ಯಂ ರಾಜಛತ್ರಮುಗ್ರಸೇನಾಯ ಧೀಮತೇ
ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ರಾಜಚತ್ರವನ್ನೂ ಧೀಮಂತನಾದ ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸ ಬಭೂವ ನೃಪೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ । ವಿಲಲಾಪ ಕಂಸಮಾತಾ ಪತ್ನೀವರ್ಗಶ್ಚ ತತ್ಪಿತಾ
ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ರಾಜನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಕಂಸನ ತಾಯಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ತಂದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಿದರು.
ಬಾನ್ಧವಾ ಮಾತೃವರ್ಗಶ್ಚ ಭಗಿನೀ ಭ್ರಾತೃಕಾಮಿನೀ । ದರ್ಶನಂ ದೇಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠ ನೃಪಾಸನೇ
ಬಂಧುಗಳು, ತಾಯಿಗಳು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರು, 'ರಾಜನೇ, ನಮಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮುಖವನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸು, ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕುಳಿತುಕೋ,' ಎಂದು ಅಳಿದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ರಕ್ಷ ಧನಂ ರಕ್ಷ ಬಾನ್ಧವಂ ಬಲಮೇವ ಚ । ಕ್ವ ಯಾಸಿ ಬಾನ್ಧವಾನ್ಹಿತ್ವಾ ತ್ವಮನಾಥಾನ್ಮಹಾಬಲ
'ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಯು, ಧನವನ್ನು ಕಾಯು, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯಾ?' ಎಂದು ಅವರು ಅಳಿದರು.